Catalogue des publications
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Annales Islamologiques 42
Les Annales islamologiques sont une revue annuelle publiée par l'Institut français d'archéologie orientale du Caire et consacrée aux études arabes et islamiques. Dans ce numéro, un dossier thématique, édité par Vanessa Van Renterghem, est consacré aux catégorisations sociales dans le monde musulman médiéval.
Des varia sont ensuite présentés hors dossier.- Les articles de ce volume sont accessibles gratuitement au format PDF.
- The papers of this volume are freely available in PDF format.
>>Voir les détails de ces extraits - See all extract files details
ISBN 9782724705188
2008 IFAO
Collection: BCAI 24
Langue(s): français
1 vol.
20 € (1000 EGP)
la version papier n’est pas disponible
Bulletin critique des Annales islamologiques 24 sur cédérom
Le Bulletin critique des Annales islamologiques (BCAI) vise à rendre compte de toute publication intéressant les études arabes et islamiques dans les divers domaines: langue et littérature arabes; islamologie, philosophie; histoire; histoire des sciences et des techniques; anthropologie et sciences sociales; arts et archéologie. Sur cédérom depuis 2000, ce dernier numéro présente les comptes rendus des 24 numéros de la revue et les sommaires des Annales islamologiques des nos 1 à 42, offrant ainsi un outil complet et indispensable à tous les chercheurs travaillant sur le monde arabo-islamique.
Livré avec les Annales islamologiques, le cédérom du BCAI peut être vendu séparément.ISBN 9782724705003
2008 2e édition IFAO
Collection: MMAF 25
Langue(s): français
1 vol.
30 € (1500 EGP)
Émile Chassinat
Le temple d'Edfou 8 (réédition, 1ère éd. 1933)
Le temple d’Edfou, en Haute-Égypte, est l’un des mieux conservés parmi les temples d’époque gréco-romaine et la richesse de ses reliefs en fait une des sources fondamentales pour la connaissance de la religion égyptienne. L’édition intégrale en fut menée à bien par M. de Rochemonteix puis É. Chassinat entre 1897 et 1934, avant d’être complétée et corrigée par S. Cauville et D. Devauchelle.
Ce volume contient les inscriptions figurant sur le pylône et sur la porte monumentale, au sud.
- Émile Chassinat (
: 026781662)
Né à Paris en 1848, il commence à travailler à l’âge de 14 ans pour l’Imprimerie Nationale. Il est l’élève d’Eugène Revillout à l’École du Louvre et de Gaston Maspéro à l’École Pratique des Hautes Études. En novembre 1895 il se rend au Caire, à l’Institut français d’archéologie orientale, dont il devient le directeur entre 1898 et 1912. Son nom reste étroitement associé au temple d’Edfou, dont il assure la publication intégrale des textes, ce qui lui vaut l’attribution du prix Maspero en 1909. Profitant de ses connaissances techniques, il créé en 1907 l’imprimerie et la fonderie typographique de l’Ifao : il est l’auteur de plus de la moitié des 7000 signes qui composent la fonte hiéroglyphique, outil qui a permis à l’Ifao d’assurer la publication des grands temples ptolémaïques.
ISBN 9782724704877
2008 2e édition IFAO
Collection: MMAF 24
Langue(s): français
1 vol.
30 € (1500 EGP)
Émile Chassinat
Le temple d'Edfou 7 (réédition, 1ère éd. 1932)
Le temple d’Edfou, en Haute-Égypte, est l’un des mieux conservés parmi les temples d’époque gréco-romaine et la richesse de ses reliefs en fait une des sources fondamentales pour la connaissance de la religion égyptienne. L’édition intégrale en fut menée à bien par M. de Rochemonteix puis É. Chassinat entre 1897 et 1934, avant d’être complétée et corrigée par S. Cauville et D. Devauchelle.
Ce volume réunit la totalité des inscriptions gravées sur la face externe du mur d’enceinte du temple.
- Émile Chassinat (
: 026781662)
Né à Paris en 1848, il commence à travailler à l’âge de 14 ans pour l’Imprimerie Nationale. Il est l’élève d’Eugène Revillout à l’École du Louvre et de Gaston Maspéro à l’École Pratique des Hautes Études. En novembre 1895 il se rend au Caire, à l’Institut français d’archéologie orientale, dont il devient le directeur entre 1898 et 1912. Son nom reste étroitement associé au temple d’Edfou, dont il assure la publication intégrale des textes, ce qui lui vaut l’attribution du prix Maspero en 1909. Profitant de ses connaissances techniques, il créé en 1907 l’imprimerie et la fonderie typographique de l’Ifao : il est l’auteur de plus de la moitié des 7000 signes qui composent la fonte hiéroglyphique, outil qui a permis à l’Ifao d’assurer la publication des grands temples ptolémaïques.
ISBN 9782724704853
2008 2e édition IFAO
Collection: MMAF 22
Langue(s): français
1 vol.
30 € (1500 EGP)
Émile Chassinat
Le temple d'Edfou 5 (réédition, 1ère éd. 1930)
Le temple d’Edfou, en Haute-Égypte, est l’un des mieux conservés parmi les temples d’époque gréco-romaine et la richesse de ses reliefs en fait une des sources fondamentales pour la connaissance de la religion égyptienne. L’édition intégrale en fut menée à bien par M. de Rochemonteix puis É. Chassinat entre 1897 et 1934, avant d’être complétée et corrigée par S. Cauville et D. Devauchelle.
Ce volume réunit les inscriptions de la cour du temple et des quatre passages latéraux qui en assurent l’accès.
- Émile Chassinat (
: 026781662)
Né à Paris en 1848, il commence à travailler à l’âge de 14 ans pour l’Imprimerie Nationale. Il est l’élève d’Eugène Revillout à l’École du Louvre et de Gaston Maspéro à l’École Pratique des Hautes Études. En novembre 1895 il se rend au Caire, à l’Institut français d’archéologie orientale, dont il devient le directeur entre 1898 et 1912. Son nom reste étroitement associé au temple d’Edfou, dont il assure la publication intégrale des textes, ce qui lui vaut l’attribution du prix Maspero en 1909. Profitant de ses connaissances techniques, il créé en 1907 l’imprimerie et la fonderie typographique de l’Ifao : il est l’auteur de plus de la moitié des 7000 signes qui composent la fonte hiéroglyphique, outil qui a permis à l’Ifao d’assurer la publication des grands temples ptolémaïques.
ISBN 9782724705195
2008 IFAO
Collection: BIFAO 108
Langue(s): français
1 vol. 545 p.
66 € (3300 EGP)
Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale 108
Le Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO) est la plus importante des revues égyptologiques qui sortent régulièrement des presses de l'Ifao. Elle publie chaque année des études portant sur différents aspects de l'Égypte, depuis la préhistoire jusqu'à la période copte, ainsi que le rapport des activités de l'Institut.
>>Lire résumés-summaries.pdf (0.21 Mb)- Les articles de ce volume sont accessibles gratuitement au format PDF.
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ISBN 9782724704723
2008 IFAO
Collection: EtudAlex 16
Langue(s): français
1 vol. 370 p.
54 € (2700 EGP)
Jean-Yves Empereur (éd.), Christian Décobert (éd.)
Alexandrie médiévale 3
Fidèle à une tradition désormais établie, ce troisième volume d’Alexandrie médiévale a une double vocation. Il s’agit d’abord d’apporter une information nouvelle sur l’histoire d’Alexandrie, de l’Antiquité tardive et du Moyen-Âge (de la christianisation de la ville à la fin de l’époque mamelouke). Les disciplines de l’archéologie, de la topographie, de l’histoire monumentale et de d’histoire de l’art sont sollicitées pour éclairer la longue vie d’Alexandrie.
L’autre objet de cette entreprise collective est de réunir des communications autour d’un thème commun. Un thème s’imposait, pour une ville qui, depuis son origine, a été cosmopolite et le théâtre de fortes mutations de croyance : les interactions entre les communautés religieuses (païens et chrétiens, chrétiens et musulmans), et au sein même de ces communautés complexes (orthodoxie et déviance, mystique et politique, etc.).
This third volume in the Alexandrie médiévale series remains true to its predecessors and fulfils a dual role. Firstly, it presents new information concerning the history of Alexandria in Late Antiquity and the Middle Ages, from the Christianisation of the town until the end of the Mameluke era. The various disciplines of archaeology, of topography, of the history of monuments and the history of art are required to illuminate the long life of Alexandria.
The other role of this collective endeavour is to gather together studies around a common theme. For a city so cosmopolitan since its beginnings and a home to radical mutations of belief, a certain theme suggests itself: the interaction between religious communities (pagans and Christians, Christians and Muslims) and the interactions within the complexities of those very communities (orthodoxy and heresy, mysticism and politics, etc.).
Jean-Pierre Van Staëvel
Droit mālikite et habitat à Tunis au XIVᵉsiècle.
- Jean-Pierre Van Staëvel (
: 058663517)
ISBN 9782724701821
2008 2e édition IFAO
Collection: BiEtud 115
Langue(s): français
1 vol. 296 p.
Bernard Mathieu
La poésie amoureuse de l'Égypte ancienne. Recherches sur un genre littéraire au Nouvel Empire
Genre littéraire apparu sous le Nouvel Empire, la poésie amoureuse décrit la beauté du corps, l’impatience de retrouver l’autre, le mal d’amour ou bien encore les ruses de la séduction. L’ouvrage, paru en 1996 et aujourd’hui réédité, propose une traduction des textes et dégage les règles présidant à leur construction. Au-delà de la réalité sociale qu’ils reflètent, ces poèmes obéissent à un ensemble de conventions qui permettent d’entrevoir les conditions historiques et les fondements idéologiques qui sous-tendent leur élaboration.
La première édition (1996) étant épuisée, l'ouvrage a fait l'objet d'une réimpression en 2008.- Bernard Mathieu (
: 030609607)
Agrégé de lettres classiques, égyptologue, Bernard Mathieu est professeur à l’Université Paul Valéry - Montpellier 3 et ancien directeur de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire. Membre de la Mission archéologique franco-suisse de Saqqâra, Bernard Mathieu travaille principalement sur la langue et la littérature de l’Égypte pharaonique, de l’Ancien Empire à la fin du Nouvel Empire, ainsi que sur l’édition, la traduction et le commentaire des Textes des Pyramides. Sa thèse portait sur La poésie amoureuse de l’Égypte ancienne.
Gérard Chastagnaret (éd.)
Les sociétés méditerranéennes face au risque - Disciplines, temps, espaces
Coédition Écoles françaises de Madrid, du Caire, d’Athènes, de Rome et de l’UMR Telemme/Mmsh
La Méditerranée espace de problèmes, espace de crises, espace à risques… Cette perception d’aujourd’hui doit être replacée dans l’histoire pluriséculaire de la confrontation des peuples de la région avec des risques d’origines très diverses: catastrophes naturelles, mauvaises récoltes, épidémies, agressions entre communautés humaines – villages, tribus, peuples ou nations – dans des espaces tout à la fois cloisonnés et largement ouverts.
L’observatoire méditerranéen est d’autant plus fécond que les réponses du politique y ont été à la fois partielles et lacunaires: les empires n’ont eu qu’un seul temps et n’ont jamais offert des solutions à tout; l’État national s’est construit tardivement et souvent de manière incomplète. Les sociétés méditerranéennes ont dû apprendre à vivre avec le risque, à le penser, et elles ont développé des ensembles de pratiques de toute nature pour le conjurer, s’en prémunir ou en combattre les conséquences.
La Méditerranée constitue ainsi un espace de réflexion privilégié sur l’historicité du risque, sa construction sociale et toutes les formes de réponse, individuelles ou collectives, auxquelles il donne lieu, depuis l’effort d’anticipation jusqu’à l’exploitation de ses aubaines.
Un programme, porté par les Écoles françaises de Madrid, du Caire, d’Athènes et de Rome, ainsi que par l’UMR Telemme/Maison méditerranéenne des sciences de l’homme d’Aix-en-Provence, réunissant d’éminents spécialistes de plusieurs sciences sociales, s’est donné pour tâche de recueillir et d’analyser les diverses formes de réponse sociale au risque. Le présent ouvrage fixe le cadre général de la réflexion, en termes de questionnements, de temps, d’espaces. Quatre autres suivent, comme autant de déclinaisons des figures du risque. L’objectif est d’abord de servir la construction d’une anthropologie historique du risque en Méditerranée. Au-delà, il est aussi de nourrir la réflexion générale sur les pratiques sociales devant le risque et peut-être même de proposer de nouvelles approches de celui-ci. La Méditerranée n’a pas l’exclusivité du risque, elle n’a certes pas de leçon à donner, mais l’histoire de ses sociétés peut encore aider à mieux penser le présent.
- Gérard Chastagnaret (
: 026781689)