Catalogue des publications
pays/zone estimés: 192.168.253.1 EGY XXX- Pour effectuer une commande, remplissez votre panier puis terminez votre commande. Vous pourrez effectuer un paiement sécurisé et être livré dans le monde entier. J’ai un code promotionnel
- To perform an order, fill your cart then proceed the order. You will be driven to a secured page for the electronic payment which includes worldwide shipping fees. I have a promotional code.
extrait du catalogue (recherche de “9782724704723”)
ISBN 9782724704723
2008 IFAO
Collection: EtudAlex 16
Langue(s): français
1 vol. 370 p.
54 € (2700 EGP)
Jean-Yves Empereur (éd.), Christian Décobert (éd.)
Alexandrie médiévale 3
Fidèle à une tradition désormais établie, ce troisième volume d’Alexandrie médiévale a une double vocation. Il s’agit d’abord d’apporter une information nouvelle sur l’histoire d’Alexandrie, de l’Antiquité tardive et du Moyen-Âge (de la christianisation de la ville à la fin de l’époque mamelouke). Les disciplines de l’archéologie, de la topographie, de l’histoire monumentale et de d’histoire de l’art sont sollicitées pour éclairer la longue vie d’Alexandrie.
L’autre objet de cette entreprise collective est de réunir des communications autour d’un thème commun. Un thème s’imposait, pour une ville qui, depuis son origine, a été cosmopolite et le théâtre de fortes mutations de croyance : les interactions entre les communautés religieuses (païens et chrétiens, chrétiens et musulmans), et au sein même de ces communautés complexes (orthodoxie et déviance, mystique et politique, etc.).
This third volume in the Alexandrie médiévale series remains true to its predecessors and fulfils a dual role. Firstly, it presents new information concerning the history of Alexandria in Late Antiquity and the Middle Ages, from the Christianisation of the town until the end of the Mameluke era. The various disciplines of archaeology, of topography, of the history of monuments and the history of art are required to illuminate the long life of Alexandria.
The other role of this collective endeavour is to gather together studies around a common theme. For a city so cosmopolitan since its beginnings and a home to radical mutations of belief, a certain theme suggests itself: the interaction between religious communities (pagans and Christians, Christians and Muslims) and the interactions within the complexities of those very communities (orthodoxy and heresy, mysticism and politics, etc.).