IFAO

Discovered intact on February 2nd, 1886, the tomb of Sennedjem, “servant in the Place of Truth” at Deir el-Medina, contained a wealth of funerary equipment consisting of some 180 pieces belonging not only to the tomb owner, but also to his wife and to several generations of members of his family. In this publication, the first of the “Corpus” series, Adel Mahmoud collects all the ushabti boxes of all types, vases, and sticks found in the tomb, today dispersed in different museum collections. This booklet contains the presentation of the material as well as an historical overview; on the DVD, one may easily consult the scholarly catalogue, which includes, for each item, a description and museum data, a copy of the inscriptions with their translation, and one or more images.

Découverte intacte le 2 février 1886, la tombe de Sennedjem, « serviteur de la place de Vérité » à Deir el-Medina, abritait un riche mobilier funéraire de quelque 180 pièces, au nom du propriétaire, mais aussi de son épouse et des membres de sa famille sur plusieurs générations. Dans cet ouvrage, le premier de la série « Corpus », Adel Mahmoud rassemble l’ensemble des ouchebtis, coffres en tous genres, vases et bâtons aujourd’hui dispersés dans différentes collections. Le livret contient une présentation du matériel ainsi qu’une rétrospective historique ; sur le DVD, on pourra aisément consulter le catalogue raisonné, qui comprend pour chaque item la fiche muséographique, la copie des inscriptions et leur traduction, une ou plusieurs images.

En donnant son nom au célèbre canal, la ville de Suez est entrée avec éclat dans l’histoire du xxᵉ siècle. À partir de 1859, l’embouchure de l’ancien canal des Pharaons, devenue au Moyen Âge un port d’embarquement des pèlerins pour La Mecque, allait ainsi se transformer en l’un des plus vastes complexes portuaires et industriels d’Égypte. Dans la suite des publications déjà consacrées à Port-Saïd et Ismaïlia, cette monographie, qui réunit des contributions d’historiens et d’architectes, déroule le panorama de la longue histoire de la cité et invite les visiteurs à poursuivre leur promenade architecturale à travers les rues de la ville.

By giving its name to the famous canal, the city of Suez made a grand entry into the history of the twentieth century. In 1859, the mouth of the ancient Canal of the Pharaohs, which had become a port of embarkation for Mecca-bound pilgrims in the Middle Ages, began its transformation into one of the vastest port and industrial complexes in Egypt. Following on from the publications already dedicated to Port Said and Ismailia, this monograph, which brings together the contributions of historians and architects, draws a panorama of the long history of Suez and invites readers to go on an architectural stroll through the streets of the city.

مـدينـة السويس ـ التى منحت اسمها لقناة السويس الشهيرة ـ دخلت تـاريخ القرن العشرين من أوسع أبوابه. كانت مصب قناة الفراعنة القديمة وأصبحت في العصور الوسطى ميناء مغادرة الحجيج إلى مكّـة، ومنـذ عام ١٨٥٩ بدأت تتحول إلى أحد أكبر الموانئ والمجمّعات الصناعية فى مصـر. وبعد مدينتَى بـورسعيد والإسماعيلية، تأتى هـذه الدراسة التى تضم قصص عددٍ من المؤرخين والمهندسين المعماريين، لتستعرض التاريخ الطويل لمدينة السويس وتدعو القرّاء لاستكمال نزهاتهم المعمارية فى شوارع المدينـة.

Coédition Écoles françaises du Caire, de Madrid, d’Athènes, de Rome et de l’UMR Telemme/Mmsh

Espace à risques de toute nature, depuis les catastrophes naturelles jusqu’aux affrontements armés, la Méditerranée a toujours été aussi, au fil des siècles, un lieu d’expression du risque, en particulier du risque survenu, la catastrophe. Tremblements de terre, éruptions, tempêtes, famines ou épidémies, ont nourri ainsi un corpus, à la fois mémoriel et imaginaire, révélateur des hantises de chaque période, de chaque société.

Partagé par toutes les époques et par toutes les formes de risque, ouvert sur des modes d’expression très divers, le thème de la représentation a constitué, logiquement, le dernier volet du programme sur les sociétés méditerranéennes face au risque, conduit par les Écoles françaises d’Athènes, du Caire, de Madrid et de Rome, ainsi que par la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme. Cet ouvrage aide à comprendre comment, globalement, s’est construite une culture du risque dans l’espace méditerranéen. Il offre aussi une mise en perspective de l’ensemble des travaux, proposée par le coordonnateur de l’initiative. Il invite enfin, par comparaison, à réfléchir sur l’urgence de la construction ou reconstruction d’une nouvelle culture du risque dans nos sociétés contemporaines.

>> Lire l’intro_fr.pdf (0.13 Mb)

Cet ouvrage, consacré à Ismaïlia, deuxième ville créée ex nihilo le long du canal de Suez en 1862, fait suite au guide d’architecture de Port-Saïd publié en 2006 dans la même collection. Devenue une référence de l’histoire de l’urbanisme et un conservatoire des modèles d’architecture patronale élaborés à partir de la fin du XIXᵉ siècle, Ismaïlia occupe également une place à part dans l’histoire culturelle de l’Égypte. La ville dévoile une partie de son histoire grâce à une recherche conduite en France dans les archives de la Compagnie universelle du canal de Suez, par Céline Frémaux, historienne de l’art, au témoignage de l’éminent historien égyptien Raouf Abbas et au travail de terrain d’une équipe de jeunes architectes en formation à l’École de Chaillot.

Consultez le Vient de paraître (600k).

Coédition Écoles françaises de Madrid, du Caire, d’Athènes, de Rome et de l’UMR Telemme/Mmsh

La Méditerranée espace de problèmes, espace de crises, espace à risques… Cette perception d’aujourd’hui doit être replacée dans l’histoire pluriséculaire de la confrontation des peuples de la région avec des risques d’origines très diverses: catastrophes naturelles, mauvaises récoltes, épidémies, agressions entre communautés humaines – villages, tribus, peuples ou nations – dans des espaces tout à la fois cloisonnés et largement ouverts.

L’observatoire méditerranéen est d’autant plus fécond que les réponses du politique y ont été à la fois partielles et lacunaires: les empires n’ont eu qu’un seul temps et n’ont jamais offert des solutions à tout; l’État national s’est construit tardivement et souvent de manière incomplète. Les sociétés méditerranéennes ont dû apprendre à vivre avec le risque, à le penser, et elles ont développé des ensembles de pratiques de toute nature pour le conjurer, s’en prémunir ou en combattre les conséquences.

La Méditerranée constitue ainsi un espace de réflexion privilégié sur l’historicité du risque, sa construction sociale et toutes les formes de réponse, individuelles ou collectives, auxquelles il donne lieu, depuis l’effort d’anticipation jusqu’à l’exploitation de ses aubaines.

Un programme, porté par les Écoles françaises de Madrid, du Caire, d’Athènes et de Rome, ainsi que par l’UMR Telemme/Maison méditerranéenne des sciences de l’homme d’Aix-en-Provence, réunissant d’éminents spécialistes de plusieurs sciences sociales, s’est donné pour tâche de recueillir et d’analyser les diverses formes de réponse sociale au risque. Le présent ouvrage fixe le cadre général de la réflexion, en termes de questionnements, de temps, d’espaces. Quatre autres suivent, comme autant de déclinaisons des figures du risque. L’objectif est d’abord de servir la construction d’une anthropologie historique du risque en Méditerranée. Au-delà, il est aussi de nourrir la réflexion générale sur les pratiques sociales devant le risque et peut-être même de proposer de nouvelles approches de celui-ci. La Méditerranée n’a pas l’exclusivité du risque, elle n’a certes pas de leçon à donner, mais l’histoire de ses sociétés peut encore aider à mieux penser le présent.

Cet ouvrage, issu d’une table ronde internationale tenue à Lyon en juillet 2004, réunit les contributions de différents spécialistes de l’Antiquité égyptienne et proche-orientale sur le thème de la correspondance administrative et personnelle et de son archivage, à travers l’analyse de corpus particuliers (archives administratives, sacerdotales, diplomatiques, etc.).

L’ouvrage est le fruit d’une collaboration entre la revue Topoi et l’Institut français d’archéologie orientale.

Cet ouvrage présente une sélection de proverbes égyptiens, encore usités, où sont évoqués les poissons et les oiseaux, sédentaires et migrateurs. Ces jugements portés sur la vie quotidienne reflètent les traditions et les croyances propres à des régions, à des groupes sociaux et à des époques. Ils n’en sont pas moins révélateurs d’une attitude générale des Égyptiens face aux éléments du milieu naturel.

Les proverbes sont présentés en version bilingue arabe / français et commentés.

À l’occasion de la commémoration du centenaire de son installation dans le palais Mounira au Caire, l’Institut français d’archéologie orientale, en association avec le Conseil suprême des antiquités de l’Égypte, présente au Musée du Caire une rétrospective des travaux archéologiques menés au cours des 25 dernières années. Durant cette période, une importance croissante a été donnée à l’exploration des zones désertiques de part et d’autre de la Vallée du Nil, sans pour autant négliger des zones mieux connues comme celle des Pyramides, proches du Caire. Cette exposition témoigne de ces récents développements, en proposant une sélection d’objets exhumés par les fouilleurs dans une dizaine de sites, illustrant la variété des époques et des problématiques concernées.

Parallèlement à la réimpression anastatique du livre de G. Lefebvre consacré au tombeau de Pétosiris en Moyenne Égypte, étude scientifiquement irréprochable mais limitée aux textes, est proposée dans ce volume une couverture photographique du décor de l’édifice, destinée à rendre justice à ce monument tout à fait exceptionnel sur le plan de l’histoire de l’art ; la qualité des bas-reliefs, la richesse du symbolisme et l’étonnante symbiose des styles pharaonique, grec et perse à l’extrême fin du IVe siècle av. J.-C. en sont les principales caractéristiques.

Réédition anastatique de la publication du tombeau de Pétosiris à Tuna el-Gebel, en Moyenne Égypte. La richesse de ses inscriptions comme l’originalité de son iconographie font de ce monument l’un des témoignages majeurs de l’Égypte du IVe siècle av. J.-C., à une période où le pays passe définitivement sous la domination étrangère. Cette réimpression de l’ouvrage magistral (I. description - II. texte - III. vocabulaire et planches) de G. Lefebvre est accompagnée par la publication parallèle en 2007 d’un relevé photographique complet édité par N. Cherpion, J.-P. Corteggiani et J.-Fr. Gout.