Catalogue des publications
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Annales islamologiques (AnIsl)
ISSN : 0570-1716
Les Annales islamologiques (AnIsl) publient chaque année, en français, anglais et arabe, des études originales dans tous les domaines relatifs à l’Égypte et au monde arabo-musulman, du VIIe siècle à nos jours : histoire, histoire de l’art, archéologie, conservation et restauration, linguistique, littérature, islamologie, histoire des sciences, ethnologie. Elles offrent tout l’espace nécessaire à des études érudites destinées à faire référence, accompagnées d’illustrations de qualité. Depuis 2007, chaque numéro de la revue comprend un dossier thématique, ainsi que des varia.
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1 notices triées par date de parution, page 1 : [1]
IF874
ISBN 9782724703030
2001 IFAO
Collection: AnIsl 35
Langue(s): français
2 vol.
ISBN 9782724703030
2001 IFAO
Collection: AnIsl 35
Langue(s): français
2 vol.
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Annales islamologiques 35 - 2 vol.
- Les articles de ce volume sont accessibles gratuitement au format PDF.
- The papers of this volume are freely available in PDF format.
Vlad Atanasiu
p. 1-16
5170 marches jusqu’à Dieu. Traditions musulmanes relatives à la tour de Babel et à la confusion des langues.
Éric Chaumont
p. 17-26
En quoi le maḏhab šāfiʿite est-il šāfiʿite selon le Muġīṯ al-ḥalq de Ǧuwaynī?
Michel Cuypers
p. 27-99
Structures rhétoriques des sourates 85 à 90.
Paul B. Fenton
p. 101-127
Les traces d’Al-Ḥallāǧ, martyr mystique de l’islam, dans la tradition juive.
Anne-Claire de Gayffier-Bonneville
p. 129-142
L’hommage à Muḥammad ʿAlī, succédané d’un culte dynastique en Égypte.
Victor Ghica
p. 143-161
Sermon arabe pour le troisième dimanche du Carême, attribué à Chenouté (ms. Par. 4761).
Ahmad Hassaballah
p. 163-179
A House Reconstructed: The Purchase Contract of The House of Mustafa Jaʿfar.
Pierre Larcher
p. 181-191
«Dis adieu donc à Hourayra…» Traduction du poème en lām d’Al-Aʿšā Maymūn avec une introduction et des notes.
Bernadette Martel-Thoumian
p. 193-240
Voleurs et assassins à Damas et au Caire (Fin IXe/XVe – début Xe/XVIe siècle).
Nicolas Michel
p. 241-290
Migrations de paysans dans le Delta du Nil au début de l’époque ottomane.
Christian Müller
p. 291-319
Constats d’héritages dans la Jérusalem mamelouke: les témoins du cadi dans un document inédit du Ḥaram al-Šarīf.
Yūsuf Rāġib
p. 321-383
Les pierres de souvenir: stèles du Caire de la conquēte arabe à la chute des Fatimides.
André Raymond
p. 385-392
À propos de deux portraits de la Description de l’Égypte: «l’astronome» et «le poète».
Anne Regourd
p. 393-407
Au sujet des sources manuscrites de l’ouvrage imprimé au Caire sous le titre d’Al-faṣl fī uṣūl ʿilm al-raml d’Al-Zanātī.
Marie-Odile Rousset, Sylvie Marchand, Danièle Foy
p. 409-489
Secteur nord de Tebtynis (Fayyoum). Mission de 2000.
Oissila Saaïdia
p. 491-502
Henri Marchal, un regard missionnaire sur l’islam.
Giuseppe Scattolin
p. 503-547
Towards a Critical Edition of Ibn al-Fāriḍ’s Dīwān.
Pieter Smoor
p. 549-626
ʿUmâra’s odes describing the Imâm.
Jean-Pierre Van Staëvel
p. 627-662
Savoir voir et le faire savoir: l’expertise judiciaire en matière de construction, d’après un auteur tunisois du 8e/XIVe siècle.
Aḥmad Maḥmūd ʿAbd-Al-Wahhāb Al-Miṣrī
p. 1-15
موقف بنى حفص من الصراع العثمانى المملوكى فى ضوء أحد خطابات السلطان العثمانى بايزيد الثانى Mawqif Banī Ḥifṣ min al-ṣirāʿ al-ʿuṯmānī al-mamlūkī fī ḍaw’ aḥad ḫiṭābāt al-sulṭān al-ʿuṯmānī Bāyazīd al-Ṯānī.
Ḥamza ʿAbd-Al-ʿAzīz Badr
p. 17-59
الغليون واستخدامه كسفينة حربية في العصر العثماني. قراءة اثارية في وثيقة انتشال حطام غليون غارق سنة 1195ه / 1780م Al-ġalyūn wa istiḫdāmu-hu ka-safīna ḥarbiyya fī al-ʿaṣr al-ʿuṯmānī. Qirā’a aṯāriyya fī waṯīqat intišāl ḥiṭām ġalyūn ġāriq sanat 1195H/1780.
Laylā ʿAbd Al-Ǧawwād Ismāʿīl
p. 61-75
علاقة الصرب والبلغار بمصر خلال سلطنة الناصر محمد بن قلاوون الثالثة 709-742ه / 1309-1341م ʿIlāqat Al-Ṣirb wa Al-Bulġār bi-Miṣr ḫilāl ṣalṭanat Al-Nāṣir Muḥammad bin Qalāwūn al-ṯāliṯa (709-742H / 1309-1341).
Nāṣir Al-Rabbāṭ
p. 77-100
المدينة والتاريخ والسلطة: المقريزي وكتابه الرائد «المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار» Al-madīna wa al-tārīḫ wa al-sulṭa: Al-Maqrīzī wa kitābu-hu al-rā’id «Al-mawāʿiẓ wa al-iʿtibār bi-ḏikr al-ḫiṭaṭ wa al-āṯār».
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