IFAO

C’est pour célébrer le soixantième anniversaire de l’arrivée de Georges Castel en Égypte que nous avons eu l’idée de réunir ce volume de contributions scientifiques, toutes rédigées en l’honneur d’une personnalité qui a marqué pendant une longue période la vie de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, et qui en est devenue au fil du temps la mémoire vivante. C’est en effet en 1966 que Georges a travaillé pour la première fois à l’Ifao, alors dirigé par François Daumas, avant d’être définitivement rattaché à cette institution comme « architecte de fouilles ». Il a ainsi participé à la plupart des opérations de terrain menées par l’Institut à travers l’ensemble de l’Égypte : dans la région thébaine à Deir el-Médina, en Haute Égypte à Esna et Dendara, dans les ermitages des Kellia au sud-ouest d’Alexandrie, dans les oasis du désert Libyque à Douch (oasis de Kharga) et Balat (oasis de Dakhla), dans les mines de galènes du Gebel Zeit sur la côte de la mer Rouge, dans le Désert Oriental, et plus récemment dans la péninsule du Sinaï et les ports intermittents d’Ayn Soukhna et du Ouadi el-Jarf sur le Golfe de Suez.

On trouvera dans ce volume de mélanges un reflet de la carrière de Georges Castel, aussi bien dans la variété des sites représentés (les Oasis, la mer Rouge, le Sinaï, Deir el-Médina), dans le développement de la chronologie (du début de l’époque pharaonique à l’époque médiévale) que dans l’intérêt que plusieurs de ces études accordent aux différents aspects de la culture matérielle égyptienne. Nous sommes heureux également que plusieurs jeunes chercheuses et jeunes chercheurs et membres scientifiques de notre Institut aient souhaité par leur contribution rendre hommage, à travers Georges, à la permanence et à la continuité de la recherche à l’Ifao.

These studies were compiled to commemorate the sixtieth anniversary of Georges Castel’s arrival in Egypt, honoring a figure who, throughout his distinguished career, has significantly contributed to the French Institute of Oriental Archaeology in Cairo and has become one of its living memories. Georges first worked at the IFAO in 1966 under the direction of François Daumas, before joining the institution permanently as an architect specializing in archaeology. He subsequently participated in most of the Institute's field operations across Egypt: at Deir el-Medina, Esna, and Dendera in Upper Egypt, as well as in the Alexandria region, at Kellia in the Libyan Desert oases, at Douch (Kharga Oasis) and Balat (Dakhla Oasis), in the gold mines of Gebel Zeit on the Red Sea coast, in the Eastern Desert, and more recently in the Sinai Peninsula and the intermittent harbors of Ayn Sukhna and Wadi el-Jarf on the Gulf of Suez.

This festschrift volume showcases the breadth of Georges Castel’s career through the diversity of sites covered (oases, Red Sea, Sinai, Deir el-Medina), the extensive chronology—from the early Pharaonic period to the Medieval era—and the varied aspects of Egyptian material culture examined in these studies. We are also pleased that several young researchers and scholars from our institution were involved in this tribute, thereby supporting the continuity of research at the IFAO through Georges’ legacy.

احتفالًا بالذكرى الستين لوصول جورج كاستل Georges Castel إلى مصر، راودتنا فكرة عمل هذا الكتاب الذي يضم مجموعة من الإسهامات العلمية، التي كُتبت جميعها تكريمًا لشخصية تركت بصمةً واضحةً في مسيرة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة على مدى سنوات طويلة، وأصبحت مع مرور الوقت بمثابة ذاكرة حية له. ففي عام 1966، عمل ﭼورچ لأول مرة في المعهد الفرنسي للآثار الشرقية، الذي كان يديره آنذاك فرانسوا دوما François Daumas، قبل أن ينضم له بصورة نهائية بصفته «مهندسًا معماريًا للحفائر». وقد شارك، على هذا النحو، في معظم أعمال التنقيب الميداني التي أجراها المعهد في مختلف أنحاء مصر: منطقة طيبة بدير المدينة، صعيد مصر في إسنا ودندرة، منطقة القلالي (كيليا) في الجنوب الغربي من الإسكندرية، واحات الصحراء الليبية في دوش (واحة الخارجة) وبلاط (واحة الداخلة)، مناجم الجالينا في جبل الزيت على ساحل البحر الأحمر، الصحراء الشرقية، ومؤخرًا في شبه جزيرة سيناء وفي الموانئ الموسمية في العين السخنة ووادي اﻟﭼَرْف على خليج السويس.

سيجد قارئ هذا الكتاب الذي يضم مقالات متنوعة أنه انعكاسًا لمسيرة ﭼورچ كاستل المهنية، سواء من حيث تنوّع المواقع التي يتناولها (الواحات والبحر الأحمر وسيناء ودير المدينة)، أو من حيث امتداد الإطار الزمني الذي يغطيه (من بدايات مصر القديمة حتى العصور الوسطى)، أو من خلال الاهتمام الذي توليه عدة دراسات لجوانب مختلفة من الثقافة المادية المصرية. ويسعدنا أيضًا أن العديد من الباحثات والباحثين الشباب والأعضاء العلميين بالمعهد قد عبروا – من خلال إسهاماتهم في توجيه تحية تكريم إلى جورج – عن الإشادة باستمرارية البحث العلمي وتواصله في المعهد الفرنسي للآثار الشرقية.

L’Académie hiératique, fondée en 2015, entend former annuellement de jeunes chercheurs à l’édition des textes hiératiques. Elle s’appuie sur le fonds des ostraca littéraires de Deir el-Medina conservés à l’Institut français d’archéologie orientale (Ifao) du Caire, dans lequel des pièces inédites sont sélectionnées en vue de leur étude et de leur publication par les étudiants. Chaque année, un thème spécifique est choisi, qui devient le fil conducteur du travail conduit durant l’atelier de formation.

Ce volume rassemble les contributions des participants des deuxième et troisième Académies hiératiques. La deuxième Académie eut pour thème « Transmission et adaptation. Le cas des textes religieux dans les ostraca littéraires de Deir el-Medina » tandis que la troisième fut consacrée à « Pharaon dans les ostraca littéraires de Deir el-Medina ». La sélection d’ostraca incluait des fragments d’eulogies, de rituels, de prières, d’exercices portant sur la titulature royale, ainsi que le brouillon d’une lettre. Les contributions sont précédées des articles des experts invités pour encadrer la formation des participants : I. Guermeur et J. Quack pour la deuxième Académie, F. Contardi et U. Verhoeven pour la troisième.

The Académie hiératique, created in 2015, was set up to train young researchers in the publication of hieratic texts. Based on the literary ostraca fund of Deir el-Medina kept at the French Institute for Oriental Archeology (IFAO), in Cairo, some unpublished texts of which were selected to be studied and published by the students. Each year a specific theme is chosen which becomes the connecting thread of work to be carried out by this workshop.

This volume assembles the contributions of the participants to the second and third Académies hiératiques. The topic of the 2nd Académie was “Transmission et adaptation. Le cas des textes religieux dans les ostraca littéraires de Deir el-Medina » while the 3rd Académie was devoted to « Pharaon dans les ostraca littéraires de Deir el-Medina ». The selected ostraca include fragments of eulogies, rituals, prayers, school exercises on the royal titulary, and the draft of a letter. Contributions are preceded by articles of experts invited for training the participants: I. Guermeur and J. Quack during the 2nd Académie, F. Contardi and U.Verhoeven during the 3rd one.

تأسست الأكاديمية الهيراطيقية سنة ٢٠١٥، وتهدف إلى تدريب الباحثين الشباب سنويًا على نشر النصوص الهيراطيقية. وتعتمد في نشاطها على مجموعة الشقفات الأدبية المكتشفة في دير المدينة والمحفوظة في المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة، حيث يُنتقى عدد من القطع غير المنشورة ليقوم الطلبة المشاركون بدراستها ونشرها. وفي كل عام، يتم اختيار موضوع محدد يُشكّل إطارًا منهجيًا للعمل البحثي خلال الورشة التدريبية.

يَضُم هذا الكتاب مساهمات المشاركين في الدورتين الثانية والثالثة للأكاديمية الهيراطيقية. وقد تمحورت الدورة الثانية حول موضوع: "نقل النصوص وتوفيقها: حالة النصوص الدينية في شقفات دير المدينة الأدبية". فيما خُصِّصَت الدورة الثالثة لموضوع: "الفرعون في شقفات دير المدينة الأدبية". وتضمنت مجموعة الشقفات المختارة مقتطفات من التمجيدات، والطقوس، والصلوات، وتمارين تتناول الألقاب الملكية، بالإضافة إلى مسوّدة رسالة. سَبَقَت المساهمات العلمية مقالات كتبها خبراء تمت دعوتهم للإشراف على تدريب المشاركين، وهم: إيڤان جورمور وجواكيم كواك في الدورة الثانية؛ فيديريكو كونتاردي وأورسولا ﭬَﺮهوﻳﭭﻦ في الدورة الثالثة.

Cet ouvrage explore la culture matérielle de l’Égypte hellénistique au début de l’Islam, selon une approche pluridisciplinaire qui conjugue archéologie, histoire des techniques et philologie dans le but de restituer les objets du quotidien dans leur environnement d’origine, dans leurs rapports avec leurs utilisateurs et dans les langues qui les ont désignés. Il s’articule en deux parties :  une section archéologique, dans laquelle des cas d’étude sont examinés, du nord au sud de l’Égypte, à la lumière de la fiabilité des données contextuelles ; une section lexicographique, qui vise à faire dialoguer données matérielles et textuelles, en particulier dans le domaine du textile, en étudiant des objets dont la réalité se traduit dans et par les sources écrites. Au-delà des cas présentés, cet ouvrage invite le lecteur à une réflexion méthodologique sur la nature des sources, leur exploitation et sur la nécessité de réconcilier l’archéologie et la philologie.

Au deuxième millénaire av. J.-C., des expéditions pharaoniques traversaient le désert oriental égyptien pour aller extraire de la galène dans le Gebel el-Zeit, au bord de la mer Rouge. Ce massif montagneux est traversé par une large et profonde vallée, le Ouadi Kabrit, qui sépare une chaîne de granit rouge plongeant dans la mer d’une montagne de roches sédimentaires descendant en pente douce vers la plaine à l’ouest. C’est dans cette partie sédimentaire, à deux endroits distants de 3,5 km, que se trouve le minerai. Le site 1, situé au nord, comprend des galeries de mine, des terrasses d’habitat, un sanctuaire et des tombes datant de la période allant du règne d’Amenemhat III à celui de Ramsès II. Le site 2, au sud, est un district minier beaucoup plus vaste, mais les traces d’habitat y sont moins denses.

L’unité d’intendance, sujet de cette étude, est située sur l’une des terrasses d’habitat du site 1, à proximité d’un sanctuaire dédié à la déesse Hathor. Aménagée en partie dans d’anciennes galeries de mine, cette unité se compose d’une cuisine, d’une réserve et d’ateliers destinés à l’enrichissement du minerai, à l’entretien du matériel et à la fabrication d’objets en calcite. L’étude stratigraphique de cet ensemble a permis de retracer son histoire, de sa fondation à son abandon. Sa publication comprend trois catalogues consacrés respectivement aux objets en calcite, à la céramique et aux vases en faïence découverts sur place.

In the second millennium B.C., pharaonic expeditions crossed the eastern Egyptian desert to mine galena in Gebel el-Zeit, on the shores of the Red Sea. This mountain range is bisected by a wide, deep valley, the Wadi Kabrit, which separates a chain of red granite plunging into the sea from a mountain of sedimentary rock sloping gently down toward the plain to the west. It is in this sedimentary section, at two locations 3.5 km apart, that the ore is found. Site 1, located to the north, includes mine tunnels, residential terraces, a sanctuary, and tombs dating from the reign of Amenemhat III to that of Ramses II. Site 2, to the south, is a much larger mining district, but traces of habitation are less dense there.

 The administrative unit, the subject of this study, is located on one of the residential terraces at Site 1, near a sanctuary dedicated to the goddess Hathor. Partially built within former mine tunnels, this unit consists of a kitchen, a storage room, and workshops used for ore processing, equipment maintenance, and the manufacture of calcite objects. The stratigraphic study of this complex has made it possible to trace its history, from its founding to its abandonment. The publication includes three catalogs devoted respectively to the calcite objects, ceramics, and earthenware vessels discovered at the site.

في الألفية الثانية قبل الميلاد، كانت بعثات فرعونية تعبر الصحراء الشرقية المصرية لاستخراج معدن الجالينا من منطقة جبل الزيت، الواقعة على ساحل البحر الأحمر. ويخترق هذه الكتلة الجبلية وادٍ واسع وعميق هو وادي الكبريت، يفصل بين سلسلة من الجرانيت الأحمر تنحدر مباشرة نحو البحر، وجبلٍ من الصخور الرسوبية ينحدر تدريجيًا باتجاه السهل الواقع إلى الغرب. وفي هذا الجزء الرسوبي، وفي موضعين يفصل بينهما نحو 3.5 كم، يوجد المعدن الخام. يضم الموقع رقم 1، الواقع في الشمال، أنفاقًا منجمية، ومصاطب سكنية، ومعبدًا، إضافة إلى مقابر تعود إلى الفترة الممتدة من عهد الملك أمنمحات الثالث حتى عهد رمسيس الثاني. أما الموقع رقم 2، الواقع إلى الجنوب، فهو نطاق تعديني أوسع بكثير، غير أنّ آثار الاستيطان فيه أقل كثافة.

تقع وحدة الإمداد، موضوع هذه الدراسة، على إحدى المصاطب السكنية في الموقع رقم 1، بالقرب من معبد مكرَّس للإلهة حتحور. وقد أُنشئت هذه الوحدة جزئيًا داخل أنفاق منجمية قديمة، وتتكوّن من مطبخ، ومخزن، وورش خُصّصت لتخصيب المعادن، وصيانة المعدات، وصناعة أشياء من الكالسيت. وقد مكّنت دراسة طبقات الأرض لهذا الموقع من تتبّع تاريخه منذ تأسيسه حتى هجره. ويشتمل نشر هذه الدراسة على ثلاثة فهارس خُصّصت تباعًا للأشياء المصنوعة من الكالسيت، والفخار، بالإضافة إلى الأواني المصنوعة من الخزف التي تم اكتشافها في الموقع.

Le site de Tabo, situé à une vingtaine de kilomètres au sud de Kerma (Soudan), conserve les vestiges d’un grand temple fouillé entre 1965 et 1975 par une mission archéologique de l’université de Genève. Réduit à ses fondations et à quelques fragments des assises inférieures des murs, le monument, construit sous la XXV^e dynastie – probablement sous le règne de Taharqa – et poursuivi aux époques napatéenne et méroïtique, contient de nombreux blocs de remplois du Nouvel Empire. Ces derniers semblent provenir de deux temples distincts, l’un construit sous les règnes d’Amenhotep II et de Thoutmosis IV, l’autre sous celui d’Amenhotep III ; des colonnes ont été ajoutées sous Ramsès II, qui a également fait restaurer les figures d’Amon martelées pendant l’époque amarnienne. Il ne subsiste aucun élément de titulature contemporain du temple de la XXV^e dynastie, et les éléments du décor qui ont été retrouvés se confondent avec ceux datant de la période napatéenne. En revanche, ceux qui ont été sculptés sur les pylônes et sur le kiosque bâti dans la première cour pendant l’époque méroïtique sont caractéristiques. Une église a été élevée aux vii^e-viii^e siècles de notre ère dans la première cour du temple, recouvrant les vestiges du kiosque méroïtique. Cette documentation, bien que fragmentaire, comprend de nombreux éléments décoratifs originaux, aussi bien du Nouvel Empire que du royaume méroïtique. Elle constitue une contribution significative à notre connaissance de la religion soudanaise.

The Tabo site, some twenty kilometers south of Kerma (Sudan), contains the remains of a large temple excavated in 1965-1975 by an archaeological mission from the University of Geneva. Reduced to its foundations and a few shreds of the lower courses of the walls, the monument, built in Dynasty XXV – probably under the reign of Taharqa – and continued in the Napatan and Meroitic periods, contains many reused blocks of New Kingdom. Some columns were added under Ramesses II, who also had the figures of Amun hammered out during the Amarna period restored. There are no surviving titular elements from the temple of Dynasty XXV, and the decorative elements that have been found merge with those from the Napatan period. On the other hand, those sculpted on the pylons and on the kiosk built in the first courtyard during the Meroitic period are characteristic. A church was also built around the 7th-8th centuries AD in the first courtyard of the temple, where it covered the remains of the Meroitic kiosk. This documentation, although fragmentary, includes many original decorative elements from both the New Kingdom and the Meroitic Kingdom. It provides a significant contribution to our knowledge of the Sudanese religion.

La station fortifiée de Bi’r Samût est située sur la route qui reliait Edfou à Bérénice, dans le désert Oriental d’Égypte. Fouillée entre 2014 et 2016 par la MAFDO, le site servait de halte où les voyageurs qui traversaient le désert, en particulier les membres des expéditions de chasses à l’éléphant envoyées sous Ptolémée III et Ptolémée IV, pouvaient être ravitaillés. Les 366 ostraca grecs publiés dans ce volume révèlent le fonctionnement de ce système. Chefs des chasses, militaires, administrateurs civils, mais aussi nomades des peuples du désert (Arabes et Trôgodytes), l’identité et le rôle des acteurs qui ont participé à la mise en œuvre des chasses et de la logistique qu’elles impliquaient sont mis en lumière à travers l’étude des textes. Ainsi, la documentation de Bi’r Samût est un témoin direct de ces activités à la haute époque ptolémaïque, jusqu’alors connues par la littérature, et montre comment les individus se sont adaptés au milieu désertique pour le bénéfice du pouvoir grec.

The fortified station of Bir Samut is located on the road that connected Edfu to Berenike, in Egypt's Eastern Desert. Excavated between 2014 and 2016 by the MAFDO, the site was a stopping place where travellers crossing the desert, in particular members of the elephant-hunting expeditions sent under Ptolemy III and Ptolemy IV, could be supplied. The 366 Greek ostraca published in this volume reveal how this system worked. Chiefs of the hunts, soldiers, civil administrators, as well as nomads of the desert peoples (Arabs and Trogodytes), the identities and roles of the actors involved in the organisation of the hunts and the logistics they implied are highlighted through the study of the texts. Bir Samut’s documentation is a direct witness to these activities in the early Ptolemaic period, which were previously only known from literature, and shows how individuals adapted to the desert environment for the benefit of the Greek rulers.

تقع محطة بئر ساموت المحصنة على الطريق الذي كان يربط بين إدفو وبرنيس، في الصحراء الشرقية بمصر. وقد جرى تنقيب الموقع بين عامي ٢٠١٤ و٢٠١٦ من قِبَل البعثة الأثرية الفرنسية في الصحراء وكان يُستخدم كمحطةَ توقّف لتزويد المسافرين الذين يعبرون الصحراء بالمؤن، ولا سيما أفراد بعثات صيد الأفيال التي أُرسلت في عهد بطليموس الثالث وبطليموس الرابع. وتكشف الشقفات اليونانية البالغ عددها ٣٦٦، والمنشورة في هذا المجلد، عن كيفية عمل هذا النظام. سلطت دراسة تلك النصوص الضوء على قادة الصيد، والعسكريون، والإداريون المدنيون، وكذلك البدو من شعوب الصحراء (العرب والتروجلوديت). كما أبرزت هويات وأدوار الفاعلين الذين شاركوا في تنظيم حملات الصيد وما استلزمته من ترتيبات لوچستية. وهكذا تمثّل وثائق بئر ساموت شهادة مباشرة على هذه الأنشطة في العصر البطلمي المبكر، التي لم تكن معروفة من قبل إلا من خلال المصادر الأدبية، كما تُظهر كيف تكيف الأفراد مع البيئة الصحراوية لخدمة السلطة اليونانية.