IFAO

Dans l’Orient mamelouk, Takrūr était le nom donné à la bande islamisée du Sahel, de l’océan Atlantique au lac Tchad. De nombreux musulmans ouest‑africains portant la nisba « al‑Takrūrī » (pl. Takārura, Takārīr, Takārna) peuvent être trouvés dans le sultanat mamelouk. Certains étaient simplement de passage, en route pour le pèlerinage à La Mecque, présents pour le commerce ou bien en quête de science, afin de suivre les enseignements des célèbres professeurs des non moins fameuses institutions mameloukes. Ils retournaient ensuite au Sahel après plusieurs mois ou années. Nombreux sont ceux qui s’installèrent définitivement en Égypte, en Syrie ou dans la péninsule Arabique. La ville du Caire était le principal centre d’attraction de cette mobilité. La nécropole de la Qarāfa fut l’un de ces endroits où les musulmans du Takrūr s’installèrent. Cet article propose de retracer la première histoire ouest‑africaine de la Qarāfa.

In the Mamluk Orient, Takrūr was the name given to the Islamised lands of the Sahel, from the Atlantic to the Lake Chad. Many West African Muslims carrying the nisba “al‑Takrūrī” (pl. Takārura, Takārīr, Takārna) can be found in the Mamluk domain. Some were only passing by, on the pilgrimage in Mecca, seeking to trade, or in the pursuit of scientific knowledge, following the teachings of famous scholars at prestigious institutions before going back to the Sahel after several months or years. Many settled in Egypt, Syria, or Arabia. Cairo was the main centre attracting this mobility. The necropolis of the Qarāfa was such a place where Takrūrī settled. This article endeavours to outline the first West African history of the Qarāfa. 

في الشرق المملوكي، كان اسم تكرور يُطلق على القطاع الإسلامي في منطقة الساحل الإفريقي، الممتد من المحيط الأطلسي إلى بحيرة تشاد. فيمكن العثور على العديد من المسلمين من غرب إفريقيا الذين يحملون نسبة «التكروري» (جمع: تكارُرة، تكارير، تكارنة) في السلطنة المملوكية. كان بعضهم مجرد عابرين في طريقهم إلى الحج إلى مكة، أو موجودين لأغراض تجارية أو طلبًا للعلم بهدف اتباع تعاليم أساتذة مشهورين في مؤسسات مملوكية مشهورة. وكان هؤلاء يعودون بعد عدة أشهر أو سنوات إلى منطقة الساحل. غير أن عددًا كبيرًا منهم قد استقرّ نهائيًا في مصر وسوريا وشبه الجزيرة العربية. كانت مدينة القاهرة هي المركز الرئيس لهذه الحركة ولذلك التنقل. كما كانت القرافة من بين الأماكن التي استقرّ فيها مسلمو تكرور. يتتبع هذا المقال أول تاريخ لغرب إفريقيا المرتبط بالقرافة.