IFAO

Le sanctuaire de la Kaʿba comme lieu cardinal de l’histoire de l’Islam et pôle du culte musulman suscita très tôt l’intérêt de chroniqueurs, de géographes et de voyageurs, de sorte que son histoire topographique est relativement bien connue. En outre, le pèlerinage généra la création de documents qui en attestaient la réalisation. Or ces différents types d’écrits – narratifs, descriptifs, testimoniaux – reçurent parfois des illustrations ayant pour but de faire visualiser le sanctuaire. Quoique ces représentations aient eu recours à différents médias graphiques, on peut les interroger comme témoins topographiques. Les certificats ont été étudiés, d’autres plans méritent de l’être.

The sanctuary of the Kaʿba, as a cardinal place in the history of Islam and a focal point of Muslim worship, has been of interest to chroniclers, geographers, and travellers from very early times, so that its topographical history is relatively well known. Documents attesting to the pilgrimage have also appeared. These different types of writing—narrative, descriptive, and testimonial—were sometimes illustrated to give a visual impression of the sanctuary. Although they used different graphic media, these illustrations can be considered as topographical witnesses. The certificates have already been taken as such, and other plans deserve to be.

لقد استأثر حرمُ الكعبة باهتمام المؤرخين والجغرافيين والرحّالة منذ وقت مبكر، بوصفه موقعًا محوريًا في تاريخ الإسلام ومركزًا للعبادة الإسلامية، الأمر الذي جعل تاريخه الطبوغرافي معروفًا نسبيًا. وإلى جانب ذلك، أسفر الحج عن إنتاج وثائق تُثبت أداءه. غير أنّ هذه الأنواع المختلفة من الكتابات، سواء السردية أو الوصفية أو من خلال الشهود، كانت تُرفق أحيانًا برسوم توضيحية تهدف إلى تمكين القارئ من تصوّر الحرم. وعلى الرغم من اعتماد هذه التمثيلات على وسائط بيانية متنوّعة، فإنّه يمكن تناولها بوصفها شواهد طبوغرافية. وقد حظيت شهادات الحج بالدراسة، في حين لا تزال مخططات أخرى جديرة بالمزيد من البحث.