IFAO

La liste de périodiques, collections et usuels collectés par Bernard Mathieu concerne les différents domaines de recherche représentés dans les publications de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, à savoir l’égyptologie, l’Antiquité classique, l’Orient ancien, les études bibliques, byzantines, coptes, arabes et islamologiques. Retenant essentiellement les périodiques de diffusion internationale, cette liste a été mise à jour à l'occasion de cette 8e édition. Elle tient compte des normes éditoriales de l'Ifao pour l'usage de l'italique et du romain.

Cette treizième livraison du Catalogue des ostraca hiératiques non littéraires de Deîr el-Médînéh comprend la publication (en photographie et fac-similé), la transcription et la traduction commentée de 151 ostraca. Cet ensemble est composé de documents appartenant aux différentes catégories représentées dans les précédents volumes du catalogue. Parmi les documents institutionnels, on rencontre ainsi des listes d’ouvriers, des documents relatifs à la livraison, à la réception et à la distribution de denrées ou de produits divers (dont les habituelles rations de grain), sans oublier des fragments de journaux. Au titre des documents privés, un grand nombre de textes concernent le paiement d’objets ou de prestations, mais on rencontre aussi des inventaires d’objets, des documents relatifs à la location d’ânes ou d’autres, enregistrant les contributions matérielles de groupes de personnes à des événements sociaux. Des documents de nature juridique, comme des plaintes ou des dépositions devant la qenbet, prennent également place dans cette catégorie, que complètent de nombreux fragments de lettres ou de messages. Le volume comprend enfin quelques documents ne trouvant leur place dans aucune des catégories habituelles, ou trop peu nombreux pour former à eux seuls des catégories à part, notamment des ostraca portant des séries de chiffres.

From the reign of Ptolemy IV Philopator (221–204 BC), an extensive building and decoration programme is attested throughout Egypt, with a specific emphasis on the cult of Osiris and the child gods. The royal legitimation, in which Horus of Edfu and Amun of Thebes played a major role, was a further focal point. With the Theban revolt (206–186 BC), the royal support of the Egyptian temples stopped abruptly and was only resumed under Ptolemy VI Philometor. In the temple of Amun-Ra at Karnak, the Kiosk of Taharqa was a key contribution of the Kushite period (746–655 BC). Under Ptolemy IV, a major restoration campaign took place in the First Courtyard: the gate of the Second Pylon was rebuilt and the Kiosk substantially renovated. Its intercolumnar walls were remodelled and carved with ritual scenes of royal legitimation. The soubassement was decorated with a procession of nomes, received by the goddess Waset, and the column shafts and abaci were engraved with the royal names.
In this book, the Kiosk’s Ptolemaic texts and iconographic decoration are presented and analysed. A global study of Philopator’s architectural activities places the Kiosk in the larger context of Karnak and beyond. In addition, a palaeographic study of the hieroglyphic texts is published.

Sous le règne de Ptolémée IV Philopator (221-204 av. J.-C.), un vaste programme de construction et de décoration est attesté dans toute l’Égypte, avec un accent particulier sur le culte d’Osiris et des dieux enfants. La légitimation royale, dans laquelle Horus d’Edfou et Amon de Thèbes jouaient un rôle majeur, était un autre point central. Avec la révolte thébaine (206-186 av. J.-C.), le soutien royal aux temples égyptiens s’arrêta brusquement et ne reprit que sous Ptolémée VI Philométor. Dans le temple d’Amon-Rê à Karnak, le kiosque de Taharqa est un apport essentiel de la période kouchite (746-655 av. J.-C.). Sous Ptolémée IV, une importante campagne de restauration a eu lieu dans la première cour : la porte du deuxième pylône a été reconstruite et le kiosque a été substantiellement rénové. Ses murs d’entrecolonnement ont été remaniés et sculptés de scènes rituelles de légitimation royale. Le soubassement fut décoré d’une procession de nomes, accueillie par la déesse Ouaset, et les fûts des colonnes et les abaques furent gravés aux noms du roi.
Dans ce livre, les textes et la décoration ptolémaïques du kiosque sont présentés et analysés. Une étude globale des activités architecturales de Philopator place le kiosque dans le contexte plus large de Karnak et au-delà. En outre, une étude paléographique des textes hiéroglyphiques est publiée.

Cette treizième livraison du Catalogue des ostraca hiératiques non littéraires de Deîr el-Médînéh comprend la publication (en photographie et fac-similé), la transcription et la traduction commentée de 151 ostraca. Cet ensemble est composé de documents appartenant aux différentes catégories représentées dans les précédents volumes du catalogue. Parmi les documents institutionnels, on rencontre ainsi des listes d’ouvriers, des documents relatifs à la livraison, à la réception et à la distribution de denrées ou de produits divers (dont les habituelles rations de grain), sans oublier des fragments de journaux. Au titre des documents privés, un grand nombre de textes concernent le paiement d’objets ou de prestations, mais on rencontre aussi des inventaires d’objets, des documents relatifs à la location d’ânes ou d’autres, enregistrant les contributions matérielles de groupes de personnes à des événements sociaux. Des documents de nature juridique, comme des plaintes ou des dépositions devant la qenbet, prennent également place dans cette catégorie, que complètent de nombreux fragments de lettres ou de messages. Le volume comprend enfin quelques documents ne trouvant leur place dans aucune des catégories habituelles, ou trop peu nombreux pour former à eux seuls des catégories à part, notamment des ostraca portant des séries de chiffres.

This thirteenth volume in the series of the Catalogue des ostraca hiératiques non littéraires de Deîr el-Médînéh publishes 151 ostraca in photograph and facsimile with transcription and annotated translation. This group includes documents of the various kinds already exemplified in the Catalogue’s previous volumes. As parts of the institutional documentation, one finds, for instance, lists of workmen, documents concerning the delivery, receipt and distribution of foodstuffs and commodities (including the usual grain rations), together with fragments of journals. The private documentation offers us many texts relating to payment for commodities or services, object inventories or loans of donkeys, together with texts registering the contribution in kind to social events by various groups of people. Also included in this category are documents of a legal nature, such as complaints or depositions before the qenbet, as well as numerous fragments of letters and messages. The final section of the book contains documents that are not part of the usual categories, or are too scarce to form categories by themselves. One finds therein, for instance, ostraca bearing series of figures.

Sous le règne de Ptolémée IV Philopator (221-204 av. J.-C.), un vaste programme de construction et de décoration est attesté dans toute l’Égypte, avec un accent particulier sur le culte d’Osiris et des dieux enfants. La légitimation royale, dans laquelle Horus d’Edfou et Amon de Thèbes jouaient un rôle majeur, était un autre point central. Avec la révolte thébaine (206-186 av. J.-C.), le soutien royal aux temples égyptiens s’arrêta brusquement et ne reprit que sous Ptolémée VI Philométor. Dans le temple d’Amon-Rê à Karnak, le kiosque de Taharqa est un apport essentiel de la période kouchite (746-655 av. J.-C.). Sous Ptolémée IV, une importante campagne de restauration a eu lieu dans la première cour : la porte du deuxième pylône a été reconstruite et le kiosque a été substantiellement rénové. Ses murs d’entrecolonnement ont été remaniés et sculptés de scènes rituelles de légitimation royale. Le soubassement fut décoré d’une procession de nomes, accueillie par la déesse Ouaset, et les fûts des colonnes et les abaques furent gravés aux noms du roi.
Dans ce livre, les textes et la décoration ptolémaïques du kiosque sont présentés et analysés. Une étude globale des activités architecturales de Philopator place le kiosque dans le contexte plus large de Karnak et au-delà. En outre, une étude paléographique des textes hiéroglyphiques est publiée.

From the reign of Ptolemy IV Philopator (221–204 BC), an extensive building and decoration programme is attested throughout Egypt, with a specific emphasis on the cult of Osiris and the child gods. The royal legitimation, in which Horus of Edfu and Amun of Thebes played a major role, was a further focal point. With the Theban revolt (206–186 BC), the royal support of the Egyptian temples stopped abruptly and was only resumed under Ptolemy VI Philometor. In the temple of Amun-Ra at Karnak, the Kiosk of Taharqa was a key contribution of the Kushite period (746–655 BC). Under Ptolemy IV, a major restoration campaign took place in the First Courtyard: the gate of the Second Pylon was rebuilt and the Kiosk substantially renovated. Its intercolumnar walls were remodelled and carved with ritual scenes of royal legitimation. The soubassement was decorated with a procession of nomes, received by the goddess Waset, and the column shafts and abaci were engraved with the royal names.
In this book, the Kiosk’s Ptolemaic texts and iconographic decoration are presented and analysed. A global study of Philopator’s architectural activities places the Kiosk in the larger context of Karnak and beyond. In addition, a palaeographic study of the hieroglyphic texts is published.

Cette publication contient une grande partie des ostraca qui ont été réalisés lors des travaux de construction des temples du début de la XVIIIe dynastie à Deir el-Bahari. Ces ostraca, dont le nombre est supérieur à 700, sont restés largement inédits plus d’un siècle après leur découverte.
La plupart des textes traitent de l’organisation des travaux de construction. Certains ostraca font référence au service rituel dans les temples. Enfin, on trouve des textes ayant trait à la formation de jeunes scribes qui se sont exercés sur des œuvres littéraires classiques.
Tome I : catalogue avec traduction et commentaire.
Tome II : analyse des textes ; listes de noms de personnes, titres, mots, toponymes, noms de rois et de dieux ; paléographie.
Tome III : facsimilés et transcriptions hiéroglyphiques. 
Les photos d’un grand nombre d’ostraca, en particulier ceux du Musée égyptien du Caire et du Musée égyptien de Berlin (Papyrussammlung Berlin – SMB), seront disponibles en ligne sur le site de l’Ifao au cours des prochains mois, complétés d’une paléographie de tous les signes au format PDF.

This publication contains a large part of the ostraca that were created during the construction work on the temples of the early 18th Dynasty at Deir el-Bahri. To this day, more than a century after their discovery, these ostraca (over 700) have remained largely unpublished.
Most of the texts deal with the organization of the construction work. Some ostraca refer to the offering ritual in the temples. Finally, there are exercises by aspiring scribes who practiced by copying classical literary works.
Vol. I: Catalogue with translation and commentary.
Vol. II: Analysis of the texts; lists of personal names, titles, words, toponyms, names of kings and gods, and a paleography.
Vol. III: Facsimiles and hieroglyphic transcriptions. 
The photographs of a large number of ostraca, in particular those in the Egyptian Museum in Cairo and in the Papyrussammlung Berlin – SMB, will be available online on the IFAO website in the next few months, together with a complete paleography in a PDF file.

Die vorliegende Publikation enthält einen großen Teil der Ostraka, die während der Bauarbeiten an den Tempeln der frühen 18. Dynastie in Deir el-Bahri entstanden sind. Die über 700 Ostraka waren über 100 Jahre nach ihrer Auffindung immer noch zu einem großen Teil unpubliziert.
In den meisten Texten geht es um die Organisation der Bauarbeiten. Einige Ostraka beziehen sich auf den Opferbetrieb an den Tempeln. Schließlich gibt es Schulungstexte von angehenden Schreibern, die sich an klassischen literarischen Werken übten. 
Bd. I: Katalog mit Übersetzung und Kommentar.
Bd. II: Auswertung der Texte; Verzeichnisse von Personennamen, Titeln, Wörtern, Toponymen, Königs- und Götternamen sowie eine Paläographie.
Bd. III: Faksimiles und hieroglyphische Umschriften. 
Die Fotografien von zahlreichen Ostraka sind auf der Webseite des IFAO zugänglich. Insbesondere die Ostraka im Ägyptischen Museum, Kairo und die Ostraka der Papyrussammlung Berlin – SMB. Sie werden ergänzt durch eine ausführlichere Paläographie im PDF-Format.

Le Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO) couvre l’ensemble des champs de l’égyptologie depuis sa première publication en 1901. Les études qui y paraissent, dont l’aire chronologique s’étend de l’Égypte prédynastique jusqu’à l’époque byzantine, illustrent l’état des recherches actuelles dans les domaines de l’archéologie, l’épigraphie, la lexicographie, l’histoire de l'art, la religion et la philologie.

Parmi les 18 contributions que regroupe le BIFAO 123, on signalera une étude originale portant sur les gravures rupestres du « Rocher aux Vautours », qui combine les méthodes d’approche (paléographie, application des principes de la stratigraphie au matériel rupestre, synthétisation des réseaux de sociabilité) pour proposer une micro-histoire du Rocher entre la Ve dynastie et la Première Période intermédiaire ; la présentation d’une équipe d’ouvriers du règne de Khoufou au Ouadi Sannour, qui apporte un éclairage nouveau sur la relation entre l’exploitation du silex dans ce ouadi et les grandes réalisations royales de la IVe dynastie ; la traduction de l’ensemble des inscriptions du portail de la façade ptolémaïque du temple d’Esna ; celle d’un nouveau document portant sur la légende d’Horus, le papyrus IFAO H 88 Ro ; la découverte, exceptionnelle et toute récente (2022), à Kôm Bahig, d’une tête d’Auguste en pharaon, ou encore celle, plus ancienne (datant des années 1980) mais particulièrement instructive, à Plinthine, d’un chai dont l’étude complète permet de reconstituer et modéliser la chaîne opératoire de production du vin dans un domaine viticole de Maréotide au iiie-iie s. av. J.-C. Les chercheurs apprécieront également la mise à disposition d’un nouveau plan du village de Deir el-Médina, fruit d’un relevé topographique minutieux réalisé au cours des campagnes 2012, 2013 et 2014 de la mission française (Ifao) de Deir el-Médina. Notons qu’une étude se démarque de celles qui portent sur le matériel archéologique, épigraphique et iconographique présenté dans les différents articles de ce numéro : de nature historiographique, elle donne un aperçu des développements de l’égyptologie au cours du xixe siècle et souligne les jeux d’influence, politique, militaire et commerciale qui se sont exercés sur cette jeune science, jusque dans la terminologie retenue alors, qui a traversé le temps jusqu’à aujourd’hui.

Among the 18 contributions making up the BIFAO 123 figures an original study of the “Vulture Rock” engravings, which combines various methodologies (palaeography, application of stratigraphic principles to the study of rock engravings, network analysis) so as to offer a micro-history of the “Vulture Rock” from the Fifth Dynasty to the First Intermediate Period; a presentation of a team of workers from the reign of Khufu in Wadi Sannur, shedding new light on the relationship between the Wadi Sannur flint quarries and the major royal achievements of the Fourth Dynasty; a translation of the set of inscriptions figuring on the doorway of the Ptolemaic façade of the temple of Esna; a new document relating to the legend of Horus, papyrus IFAO H 88 Ro; the exceptional and very recent discovery (2022) of a head portraying Augustus as a pharaoh made at Kom Bahig, or the former (in the 1980s) but particularly instructive discovery, of a building dedicated to the production of wine in Plinthine, the complete study of which renders the reconstruction as well as a model of the chaîne opératoire of wine production in a Mareotid vineyard in the 3rd-2nd century BC possible. Also of interest is the updated and accurate plan of the village of Deir el-Medina made available to researchers, resulting from a meticulous topographical survey carried out during the 2012, 2013 and 2014 campaigns of the French mission (Ifao) in Deir el-Medina. Moreover, a particular study stands out from those dealing with the archaeological, epigraphic and iconographic material presented in the various articles in this issue: historiographical in nature, it provides an overview of the developments in Egyptology during the 19th century and highlights the mingling of Egyptology with international politics and commerce, and even with the terminology adopted at the time, which survives to the present day.

The Bulletin of the French Institute of Oriental Archaeology (BIFAO), which made its first appearance in 1901, covers all fields of Egyptology. Studies published in the BIFAO, spreading chronologically from prehistory to the Byzantine period, illustrate the present state of research in the disciplines of archaeology, epigraphy, lexicography, history of art and philology.

Le Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO) couvre l’ensemble des champs de l’égyptologie depuis sa première publication en 1901. Les études qui y paraissent, dont l’aire chronologique s’étend de l’Égypte prédynastique jusqu’à l’époque byzantine, illustrent l’état des recherches actuelles dans les domaines de l’archéologie, l’épigraphie, la lexicographie, l’iconographie, la religion et la philologie.

The Bulletin of the French Institute of Oriental Archaeology (BIFAO) has covered the entire field of Egyptology since its first appearance in 1901. Studies published in the BIFAO have a chronological spread from prehistory to the Byzantine period, illustrating the present state of research in the disciplines of archaeology, epigraphy, lexicography, iconography and philology.

Die vorliegende Publikation enthält einen großen Teil der Ostraka, die während der Bauarbeiten an den Tempeln der frühen 18. Dynastie in Deir el-Bahri entstanden. Die über 700 Ostraka waren über 100 Jahre nach ihrer Auffindung immer noch zu einem großen Teil unpubliziert.

In den meisten Texten geht es um die Organisation der Bauarbeiten. Einige Ostraka beziehen sich auf den Opferbetrieb an den Tempeln. Schließlich gibt es Schulungstexte von angehenden Schreibern, die sich an klassischen literarischen Werken übten.

Bd.I: Katalog mit Übersetzung und Kommentar. Bd. II: Auswertung der Texte; Verzeichnisse von Personennamen, Titeln, Wörtern, Toponymen, Königs- und Götternamen und eine Paläographie. Bd.III: Faksimiles und hieroglyphische Umschriften. Fotos, Faksimiles und hieroglyphische Umschriften sind online verfügbar, ergänzt durch ausführlichere Paläographie im PDF-Format.

Cette publication contient une grande partie des ostraca qui ont été réalisés lors des travaux de construction des temples du début de la XVIII^e dynastie à Deir el-Bahari. Ces ostraca, dont le nombre est supérieur à 700, sont resté largement inédits plus d’un siècle après leur découverte.

La plupart des textes traitent de l’organisation des travaux de construction. Certains ostraca font référence au service rituel dans les temples. Enfin, on trouve des textes ayant trait à la formation de jeunes scribes qui se sont exercés sur des œuvres littéraires classiques.

Tome I : Catalogue avec traduction et commentaire. Tome II : analyse des textes ; listes de noms de personnes, titres, mots, toponymes, noms de rois et de dieux et paléographie. Tome III : Fac-similés et transcriptions hiéroglyphiques. Les photos, facsimilés, et transcriptions hiéroglyphiques des ostraca sont disponibles en ligne, complétés d’une paléographie de tous les signes, au format pdf.

This publication contains a large part of the ostraca that were created during the construction work on the temples of the early 18th Dynasty at Deir el-Bahri. To this day, more than a century after their discovery, these ostraca (over 700) have remained largely unpublished.

Most of the texts deal with the organization of the construction work. Some ostraca refer to the offering ritual in the temples. Finally, there are exercises by aspiring scribes who practiced by copying classical literary works.

Vol. I: Catalogue with translation and commentary. Vol. II: Analysis of the texts; lists of personal names, titles, words, toponyms, names of kings and gods, and a paleography. Vol. III: Facsimiles and hieroglyphic transcriptions. The photos, facsimiles and hieroglyphic transcriptions, together with a complete paleography, are available online in a PDF file.

Le Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger propose les contributions de l’École française d’Athènes, de l’École française de Rome, de l’Institut français d’archéologie orientale, du Centre d'études alexandrines, de l’École française d’Extrême-Orient et de la Casa de Velázquez réunis au sein du Réseau des Écoles françaises à l’étranger. C’est ainsi toute l’actualité des recherches archéologiques menées par le réseau des EFE sur tout le pourtour méditerranéen mais aussi dans les Balkans, en Inde et en Asie qui est proposée dans ce Bulletin exclusivement numérique, multilingue et à la publication continue.

Ce numéro est disponible en accès libre sur OpenEdition : https://journals.openedition.org/baefe/7535