IFAO

Le Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO) couvre l’ensemble des champs de l’égyptologie depuis sa première publication en 1901. Les études qui y paraissent, dont l’aire chronologique s’étend de l’Égypte prédynastique jusqu’à l’époque byzantine, illustrent l’état des recherches actuelles dans les domaines de l’archéologie, l’épigraphie, la lexicographie, l’histoire de l’art, la religion et la philologie.

Le numéro 124 réunit 14 contributions. Trois d’entre elles sont des études archéologiques qui portent sur les sites de Kôm Ombo (les vestiges de la ville datant de l’Ancien Empire et de la Première Période intermédiaire, présentés par l’Institut archéologique autrichien du Caire au terme de cinq saisons de fouilles, entre 2019 et 2021), du temple d’Héliopolis (dont deux campagnes de fouille de la mission égypto-allemande, en 2022, ont permis de mettre au jour des fragments de têtes de sphinx, qui semblent avoir été rituellement brisées et brûlées avant d’être enterrées à la Basse Époque) et de l’ancienne nécropole de Philadelphie (où un ensemble de sépultures exceptionnellement bien conservées datant de l’époque ptolémaïque ont été découvertes par la mission égyptienne en charge de l’exploration du site entre 2019 et 2020). Quatre études portent spécifiquement sur l’Ancien Empire : la première inventorie les angles décorés des mastabas du cimetière de Téti et présente les caractéristiques et les fonctions d’un tel décor avant d’envisager sa diffusion dans certaines nécropoles régionales ; la deuxième s’intéresse aux pratiques punitives dans l’iconographie funéraire privée de la V^e dynastie ; la troisième consiste en une petite étude paléographique sur un mystérieux hiéroglyphe de la formule 407 des Textes des Pyramides dans la tombe de Téti ; la quatrième propose une analyse des pratiques d’élevage associées à la stabulation et au parcage et dresse une typologie des étables, en étendant le spectre chronologique de la recherche envisagée jusqu’au Nouvel Empire.

Un article est consacré à la TT 84 : il apporte un éclairage précieux sur les conditions et les modalités de réutilisation de la tombe d’Amounedjeh par le grand prêtre d’Amon Méry.

La publication d’une statue bassinophore est l’occasion de « revisiter » ce type de statue et de présenter les nouveaux emplois qui lui ont été attribués aux époques tardives.

La diversité des articles publiés dans ce numéro est encore illustrée par une étude sur des fabriques de pierres à fusil du début du xix^e siècle au Ouadi Sannour, qui soulève la question de l’origine et de l’étendue des savoir-faire en matière d’industrie lithique dans la zone des déserts, où une telle production était centralisée.

Le volume est dédié à la mémoire de Bernadette Menu, disparue le 29 mai 2023.

The Bulletin of the French Institute of Oriental Archaeology (BIFAO), which made its first appearance in 1901, covers all fields of Egyptology. Studies published in the BIFAO, extending chronologically from prehistory to the Byzantine period, illustrate the present state of research in the disciplines of archaeology, epigraphy, lexicography, history of art and philology.

Volume 124 brings together 14 contributions. Three of them are archaeological studies on the sites of Kom Ombo (the remains of the city dating from the Old Kingdom and the First Intermediate Period, presented by the Austrian Archaeological Institute in Cairo after five seasons of excavations between 2019 and 2021), the temple of Heliopolis (two successive excavation campaigns by the Egyptian-German mission in 2022 uncovered fragments of sphinx heads, which appear to have been ritually broken and burnt before being buried in the Late Period), and the ancient necropolis of Philadelphia (where a group of exceptionally well-preserved tombs dating from the Ptolemaic period were discovered by the Egyptian mission in charge of exploring the site between 2019 and 2020). Four studies focus specifically on the Old Kingdom: the first inventories the decorated corners of the mastabas of the Teti cemetery and presents the characteristics and functions of such decoration before considering its dissemination in certain regional necropolises; the second looks at punitive practices in the private funerary iconography of the Fifth Dynasty; the third consists of a short palaeographical study of a mysterious hieroglyph in the formula (spell or utterance?) 407 of the Pyramid Texts in the tomb of Teti; and the fourth proposes an analysis of animal husbandry practices associated with stabling and yarding and draws up a typology of stables, extending the chronological spectrum of the research envisaged up to the New Kingdom.

 One article is devoted to TT 84: it sheds valuable light on the conditions and methods of re-use of the tomb of Amunedjeh by the high priest of Amun Mery.

 The publication of a basinophorous statue provides an opportunity to ‘revisit’ this type of statue and to present the new uses to which it was put in later periods.

 The diversity of the articles published in this issue is further illustrated by a study of early nineteenth-century flint factories in Wadi Sannour, which raises the question of the origin and extent of lithic industry know-how in the desert zone, where such production was centralised.

 The volume is dedicated to the memory of Bernadette Menu, who died on 29 May 2023.

تُغطِّي نشرة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية (BIFAO)٬ منذ نُشِرت لأول مرة في عام ٬١٩٠١ جميع مجالات علم المصريات. ويَمتد مجال التسلسل الزمني للدراسات التي تظهر فيها من مصر ما قبل الأسرات حتى العصر البيزنطي، وتُبرِز ما آلت إليه الأبحاث الحالية في مجالات علوم الآثار، والنقوش، وصناعة المعاجم، وتاريخ الفن، والديانة والفيلولوجيا.   

يَضُم العدد ١٢٤ أربعة عشر مساهمة. تُركِّز ثلاثة دراسات أثرية منها على موقع كوم أمبو (يَعرِض المعهد النمساوي للآثار بالقاهرة بقايا المدينة التي ترجع إلى الدولة القديمة وعصر الانتقال الأول بعد خمسة مواسم من التنقيب، بين أعوام ٢٠١٩ و٢٠٢١)؛ موقع معبد هليوبوليس (الذي قامت فيه البعثة المصرية الألمانية في عام ٢٠٢٢ بحملتيّ تنقيب، مكَّنتا من الكشف عن أجزاء من رؤوس أبي الهول التي يبدو أنها قد كُسِرَت وحُرِقَت في العصر المتأخر على نحو شعائريّ قبل دفنها)؛ موقع الجبَّانة القديمة لفيلادلفيا (حيث قامت البعثة المصرية المكلَّفة بالعمل في الموقع بين عاميّ ٢٠١٩ و٢٠٢٠ باستكشاف مجموعة من المدافن المحفوظة بشكل جيد للغاية والتي تعود إلى العصر البطلمي). وتُركِّز أربعة دراسات بشكل خاص على الدولة القديمة: تقوم الأولى بحصر الزوايا المزخرَفة لمصاطب مجموعة مقابر تِتي، وتعرِض خصائص ووظائف مثل هذه الزخرفة قبل النَظر في تعميمها في بعض الجبَّانات الإقليمية؛ وتُركِّز الثانية على الممارسات العقابية في المناظر الجنائزية الخاصة بالأسرة الخامسة؛ أما الثالثة فتتكون من دراسة صغيرة خَطِّيَّة عن علامة هيروغليفية غامضة من الصيغة ٤٠٧ لمتون الأهرام الموجودة في مقبرة تِتي؛ وتَعرِض الرابعة تحليلًا لممارسات تربية الحيوان المرتبطة بالحظائر والزرائب وتضع تصنيفًا للإسطبلات، مع توسيع لنطاق التسلسل الزمني للبحث المُراد تنفيذه حتى الدولة الحديثة.

 خُصِّص كذلك مقال للمقبرة TT 84. وهو يُقدِّم رؤى مفيدة حول الكيفية والظروف التي صاحبت إعادة استخدام رئيس كهنة آمون مِري لمقبرة آمون ندﭼﺢ

Le xix^e siècle est un moment capital pour la connaissance des musiques de l’Antiquité : la découverte de fragments de notation musicale grecque et l’étude des traités des théoriciens sont l’occasion de revisiter la musique des Anciens, tandis que les fouilles conduites à Pompéi et en Égypte mettent au jour des vestiges d’instruments que l’on s’empresse de commenter. C’est désormais le temps des premières synthèses sur l’histoire de la musique sous l’impulsion de savants allemands, anglais, belges, français et italiens. Artistes et compositeurs s’inspirent des dernières trouvailles pour tenter de recréer une musique « à l’antique », que ce soit dans les arts plastiques, au théâtre ou à l’opéra.

Le contexte est favorable : l’histoire et la musicologie se constituent en tant que disciplines et les reconstitutions d’instruments de musique disparus se multiplient, mais le goût pour l’orientalisme et la quête romantique des origines infléchissent durablement la perception des contemporains. Cet ouvrage s’attache à pister les sources utilisées et à comprendre les méthodologies mises en œuvre. Les auteurs s’appliquent à scruter les conceptions d’une période fondatrice de « l’archéologie musicale » dont sont parfois encore tributaires les recherches actuelles.

The 19th century is a key period for the study of music in antiquity: it was during this time that fragments of Greek musical notation and theorists’ treatises were (re-)discovered, while excavations in Pompeii and in Egypt brought to light important remains of musical instruments. Some of the first syntheses on the history of music were written under the leadership of Belgian, English, French, German, Italian scholars. Composers and artists who were attempting to re-create music in the antique style for the plastic arts, theatre and opera were inspired by the latest discoveries, as musical instruments remain.

The historical context of the 19th century played an important role in these developments: the disciplines of history and musicology were being formed and the reconstructions of forgotten musical instruments were multiplying, but the taste for Orientalism and the Romantic quest for origins had a lasting influence on contemporary perceptions. The aim of this book is to examine the sources used and to understand the methodologies employed at that time. The authors investigate the paradigms of a seminal period for "music archaeology," on which current research is sometimes still dependent.

يُعد القرن التاسع عشر لحظة حاسمة لدراسة موسيقى العالم القديم: ففيه شكّل اكتشاف شذرات من مدونات نوتة موسيقية يونانية ودراسة مؤلفات المُنظرين فرصةً لإعادة اكتشاف موسيقى القدماء، في الوقت الذي أخرجت فيه أعمال التنقيب في بومبي ومصر إلى النور بقايا أدوات موسيقية سرعان ما تم التعليق عليها. هكذا شهدت تلك الفترة الكتابات الأولى لتاريخ الموسيقى على يد علماء بلجيكيين وفرنسيين وإنجليز وإيطاليين وألمان. وفي هذا السياق استمد فنانون ومؤلفون موسيقيون إلهامًا من الاكتشافات الأخيرة لمحاولة محاكاة وإعادة تكوين موسيقى "على طريقة العالم القديم" سواء في المسرح أو الأوبرا أو الفنون التشكيلية.

الظروف محفزًة ومشجعًة: أصبحت دراسة التاريخ وعلم الموسيقى من بين التخصصات العلمية، وواكب ذلك تضاعف أعمال إعادة تصنيع آلات موسيقية مندثرة، بيد أن الولع بالاستشراق وتأثير النزعة الرومانسية للبحث عن الأصول والجذور قد أثرا بصورة مستديمة على إدراك المعاصرين ورؤيتهم  في هذا الشأن. يركز هذا الكتاب على تعقب المصادر المستخدمة وعلى فهم المنهجيات المُطبقة في هذا المضمار. وقد عكف مؤلفوه على التفتيش والتدقيق في مبادئ المرحلة التأسيسية لـ "أركيولوجيا الموسيقى" التي أصبحت الدراسات والبحوث الحالية تعتمد على إسهاماتها أحيانًا.

«مهذِّب الطّالبين إلى قبور الصّالحين» لابن الجبّاس (ت بعد 736 هـ/1336 م) هو الكتاب الوحيد الذي صُنِّف على الطبقات من بين كلّ كتب الزيارة التي وصلت إلينا.

تعتمد هذه النشرة النقدية على نسخة مخطوطة نادرة، كُتبت في مصر وكانت في ملك شهاب الدِّين بن العجمي المؤرّخ والزّائر (ت1086هـ/ 1675م)، وهو الذي رمَّمها، ولا نعلم على وجه التحديد متى انتقلت إلى الزاوية الناصرية جنوب شرق المغرب الأقصى.

Muhaḏḏib al-ṭālibīn īlā qubūr al-ṣāliḥīn (L’éducateur de ceux qui recherchent les tombeaux des pieux) d’Ibn al-Ǧabbās (m. après 736/1336) est le seul ouvrage traitant des visites aux tombeaux qui soit composé suivant le critère chronologique de la succession des générations (al-ṭabaqāt).

Cette édition critique est basée sur un manuscrit rare écrit en Égypte et restauré par l'historien Šihāb al-Dīn b. al-ʿAǧamī, (m. 1086/1675) qui en était le propriétaire. Nous ignorons, en revanche, à quelle date précise il a été transmis à al-Zāwiya al-Nāṣiriyya, au sud-est du Maroc.

Unique among the extant works on visiting tombs, the Muhaḏḏib al-ṭālibīn ilā qubūr al-ṣāliḥīn (The Educator for Seekers of Tombs of the Pious), by Ibn al-Ǧabbās (d. after 736/1336) is the only book that is organised by generations (ṭabaqāt).  This critical edition is based on a rare manuscript copied in Egypt and restored by Šihāb al-Dīn b. al-ʿAǧamīʿ, the historian and visitor (d. 1086/1675) who owned it. We do not know precisely when it was moved to al-Zāwiya al-Nāṣiriyya, in southeastern Morocco.

«الكواكب السَّيَّارة في ترتيب الزِّيارة» لابن الزَّيَّات أهم كتب الزِّيارات على الإطلاق وأكثرها شمولا، لأن مؤلفه استفاد من تجارِب شيوخ الزِّيارة السّابقين له، مثل موفق الدّين بن عثمان الشَّارعي (ت ٦١٥هـ/١٢١٨م) وابن النَّاسخ (ت بعد ٦٩٦ هـ/١٢٩٧ م) وابن الجبَّاس (ت بعد ٧٣٦ هـ/١٣٣٦ م)، فضلا عن أنه كتبه بعد ما يزيد عن سبعة قرون ونصف من إنشاء القرافة الأولى، أي بعد أن تعرّضت المدينة  التاريخية للكثير من التَّغيّر الطُّبوغرافي وزادت فيها الخِطط والآثار والمباني وزاد عدد من دفن فيها من الأولياء والعلماء والأشراف والقضاة والحكَّام، وقد سجّل لنا ذلك كلّه.

ما بين يدي القارئ هو نشرة نقدية اعتمدت على عددٍ من النسخ الخطية، مقارِنةً إيّاها بكتب الزيارة الأخرى، السابقة لهذا النص أو التالية له، وهي بذلك تتميز عما سبقها من نشرات، كنشرة أحمد زكي باشا المطبوعة ببولاق سنة 1907 م.

Al-Kawākib al-sayyāra fī tartīb al-ziyāra (Les planètes en orbite pour l’organisation des visites) d’Ibn al-Zayyāt est incontestablement l’ouvrage de visites aux tombeaux le plus important et le plus complet. Son auteur a tiré bénéfice de l’expérience et des écrits de ses prédécesseurs, tels Muwaffaq al-Dīn ibn ʿUṯmān al-Šāriʿī (m. 615/1218), Ibn al-Nāsiḫ (m. après 696/1297) et Ibn al-Ǧabbās (m. après 736/1336). En outre, il a été rédigé plus de sept siècles et demi après la fondation du premier cimetière de la qarāfa ; durant cette période, cette « cité » a connu de nombreux changements topographiques, plusieurs monuments et constructions y ont été édifiés et elle a accueilli la sépulture d’un grand nombre de saints, de savants, de descendants du Prophète, de juges et de gouvernants.

Ce livre est une édition critique basée sur un certain nombre de manuscrits, qu’elle confronte aux autres livres de visites, qu’ils soient antérieurs ou ultérieurs. Elle se distingue ainsi des éditions précédentes, comme, par exemple, celle de Aḥmad Zakī Pacha imprimée à Bulaq en 1907.

Ibn al-Zayyāt’s al-Kawākib al-sayyāra fī tartīb al-ziyāra (Orbiting Planets for Organising Visits) is certainly the most comprehensive and systematic, and overall most important work on visiting tombs. Its author wrote his work more than seven and a half centuries after the foundation of the first cemetery of the qarāfa.  He built on the experience of his predecessors, such as Muwaffaq al-Dīn ibn ʿUṯmān al-Šāriʿī (d. 615/1218), Ibn al-Nāsiḫ (d. after 696/1297), and Ibn al-Ǧabbās (d. after 736/1336). During this period, this “city” underwent many topographical changes and witnessed the addition of many sections, buildings, and monuments. An increasing number of saints, scholars, descendants of the Prophet, judges and rulers were buried there. Ibn al-Zayyāt recorded all this for us.

This volume is a critical edition based on a number of manuscript copies, which it puts in dialogue with other earlier and later visit books. It thus stands apart from previous editions, such as that of Aḥmad Zakī Pasha printed in Bulaq in 1907.

Le papyrus magique des Sept Propos de la vache Mehet Ouret se distingue par son originalité. Ce long papyrus est l’œuvre d’un « scribe du livre du dieu », le texte a été élaboré dans un temple à l’époque ramesside, comme l’indique la paléographie. La composition en est soignée : elle décrit le passage nocturne de la vache porteuse du disque solaire dans l’océan primordiale (le Noun). Ce parcours est divisé en plusieurs formules qui sont toutes construites sur le même modèle. Dans chacune d’elles on distingue un texte que l’on devait réciter (rite oral), suivi d’un rituel pratique qui était à faire (rite manuel).

L’influence des grands livres funéraires royaux se fait sentir, mais au lieu de décrire la régénération du soleil au matin, il se concentre sur la traversée nocturne de Mehet Ouret qui culmine à l’aube avec la récitation solennelle des Sept Propos organisateurs de l’univers. Le texte se présente donc comme une liturgie utilisée par un particulier qui est nommé dans le courant du texte, Bakenkhonsou afin de lui conférer une puissance magique équivalente à celle d’un dieu. C’est donc un texte profondément original, mais qui annonce les rituels de l’époque tardive et hellénistique.

The magical papyrus of the Seven Propositions of the cow Mehet Weret stands out for its originality. This long papyrus is the work of a "scribe of the divine book", the text having been drawn up in a temple during the Ramesside period, as revealed by the paleography. The composition is meticulous: it describes the nocturnal passage of the cow carrying the solar disk through the primordial ocean (the Nun). This journey is divided into several stages, all built on the same model. In each case, there is a text to be recited (oral rite), followed by a practical ritual to be performed (manual rite).

The influence of the great royal funerary books is obvious, but instead of describing the regeneration of the sun in the morning, it concentrates on the nocturnal crossing of Mehet Weret, culminating at dawn in the solemn recitation of the Seven Propositions organizing the universe. The text is thus presented as a liturgy used by an individual who is named Bakenkhonsou in the course of the text, in order to confer on him a magical power equivalent to that of a god. It is therefore a profoundly original text, but one that foreshadows the rituals of the late and Hellenistic periods.

تتميز البردية السحرية الخاصة بمقولات "مِحت وِرت" السبعة بطابعها الفريد. فهذه البردية الطويلة هي نتاج عَمل "ناسِخ كتاب الإله"؛ وتُشير دراسة الكتابة أن النص قد صِيِغَ في أحد معابد عصر الرعامسة. الكتابة عليها مُتقنة؛ وهي تصف العبور الليلي للبقرة حامِلة قرص الشمس في المحيط الأزلي (اﻠ"نون"). ينقسم هذا العبور إلى عدة صِيَّغ مبنية جميعها على نفس النموذج. وفي كل منها٬ يمكن تمييز نصًّا ينبغي تلاوته (طقس شفهي)، يتبعه طقوسًا عملية يجب القيام بها (طقس يدوي).

نشعر بتأثير الكتب الجنائزية الملكية الكبيرة، ولكن بدلًا من وصف تَجَدُّد الشمس في الصباح، يَنصَّب تركيز النص على العبور الليلي ﻠ"مِحت وِرت"، والذي يصل إلى ذروته عند الفجر مع التلاوة المقدسة للمقولات السبعة المنظِّمة للكون. وعليه، يظهر النص كشَعِيرَة دينية يستخدِمها فرد يُسَمَّى في سير النص باكن خونسو، من أجل منحه قوة سحرية تعادل قوة الإله. لذلك فهو نص مُبْتكر للغاية، يُعلِن عن طقوس العصر المتأخر والهلنستي.

يُعَـدُّ كِتَابُ «زُبْدَة كَشْفِ المـَمَالِك وبَيَان الطُّــرُقِ والمـَسَالِك» لخـَــلِيل بن شَاهِين الظَّاهِرِي أحَد الكُتُب التي تُسَجِّلُ نُظُمَ ورُسُومَ دَوْلَة سَلَاطِين المـَمَالِيك في مِصْــر، بغَرْض أنْ تكون مَرْجِعًا لعُمَّال الدَّوْلَة وللمُهْتَمِّين بالمَسَائِل السِّيَاسِيَة والدِّبْلُومَاسِيَّة. حيث تطَلَّبَت النُّظُمُ الإدَارِيَّة والرُّسُومُ الجـَدِيدَة التي أدْخَلَها نِظَامُ دَوْلَة سَلَاطِين المَمَالِيك وُجُودَ مُؤَلَّفَات تُسَجِّلُ هذه التَّغْييرَات التي اسْتَحْدَثَهَا النِّظَامُ الجـَدِيد، مثل كِتَاب «التَّعْرِيف بالمـُصْطَلَح الشَّرِيف» لابن فَضْلِ الله العُمَرِي وكِتَاب «تَثْقِيف التَّعْرِيف بالمـُصْطَلَح الشَّرِيف» لابن نَاظِر الجـَيْش ثم كِتَاب «صُبْح الأعْشَى في صِنَاعَة الإنْشَا» للقَلْقَشَنْدِي.

ومُؤَلِّفَ الكِتَاب أحَدُ رِجَال الدَّوْلَة المَمْلُوكِيَّة ويَنْتَسِبُ إلى طَبَقَة أوْلاد النَّاس (الجِيل الثَّانِـي من المَمَالِيك) وشَغَلَ العَدِيدَ من المنَاصِب العُلْيَا بها بين نِيَابَة السَّلْطَنَة والوَزَارَة  وغيرها من المَنَاصِب. فكَتَبَ  كِتابَه – وعلى الأخَصّ الأبْوَاب ذات الصِّلَة بنُظُمِ ورُسُومِ دَوْلَة سَلَاطِين المَمالِيك – مُسْتَفِيدًا من مَنَاصِبِه المـُــتَعَدِّدَة ومن تَجْرِبَتِه العَمَلِيَّة ومن الوَثَائِق الحـُــكُومِيَّة التي أُتِيحَ له الاطِّلَاعُ عَلَيْهَا.

Zubdat Kašf al-Mamālik wa bayān al-ṭuruq wa-l-masālik de Ḫalil b. Šāhīn al-Ẓāhirī est un des ouvrages qui recensent les institutions et les cérémonials du sultanat mamelouk en Égypte dans le but de servir de référence aux employés de l’État et à ceux qui s’intéressent aux questions politiques et diplomatiques. Les nouvelles réglementations administratives et les nouveaux décrets introduits par le sultanat mamelouk ont nécessité l’existence d’ouvrages qui rendent compte de ces changements introduits par le nouveau régime, tels que l’ouvrage d'Ibn Faḍl Allāh al-ʿUmarī, al-Taʿrīf bi-l-muṣṭalaḥ al-šarīf, celui d’Ibn Nāẓir al-ǧayš Taṯqīf al-taʿrīf bi-l-muṣṭalaḥ al-šarīf, ensuite celui d’al-QalqašandīṢubḥ al-aʿšā fī ṣināʿat al-inšā.

L’auteur du présent ouvrage est un homme d’État de l’époque mamelouke qui appartient à la classe des awlād al-nās (la deuxième génération des mamelouks). Il a occupé de nombreux postes de haut rang au sein de l’État, entre le sultanat adjoint, le ministère et d’autres postes. Il a rédigé son livre – en particulier les chapitres relatifs aux institutions et cérémonials du sultanat mamelouk – en s’appuyant sur ses multiples postes, son expérience pratique et les documents gouvernementaux auxquels il avait accès.

Les fouilles françaises de Médamoud se sont déroulées entre 1924 et 1939 sous la direction de F. Bisson de la Roque (1924-1932) et de Cl. Robichon (1933-1939). Elles mirent au jour de nombreux monuments s’échelonnant de la XIe dynastie jusqu’à l’époque byzantine. L’ensemble de cette documentation constitue un corpus riche mais hétérogène dont il a fallu restituer le contexte de découverte, d’autant que les fouilles ont été inégalement publiées. Dans cette optique, il s’est avéré nécessaire, en premier lieu, d’inventorier les vestiges afin de préciser leur datation, leur interprétation et la manière dont ils furent dégagés au début du XXe siècle. Or, l’analyse de l’exploration d’un site, si elle documente les découvertes archéologiques réalisées, livre tout autant d’informations sur le contexte de l’époque où elles ont eu lieu, à la fois sur le plan intellectuel, technique et politique. De là découle le second objectif de l’ouvrage, Médamoud offrant un cas d’étude pour comprendre la manière dont était organisée une mission archéologique, aussi bien du point de vue pratique, que sous l’angle administratif, au début du XXe siècle. Le présent ouvrage est donc organisé en deux parties, présentant d’abord un historique de l’exploration du site, puis un inventaire des structures découvertes.

The French excavations at Medamud took place between 1924 and 1939 under the direction of F. Bisson de la Roque (1924-1932) and Cl. Robichon (1933-1939). They uncovered numerous monuments ranging in date from the 11th Dynasty to the Byzantine period. All of the documentation constitutes a rich but heterogeneous corpus. However, since the publication of the excavations was uneven, it has been necessary to recreate the process of discovery. In order to understand the context in which the architectural remains were found at the beginning of the 20th century, they were inventoried while verifying their dating and interpretation. Since the analysis of the exploration of a site that documents the archaeological discoveries also yields information about the intellectual, technical, and political context of the period in which it took place, this book also presents Medamud as a case study for understanding how an archaeological mission was organized, both practically and administratively, at the beginning of the 20th century. The present work is thus organized in two parts, first presenting a history of the exploration of the site, then an inventory of the structures discovered.

جرت الحفائر الفرنسيَّة في مدامود في الفترة من ١٩٢٤م وحتى ١٩٣٩م تحت إشراف F. Bisson de la Roque (١٩٢٤-١٩٣٢م) وCl. Robichon(١٩٣٣-١٩٣٩م) حيث تم اكتشاف العديدَ مِنَ الآثارِ التي تتراوح من عصر الأسرة الحادية عشرة إلى العصر البيزنطي. تُشكّل كل هذه المكتشفات مجموعةً ثرية، ولكن غير مُتجانسة، فكان لا بد من العودة إلى الظروف التي اكتشفت فيها، خاصة أن عمليات التّنقيب لم يتم نشرها بالتساوٍي. ومن هذا المنطلق، كان لا بد أوَّلًا من القيام بحصر الآثار لتحديد تأريخها وتفسيرها والطريقة التي تم استخراجها بها في بداية القرن العشرين. ومع ذلك، فإن تحليل استكشاف موقع ما، إذا كان يوثّق الاكتشافات الأثريَّة التي تمّت، يوفّر نفسَ القدرِ مِنَ المعلومات حول الفترة التي حدثت فيها، فكريًا وتقنيًا وسياسيًا. ومن هنا ينبع الهدف التالي لهذا الكتاب "مدامود" الذي يقدم  نموذج دراسة لفهم كيفية تنظيم البعثة الأثريَّة، عمليًا وإداريًا، في بداية القرن العشرين. ولذلك، تمَّ تنظيم العمل الحالي في جزئين، يقدم الأوَّل منهما تاريخ استكشاف الموقع، ويقدم الثاني جرد للمباني المُكتشفة.

Ce second volume des fouilles de Tell el-Iswid est consacré aux vestiges naqadiens du secteur 4. Il s’agit d’un bâti de briques crues, couvrant essentiellement la période Naqada IIIA-B. Trois phases de transformations majeures ont été décelées. La mieux représentée est la phase 2 dont le bâti a été plusieurs fois remanié. Une attention particulière a été accordée aux structures de combustion.

À ces transformations architecturales répondent des changements dans la culture matérielle (céramique, industrie lithique, petit mobilier) en lien avec les données relatives à l’économie de subsistance (faune et micro-restes végétaux).

La céramique, en particulier, a été étudiée selon des approches nouvelles, où les classifications sont fondées prioritairement sur les techniques de fabrication et la restitution des chaînes opératoires, ce qui permet de mieux appréhender les identités culturelles et de dépasser les visées essentiellement chronologiques des classifications morpho-stylistiques traditionnelles.

Les travaux ici présentés prennent place dans le renouvellement des données apportées par les fouilles du site voisin de Tell el-Farkha et par celles de Bouto dans le delta occidental. Ils contribuent à jeter, depuis le Delta, un nouvel éclairage sur les transformations socio-culturelles qui ont affecté l’ensemble de la Vallée du Nil dans le dernier tiers du IV^e millénaire.

This second volume of the Tell el-Iswid excavations is devoted to the Naqada period remains in sector 4. It concerns a mud-brick building, dating essentially to the Naqada III A-B period. Three major phases of transformation were detected. The best represented is phase 2, which was reworked several times. Particular attention was paid to the structures which were burned.

These architectural transformations are mirrored by changes in material culture (ceramics, lithic industry, small finds) in connection with data relating to the subsistence economy (fauna and plant micro-remains).

Ceramics have been studied according to new approaches, in which classifications are based primarily on manufacturing techniques and the reconstruction of the « chaîne opératoire », which makes it possible to better understand cultural identities and to go beyond the essentially chronological aims of traditional morpho-stylistic classifications.

The work presented here is part of the review of data from excavations at the neighboring site of Tell el-Farkha and at Bouto in the western Delta. They contribute to shedding new light from the Delta on the socio-cultural transformations that affected the whole Nile valley in the last third of the 4th millennium BC.

يخصص هذا المجلد الثاني من حفائر تل الأسود للبقايا الأثرية لموقع نّقادة في القطاع رقم ٤. ويتعلق بمبنى من الطوب اللبن، يعود تاريخه بشكلٍ أساسي إلى فترة نقادة الثالثة «أ-ب» (IIIA-B). وقد تمَّ الكشف عن ثلاث مراحل رئيسية من التّحوّل. أفضل مرحلة مُمثَّلة هي المرحلة رقم ٢، والتي تمَّ إعادة عملها عِدَّة مرّات. وقد وجه اهتمام خاص بالمباني الخاصة بالحرق.

تتواءم هذه التّحوّلات المعماريَّة مع  تّغيُّرات في الثّقافة الماديّة (الفخار، الصِّناعة الحجريَّة، اللُقى الصّغيرة) فيما يتعلق بالبيانات المتعلقة بـ «اقتصاد الكفاف» (البقايا الدّقيقة للحيوانات والنباتات).

وقد تمَّت دراسة الفخار، على وجه الخصوص، وفقًا لمُقاربات جديدة، حيث تعتمد التصنيفات المستخدمة في المقامِ الأوَّل على تقنيات التّصنيع واستعادة سلسلة التّشغيل، مِمَّا يتيح فهم الهويّات الثّقافيَّة بشكلٍ أفضل وتجاوز الأهداف التّأريخية الأساسية للتصنيفات المورفولوجيّة الأسلوبيّة التقليديّة.

يقع العمل المعروض هنا ضمن تحديث البيانات التي أتاحتها أعمال التنقيب في موقع «تل الفرخة» المجاور لموقع تل الأسود، وتلك الموجودة في بوتو في الدلتا الغربيَّة. وتسهم في تسليط ضوءٍ جديد على التَّحوّلات الاجتماعيَّة والثّقافيَّة  في الدلتا والتي أثّرت على وادي النيل كله في الثُّلث الأخير من الألفيّة الرابعة قبل الميلاد.

Ce livre fait suite à l’ouvrage de Jean-Claude Grenier : Temples ptolémaïques et romains. Répertoire bibliographique (index des citations 1955-1974, incluant l’index des citations de 1939 à 1954 réunies par N. Sauneron), BiEtud 75, Le Caire, 1979. Afin d'offrir au chercheur un outil d’actualité, il est dorénavant disponible sur le site de l’Ifao (www.ifao.egnet.net) et régulièrement mis à jour sous la responsabilité de Christian Leitz.

This book updates Jean-Claude Grenier’s Temples ptolémaïques et romains. Répertoire bibliographique : Index des citations 1955-1974, incluant l’index des citations de 1939 à 1954 réunies par N. Sauneron, BiEtud 75, Cairo, 1979. In order to provide scholars with an ever-relevant research tool, the bibliography is available on the IFAO website (www.ifao.egnet.net), with regular updates reviewed by Christian Leitz.

Au milieu des années 1970, la fouille engagée par l’architecte Michel Azim dans la cour du X^e pylône constituait l’une des premières explorations archéologiques d’ampleur entreprises à l’emplacement de l’allée processionnelle sud-nord du grand temple d’Amon-Rê depuis les travaux de Georges Legrain au début du xx^e siècle. En dépit de son importance, cette opération est demeurée largement inédite et les résultats des travaux réalisés n’ont jusqu’ici fait l’objet que de rares notes liminaires.

Le présent ouvrage vient conclure un ambitieux programme d’inventaire de la documentation de ces fouilles conservée dans plusieurs institutions françaises et égyptiennes. L’ensemble des résultats obtenus à l’issue des campagnes de recherche de 1975-1976 et 1977 est ici réexaminé à la lumière d’un sondage d’évaluation stratigraphique effectué en 2015, dont le mobilier archéologique est analysé par une dizaine de spécialistes.

Bien que la séquence des constructions et des occupations de la cour du X^e pylône reste très proche de celle restituée initialement par le fouilleur, les analyses récentes permettent de réviser en profondeur la chronologie du site, et se révèlent essentielles pour la connaissance de l’histoire urbaine de Thèbes.

In the mid-1970s, Michel Azim, architect at the Franco-Egyptian Center for the Study of the Temples of Karnak, undertook the first large-scale archaeological investigation in the courtyard of the 10th pylon since the work of Georges Legrain at the beginning of the 20th century. Despite its importance, however, this operation has remained largely unpublished and the results of the work carried out have been the subject of only a few preliminary reports and notes.

The present book concludes an ambitious program of inventorying the documentation of these excavations stored in several French and Egyptian institutions. All the results of the research carried out from 1975 to 1977 are re-examined here in the light of a stratigraphic evaluation test-pit undertaken in 2015—the archaeological material from which is analyzed by a dozen specialists.

Although the sequence of constructions and occupations of the 10th pylon courtyard remains very close to the one initially established by the excavator, the recent analyses make it possible to more precisely calibrate the chronology of the site, and will thus prove essential for the study of Ancient Thebes.

تُعد الحفائر التي قام بها  المهندس المعماري ميشيل عظيم في منتصف سبعينيات القرن الماضي، في فناء الصرح العاشر هي أوَّلِ حفائر أثريَّة واسعة النّطاق أُجريت في موقع الممر الاحتفالي المتجه جنوب-شمال بمعبد آمون رع الكبير وذلك منذ أعمال Georges Legrain في بداية القرن العشرين. ولكن على الرغم من أهمّيَّة هذه الحفائر، إلا أنها لم تنشر بشكل كامل وأشير إلى نتائج العمل المُنجز بتقارير أولية بسيطة فقط.

الكتاب الحالي ينهي برنامجًٍا طموحًا لجرد توثيق هذه الحفائر المحفوظة في العديدِ من المؤسَّسات الفرنسيَّة والمصريَّة. حيث تتم هنا إعادة فحص جميع نتائج الدراسات التي أُجريت في ١٩٧٥-١٩٧٦م و١٩٧٧م، في ضوء تقييم المسح الأثري للطبقات الذي أُجري في عام ٢٠١٥، والتي قام عشرات من المتخصصين بتحليل البقايا الأثريَّة منها.

وعلى الرغم من أنَّ التتابع الزمني للمنشآت وإشغالات فناء الصّرح العاشر تظلّ قريبة جدًا من تلك التي حدَّدها المُنقِّب في البداية، إلَّا أنَّ التّحاليل الحديثة تتيح مراجعة متعمقة للتّسلسل الزّمني للموقع، وبالتالي تُثبت أنَّها ضرورية لمعرفة تاريخ مدينة طيبة.

Dans la décennie qui précède l’occupation britannique (1882), l’Égypte est placée sous tutelle financière internationale, dans un contexte de crise de la dette. Émissaires, diplomates et banquiers européens mènent des enquêtes visant à recenser ses ressources économiques. Le présent ouvrage prend pour point de départ ces enquêtes afin d'explorer plus largement l’histoire de la statistique et de la quantification en Égypte à l’ère de la première globalisation financière.

Des débats autour du budget à la réforme de l’impôt et à celle des poids et mesures, cet ouvrage s’intéresse aux lieux, aux acteurs et aux modalités de la fabrique du chiffre. Il montre comment, dans un contexte de crise, l’évaluation des ressources publiques devient un enjeu de négociations et de luttes, où s’entrecroisent problèmes techniques et politiques. Il permet d’appréhender sous un jour nouveau l’histoire économique de l’Égypte à l’ère impériale et de placer le cas égyptien dans une histoire transnationale de la quantification et de la statistique.

In the decade preceding the British occupation (1882), Egypt was placed under international financial control, in the context of the debt crisis. European emissaries, diplomats, and bankers conducted surveys with the aim of investigating the country's economic resources. The present study takes these surveys as a starting point for a broader exploration of the history of statistics and quantification in Egypt during the first phase of financial globalization.

From the debates about the budget to the adjustment of taxes and the reform of weights and measures, the book examines the actors, sites and practices of numerical knowledge production. It shows how the evaluation of public resources was a contested terrain where political struggles intersected with technical and scientific debates about measurement procedures.

This study provides new perspectives on the economic history of Egypt during the British colonial period, and aims to situate the Egyptian case within the transnational history of statistics and quantification.

Les fouilles (ministère des Affaires étrangères/Ifao) menées à Domitianè/Kainè Latomia (Umm Balad) en 2001‑2003 viennent préciser nos connaissances sur l’occupation du désert Oriental d’Égypte à l’époque romaine. Ce site, implanté dans le massif du Porphyritès, possède un gisement de « granito verde fiorito di bigio » (diorite), dont la tentative d’exploitation a entraîné, sous Domitien, la construction par l’armée d’un petit fortin qui a servi de base de vie aux ouvriers des carrières. Quoique très mutilée, l’inscription de la porte indique une date de construction vers 88-92. Ce premier état ne semble pas pouvoir aller au-delà du début du règne de Trajan. Le praesidium fut sans doute abandonné par la suite, jusque vers 146. Il ne fut réoccupé alors que pour une brève période de temps, avant d'être de nouveau abandonné.

L’examen des deux carrières apporte quantité d’enseignements quant à l’organisation des travaux d’exploitation mais les scénarios que nous pouvons établir sur leur histoire respective restent en grande partie spéculatifs. La mise en service de Kainè Latomia se solda finalement par un échec, dû probablement à une mauvaise qualité de la pierre. Toutefois quelques blocs furent envoyés à Rome où ils furent d’abord employés pour la décoration de la domus Flavia sur le Palatin.

The excavations carried out at Domitianè/Kainè Latomia (Umm Balad) in 2001‑2003 by the French Ministry of Foreign Affairs/IFAO have added to our knowledge of the occupation of the Eastern Desert of Egypt in Roman times. This site, located in the Porphyrites massif, has a rock deposit of "granito verde fiorito di bigio" (gray flowered green granite).  The attempt to exploit it led to the construction of a small fort by the army under Domitian. It served as a base for the quarry workers.  The gate inscription, although very mutilated, indicates a date of construction around 88–92.  This early phase does not seem to go beyond the beginning of Trajan’s reign.  The praesidium was probably abandoned thereafter, until around 146, when it was reoccupied for only a short period of time, before being abandoned again.

The examination of the two quarries provides a lot of information about the organization of the work, but what can be established about their respective histories remains speculative for the most part. The use of Kainè Latomia finally ended in failure, probably due to the poor quality of the stone. However, some blocks were sent to Rome where they were used first of all for the decoration of the Domus Flavia (Flavian Palace) on the Palatine.

إنّ حفائر (وزارة الخارجيَّة الفرنسيَّة / المعهد الفرنسيّ للآثار الشَّرقيَّة) التي أُجريت في دوميتيان/ كايني لاتوميا (أُمّ بلد)  في الفترة من ٢٠٠١م إلى ٢٠٠٣م قد أضافت إلى معرفتنا عن التواجد في صحراء مصر الشَّرقيَّة في العصر الرّوماني. يحتوي هذا الموقع، الواقع في كُتلةٍ صخريَّة من البورفيريت، على رواسب صخريَّة من «جرانيتو فيردي فيوريتو دي بيجيو» [الجرانيت الأخضر المُزهّر باللون الرمادي] (ديوريت)، والتي أدّت مُحاولة استغلالِها في عهد دوميتيان إلى بناء الجيش لحصن صغير كسكن لعُمّال المحاجر. وعلى الرغم من تشوّهِها الشّديد، إلّا أنَّ نقش البوابة يُشير إلى تاريخ البناء الذي يرجع إلى الفترة من ٨٨ إلى ٩٢م تقريبًا. يبدو أنَّ هذه الحالة المُبكِّرة لم تتجاوز بداية عهد الإمبراطوار تراچان. رُبَما قد تمَّ ترك الفرقة بعد ذلك، حتّى حوالي عام ١٤٦م، عندما أُعيدَ استخدامها لفترةٍ قصيرة فقط، قبل أنْ يتمَّ تركها مرَّةً أُخرى.

يوفّر فحص المحجرين الكثيرَ مِنَ المعلوماتِ حول تنظيم أعمال الاستغلال، لكن الإحتمالات التي يُمكِنُنا وضعها حول تاريخ كُلّ منهما تظل تخمينيّة إلى حدٍّ كبير. انتهى تشغيل محجر كايني لاتوميا أخيرًا بالفشل، رُبَّما بسبب رداءة الحجر. ومع ذلك، تمَّ إرسال بعضَ الكُتَلِ إلى روما حيث تمَّ استخدامها لأوَّل مرّة لتزيين «دوموس فلافيا» في پالاتين.

استعاد مؤخرًا معبد حتحور في دندرة بريقه الأصلي، بفضل العمل الرائع الذي قام به المرممون المصريون. وهو المعبد الذي كان مُغطَّى بالألوان فائقة الجمال عندما تم بناؤه قبل ألفيّ عام.

وتَصِف ستة مقاصير على سطح هذا البناء المهيب أهم ما يميز مصير أوزيريس: بعثه وقيامته. وكرمزٍ إلى ذلك، ومن أجل تَجَدُّد تأثيره المُجْدِي، كان الكهنة يصنعون كل سنة تمثالًا صغيرًا من الشعير يرمز إلى الإله؛ يعاملونه مثل مومياء مُحاطة بلفائف تَحْظَى بطقوس اِحْتِفَالِيَّة، تُدفن في الجبَّانة في نهاية شهر كهيك؛ وهو التاريخ الذي انتصر فيه أوزيريس على الشر بالتزامن مع ولادته من جديد للحياة الأبدية.

وتعكس على وجْه الكَمال الصور التي التقطها ماتياز كاسيسينيك لجميع الجُدران، واصفة هذه الاحتفالات الضخمة، براعة المصريين القدماء وخلفائهم المعاصرين.

Le temple d’Hathor à Dendara, recouvert de couleurs somptueuses lors de sa construction il y a deux millénaires, vient de retrouver son éclat d’origine grâce au travail remarquable des restaurateurs égyptiens.

Sur le toit du majestueux édifice, six chapelles décrivent le point culminant de la destinée d’Osiris : sa résurrection. Pour symboliser celle-ci et en renouveler l’efficience bienfaisante, les prêtres fabriquaient chaque année une figurine en orge symbolisant le dieu ; ils la traitaient comme une momie qui, entourée de bandelettes et objet d’un rituel solennel, était enterrée dans la nécropole à la fin du mois de khoiak : Osiris triomphait du mal en même temps qu’il renaissait à la vie éternelle.

Les photos qu’a prises Matjaž Kačičnik de l’ensemble des parois décrivant ces cérémonies grandioses rendent pleinement justice à la virtuosité tant des Égyptiens anciens que de leurs successeurs contemporains.

Sur les 600 palais et maisons recensés par les savants de l’Expédition d’Égypte en 1800, il en subsistait 29 en 1970, inscrits à l’Inventaire des monuments historiques. Si certains de ces palais ont été remarquablement restaurés, comme celui de l’émir Ṭāz ou la maison Sennari, d’autres ont continué à se dégrader et certains sont aujourd’hui disparus. Les plans et photographies qui en subsistent ont acquis de ce fait une valeur inestimable. 
L’Ifao a décidé de rééditer cette étude pionnière, publiée entre 1972 et 1983. Très vite épuisé, Palais et Maisons du Caire, œuvre d’un spécialiste des métiers et des arts du Maghreb et du Moyen-Orient et d’un architecte engagé dans la restauration de certains de ces bâtiments, a constitué un jalon dans la conscience patrimoniale qui a émergé dans les années 1990 autour du Caire islamique. Les plans, relevés architecturaux et photographies qui composent l’ouvrage permettront au lecteur de redécouvrir les quartiers, rues, cours, pièces, passages et toits des derniers plus beaux palais et demeures bourgeoises du Caire mamelouk et ottoman. 
Ce quatrième volume présente trois maisons (la maison Šabšīrī, la maison Harawī et la maison al-Sādāt) et trois palais (Gamal ad Din adh Dhahabi, ʿAli Katkhuda et Sitt Wassila) d’époque ottomane.

من بين القصور والمنازل التي أحصاها علماء الحملة الفرنسية على مصر عام ١٨٠٠، وعددها٦٠٠ قصرًا ومنزلًا، لم يبق منها  في عام ١٩٧٠ إلا ٢٩ فقط  ، مسجلة في سجل الآثار التاريخية. وإذا كانت بعض هذه القصور قد تم ترميمها ترميماً  متميزاً، مثل قصر الأمير طاز أو بيت السنّاري، فإن وضع بعضها الآخر استمر في التدهور بل واندثر عدد منها تمامًا اليوم. لذا غدت الخرائط والصور الفوتوغرافية المتبقية لهذه المباني ذات قيمة لا تقدر بثمن. وقد قرر المعهد الفرنسي للآثار الشرقية (Ifao) إعادة نشر هذه الدراسة الرائدة، التي صدرت ما بين عام ١٩٧٢ و١٩٨٣. إلا أن كتاب "قصور ومنازل  القاهرة"، الذي ألفه متخصصٌ في الحِرَف والفنون في المغرب العربي والشرق الأوسط ومعماريٌ متخصص في ترميم عدد من هذه المباني ، سرعان ما نفذت نُسخه بعد فترة وجيزة من صدوره. قد شكّل هذا العمل حجر زاوية في الوعي بقيمة التراث الذي برز في تسعينيات القرن الماضي حول القاهرة الإسلامية.  وعبر الرسومات التخطيطية والرفع المعماري واللوحات الفوتوغرافية التي يتكون منها الكتاب، يُتاح للقارئ إعادة اكتشاف أحياء وشوارع ومسارات وقاعات وممرات وأسطح أجمل المنازل البورجوازية بالقاهرة المملوكية والعثمانية. ويقدم الجزء الرابع هذا، ثلاثة بيوت (بيت الشبشيري وبيت الهراوي وبيت السادات) وثلاثة قصور (جمال الدين الذهبي وعلي كتخدا والست وسيلة) تعود كلها إلى العصر العثماني.

Ce nouveau numéro du Bulletin critique des Annales islamologiques (BCAI) publie en français et en anglais des comptes rendus critiques d'ouvrages ayant trait aux études arabes et islamiques dans les domaines suivants : langue et littérature arabes, islamologie, philosophie, histoire, histoire des sciences et des techniques, anthropologie et sciences sociales, arts et archéologie. Les ouvrages recensés dans cette livraison ont paru entre 2018 et 2023.

La revue est désormais accessible sur la plateforme OpenEdition où les cinq derniers numéros sont en ligne, en accès ouvert : https://journals.openedition.org/bcai/

This new issue of the Bulletin critique des Annales islamologiques (BCAI) publishes in French and English critical reviews of works relating to Arabic and Islamic studies in the following domains: Arabic language and literature, Islamic studies, philosophy, history, history of science and technology, anthropology and social sciences, arts and archaeology. The books listed in this issue were published between 2018 and 2023.

The journal is now available on the OpenEdition platform where the last five issues are online, in open access: https://journals.openedition.org/bcai/

 ينشر هذا العدد الجديد من "النشرة النقدية للحوليات الإسلامية" (BCAI)

 مراجعات نقدية باللغات الفرنسية والإنجليزية لكتب في الدراسات العربية والإسلامية في المجالات التالية: اللغة العربية وآدابها، والدراسات الإسلامية، والفلسفة، والتاريخ، وتاريخ العلوم والتقنيات، والأنثروبولوجيا والعلوم الاجتماعية، والفنون والآثار. الكتب المدرجة في هذا العدد قد تم نشرها بين عام ٢٠١٨ وعام ٢٠٢٣

والمجلة متاحة من الآن فصاعدًا على منصة OpenEdition حيث توجد الأعداد الخمسة الأخيرة متاحة على الإنترنت ويمكن الوصول إليها عن طريق الرابط التالي:

https://journals.openedition.org/bcai/

Die Wände, Decken und Säulen des unter Ptolemaios XII. aus Kalkstein erbauten Tempels in Athribis sind nahezu vollständig mit Reliefs und Inschriften dekoriert, die mittlerweile in insgesamt sechs Bänden publiziert sind. Das hier vorliegend Glossar verzeichnet über 3100 Lemmata zu den Inschriften dieses Tempels sowie eines unter Ptolemaios IX. errichteten Tores zum Temenos. Der Band enthält darüber hinaus einen Beitrag zur Orthographie der Personal- und Demonstrativpronomina, eine Zeichenliste, eine Zusammenstellung der Ergänzungen und Verbesserungen zu den Textpublikationen sowie die Konkordanz zwischen Szenennummer und Band- und Seitennummer der Editions- und Übersetzungsbände.

Le présent glossaire contient plus de 3100 lemmes provenant des inscriptions du temple d’Athribis, bâti sous le règne de Ptolémée XII, désormais publié en six volumes, et d’une porte menant au temenos, construite sous le règne de Ptolémée IX (Athribis I). Le volume comporte également une contribution sur l’orthographe des pronoms personnels et des démonstratifs, une liste de signes, des addenda et corrigenda aux publications de textes, ainsi que la concordance entre les numéros de scènes et les numéros des pages des volumes d’édition et de traduction correspondants.

This glossary contains more than 3,100 lemmas from the inscriptions of the temple of Athribis, which was built in the reign of Ptolemy XII, now published in six volumes, and of a gate leading to the temenos, built in the reign of Ptolemy IX (Athribis I). The volume also includes a contribution on the spelling of personal pronouns and demonstratives, a list of signs, addenda and corrigenda to the published texts, and the concordance between scene numbers and page numbers in the corresponding edition and translation volumes.

يحتوي هذا المسرد على أكثر من ٣١٠٠ مدخل صادرة من نقوش معبد تل أتريب الذي شُيد في عهد الملك بطلميوس الثّاني عشر، والمنشور الآن في ستّة مُجلّدات؛ ومن البوابة المؤدِّية إلى المعبد التي شُيدت في عهد الملك بطلميوس التّاسع (أتريب، الجزء الأوَّل). يتضمن المُجلّد الحالي أيضًا مُساهمةً في تَهْجِئَة الضّمائر الشَّخصية والمُخصّصات، وقائمة العلامات، والملاحق والتّصويبات على النُّصوصِ المنشورة، وجداول التوفيق بين أرقام المناظر وأرقام الصفحات في مجلدات الطبعة وفي تلك الخاصة بما يُقابلها من التّرجمة.

Au IIe millénaire av. J.-C., des expéditions pharaoniques traversent le désert oriental égyptien afin d’aller extraire la galène du Gebel el-Zeit au bord de la mer Rouge. Attenant aux mines, un sanctuaire d’Hathor « maîtresse de la galène » consiste en un enclos de pierres sèches adossé au rocher. Il comportait un abondant matériel déposé en ex-voto, datable de la XII^e dynastie au règne de Ramsès II, notamment des figurines féminines en terre cuite enveloppées de riches étoffes et parées de bijoux. La présente publication est une présentation de ces figurines et de leurs transformations durant cette longue période. 

In the 2nd millennium BC, pharaonic expeditions crossed the Egyptian eastern desert to extract galena from Gebel el-Zeit on the shores of the Red Sea. Adjacent to the mines, a sanctuary of Hathor "mistress of galena" consisted of a dry-stone enclosure set against the rock wall. It contained a wealth of material deposited as ex-voto offerings, dating from the 12th Dynasty to the reign of Ramses II, in particular female terracotta figurines wrapped in linen and adorned with jewels. This publication presents these figurines and their transformations over this long period.

في الألفية الثّانية قبل الميلاد، عبرت البعثات المصريّة القديمة الصَّحراءَ الشَّرقيَّة المِصْريَّة لاستخراج الجالينا من جبل الزَّيت على شواطئ البحر الأحمر. بجوار المناجم، وجدت مقصورة لحتحور «سيدة الجالينا»، تتكوّن من سور من الحجر الجاف مستند على الصخر. وقد احتوت على ثروة من المواد المودعة كقرابين، ولا سيما تماثيل طينيّة لسيّدات ملفوفة بالكتان الثمين ومُزيّنة بالجواهر، يعود تاريخها إلى عصر الأسرة الثانية عشرة وحتّى عهد الملك رمسيس الثاني. يتناول هذا الكتاب دراسة لتلك التماثيل الصَّغيرة، وتحوّلاتها، خلال تلك الفترة الزَّمنيَّة الطّويلة.

Le port pharaonique du Ouadi el-Jarf est constitué d’un ensemble d’installations (galeries magasins, campements, installations maritimes) qui se répartissent sur une distance d’environ 5 km, entre le piémont du Gebel Galala el-Qibliya et la côte du golfe de Suez. Ce premier volume, résultat de fouilles menées entre 2012 et 2021, a pour objectif de présenter les aménagements qui se trouvent sur le littoral de la mer Rouge où l’on observe encore les vestiges d’une jetée de grande taille en forme de « L » destinée à fournir un abri aux embarcations qui fréquentaient le port, ainsi que ceux d’une série de campements installés à quelque 200 m du littoral. Cette zone était particulièrement fréquentée par les équipes d’ouvriers qui étaient chargées du montage et du démontage des bateaux utilisés sur le site. Le riche matériel recueilli lors de la fouille de cette zone du site comprend notamment de nombreuses empreintes de sceaux aux noms des rois Snéfrou et Chéops — qui permettent de dater l’occupation du site du tout début de la IVe dynastie — ainsi qu’un dépôt exceptionnel d’une centaine d’ancres de bateaux qui avaient été abritées dans ces bâtiments au terme de la dernière grande expédition maritime organisée à cet endroit. Celles-ci sont régulièrement inscrites au nom des embarcations auxquelles elles appartenaient, et nous renvoient une image de la dernière flotte qui a fréquenté les lieux vers 2600 av. J.-C.

The pharaonic port of Wadi el-Jarf is composed of a set of settlements (storage caves, camps, maritime installations) that are spread over a distance of 5 km, from the foothills of the Gebel el-Galala el-Qibliya to the coast of the Gulf of Suez. This first volume presents the results of the excavations conducted in the coastal part of the site between 2012 and 2021. There, one can still see the remains of a large L-shaped pier, built to provide a shelter for the boats that frequented the harbor, as well as camps— some 200 m from the seashore—that were surely the dwelling places of the workers in charge of the on-site assembling and dismantling of the boats used for expeditions (stored in the caves). The abundant material collected during the excavations includes numerous seal impressions on clay showing the names of Snefru and Khufu, dating the occupation of the site to the two first kings of the 4th Dynasty, and an exceptional deposit in one of the camps of one hundred stone boat anchors, many of them still inscribed with the names of the boats to which they belonged. This gives us a glimpse of the last fleet that made use of the harbor c. 2600 BC.

ميناء «وادي الجرف» المصري القديم عبارة عن مجموعة من المنشآت (ممرات للتخزين، معسكرات، مُنشآت بحريَّة) تنتشر على مسافة ٥ كم، ما بين سفوح «جبل الجلالة» القبليَّة وحتّى ساحل خليج السّويس. يهدف هذا المُجلّد الأوَّل - الذي يقدم نتائج الحفائر التي تمَّت في هذا الجزء من الموقع بين عامي ٢٠١٢ و٢٠٢١م - إلى عرض التطورات على ساحل البحر الأحمر حيث لا يزال في الإمكان رؤية بقايا رصيف كبير على شكل حرف L، تمَّ بناؤه لتوفير مأوى للمراكب التي كانت تتردّد على الميناء، فضلًا عن المعسكرات – التي تبعد حوالي ٢٠٠ متر عن شاطئ البحر – والتي كان يشغلها العمال المسؤولون عن تجميع وتفكيك القوارب المستخدمة في الموقع. وتشتمل المواد الوفيرة التي تمَّ جمعها أثناء التنقيب على عِدَّة أختام على الطين تُظْهِر اسمي سنفرو وخوفو، مما يسمح لنا بتأريخ فترة إشغال الموقع في بداية الأسرة الرّابعة؛ كما تشتمل على مستودع استثنائي للمئات من مراسي المراكب التي وضعت في هذه المباني بعد آخر حملة بحرية كبيرة نُظمت في هذا المكان، لا يزال العديد منها منقوشًا عليها اسم المراكب التي كانت تنتمي إليها. وهذه تعكس لنا صورة الأسطول الأخير الذي قدم إلى هذا المكان في حوالي عام ٢٦٠٠ قبل الميلاد.

L’étude qui fait l’objet de ce volume est consacrée à un ensemble lapidaire au nom du Pharaon romain Hadrien. Il est composé de quelques blocs découverts en 2011-2013, associés à ceux rapportés d’Ermant en 1842 par le comte Louis de Saint-Ferriol, et exposés au Musée de Grenoble. Pour autant, Hadrien était depuis longtemps attaché au site d’Ermant, grâce aux témoignages de quelques européens qui visitèrent l’Égypte dans les premières décennies du xix^e siècle. Quatre récits de voyageurs érudits (Hector Horeau, Nestor L’Hôte, Louis de Saint-Ferriol et Jean-Jacques Ampère) et le témoignage d’un égyptologue (Karl Richard Lepsius) livrent de précieux renseignements sur les vestiges du temple mis au jour par l’exploitation d’une carrière dans les années 1840. Bien que modestes, ces blocs constituent les seuls vestiges de l’activité au nom d’Hadrien dans le temple de Montou-Rê. Ils appartenaient à un défilé de soubassement associé à une colonnade. Leur édition soulève davantage de questions qu’elle ne livre de réponses assurées, qu’il s’agisse de leur agencement ou de leur emplacement d’origine.

This volume deals with a set of stones bearing the name of the Roman pharaoh Hadrian. It consists of some blocks discovered in 2011-2013, related to those brought from Armant in 1842 by Count Louis de Saint-Ferriol and exhibited in the Grenoble Museum. Hadrian, however, had long been associated with the site of Armant, thanks to the testimonies of some Europeans who visited Egypt in the first decades of the 19th century. Four reports by learned travelers (Hector Horeau, Nestor L'Hôte, Louis de Saint-Ferriol, and Jean-Jacques Ampère) and the testimony of an Egyptologist (Karl Richard Lepsius) provide valuable information about the temple remains uncovered in a quarry in the 1840s. These blocks, although modest, are the only remains of Hadrian’s activities in the temple of Montu-Re. They were part of a “procession de soubassement” associated with a colonnade. Their publication raises more questions than it answers, whether a question of their arrangement or their origin.

يتناول هذا المُجلَّد مجموعةً من الأحجار تحمل خراطيش باسم الإمبراطور الروماني هادريان، وتتكون من بعض الكتل المكتشفة بأرمنت في الفترة من ٢٠١١م إلى ٢٠١٣م، والمرتبطة بتلك التي جلبها الكونت Louis de Saint-Ferriol من أرمنت عام ١٨٤٢م وعُرِضَت في متحف جرونوبل. حيث ارتبط هادريان منذ فترة طويلة بموقع أرمنت، وذلك بفضل شهادات بعض الأوروبيين الذين زاروا مصر في العقود الأولى من القرن التّاسع عشر الميلاديّ. توفر أربعة تقارير للرحّالة العلماء (Hector Horeau, Nestor L’Hôte, Louis de Saint-Ferriol وJean-Jacques Ampère) وشهادة عالم المصريّات (Karl Richard Lepsius) معلومات قيّمة عن بقايا المعبد المُكتشفة في محجر في أربعينيّات القرن التاسع عشر الميلاديّ. هذه الكتل، على الرّغم من بساطتها، هي البقايا الوحيدة من أعمال الإمبراطور هادريان في معبد مونتو-رع. لقد كانت تمثل جزءًا من الموكب على قواعد صف من الأعمدة. إن نشرها يثير المزيد من الأسئلة أكثر مِمَّا يقدم الإجابات المؤكدة، سواء فيما يتعلق بترتيبها أو موقعها الأصلي.

This book offers editions of eleven Greek documentary papyri from the Fouad Collection. The bulk of the collection was purchased in 1930 by King Fouad I of Egypt and donated to the Société royale égyptienne de papyrologie (later known as Société Fouad I de Papyrologie). The collection was augmented through further purchases or donations in the following years, and has been deposited at the IFAO since 1961. The introduction to this volume provides an outline of the origins and the acquisition history of the collection.

In this volume, the edited papyri are a mixture of private and public documents (declarations, petitions, contracts, receipts, etc.) that mirror the everyday life of different strata of the society and the daily operations of the local provincial administration in Roman Egypt. These documents date from the early first century CE to the early third century CE, and originate from the Arsinoite, Oxyrhynchite and Lykopolite nomes. They are chronologically arranged and each one is presented with an introduction, its Greek transcription, a translation and commentary, and images. This book will be of interest to papyrologists and historians of Graeco-Roman Egypt.

Ce livre propose l’édition de onze papyrus documentaires grecs de la collection Fouad. La majeure partie de la collection a été achetée en 1930 par le roi Fouad Ier d’Égypte et donnée à la Société royale égyptienne de papyrologie (connue plus tard sous le nom de Société Fouad Ier de papyrologie). La collection s’est enrichie grâce à d’autres achats ou dons au cours des années suivantes, et est conservée à l'Ifao depuis 1961. L'introduction de ce volume donne un aperçu des origines et de l'historique des acquisitions de la collection.

Les papyrus ici édités consistent en des documents privés et publics (déclarations, pétitions, contrats, reçus, etc.) qui reflètent la vie quotidienne des différentes couches de la société et le quotidien de l’administration provinciale locale dans l'Égypte romaine. Ces documents datent du début du ier siècle de notre ère jusqu'au début du iiie siècle, et proviennent des nomes Arsinoïte, Oxyrhynchite et Lykopolite. Ils sont classés par ordre chronologique et chacun d’entre eux est présenté avec une introduction, sa transcription grecque, une traduction et un commentaire, ainsi que des images. Ce livre intéressera les papyrologues et les historiens de l’Égypte gréco-romaine.

يقدم هذا الكتاب نشرًا لإحدى عشرة بردية وثائقية يونانية من مجموعة فؤاد. قد اشترى الملك فؤاد الأول، ملك مصر، الجزء الأكبر من المجموعة عام ١٩٣٠ ثم وهبه إلى الجمعية الملكية المصرية لعلم أوراق البردي (التي عُرفت لاحقًا باسم "جمعية فؤاد الأول لعلم أوراق البردي"). وقد ازدادتمحتويات المجموعةمن خلال الشراء أو الهبات الأخرى على مر السنوات التالية، وتم إيداعها لدى المعهد الفرنسي للآثار الشرقية (Ifao) منذ عام ١٩٦١. تعطي مقدمة الكتاب عرضًا تاريخيًا لعمليات الاقتناء وأصول المجموعة.

تشكل البرديات المنشورة في الكتاب مزيجًا من الوثائق الخاصة والعامة (إقرارات والتماسات وعقود وإيصالات، الخ) التي تعكس الحياة اليومية لطبقات المجتمع المختلفة ونشاط الإدارة الإقليمية المحلية في مصر الرومانية. وتعود هذه الوثائق إلى الفترة ما بين بداية القرن الأول الميلادي حتى بداية القرن الثالث الميلادي، ومصدرها إقليم أرسينويه (الفيوم) وأوكسيرينخوس (البهنسا) وليكوبوليس(أسيوط). وهي مصنفة وفق ترتيب زمني ويتم تقديم كل بردية منها بتمهيد يليه نسخ للنص اليوناني وترجمته، علاوة على صور وتعليقات. وسيكون الكتاب محل اهتمام المتخصصين في علم البردي والمؤرخين والباحثين في تاريخ مصر في العصرين اليوناني-الروماني. 

Les recherches publiées dans ce livre portent sur les représentations et les symboliques de la guerre et de la paix dans le monde arabe sur la longue durée. Les auteurs sont spécialistes de différentes disciplines (sociologie, anthropologie, histoire, études linguistiques et littéraires). Ils accordent une attention particulière à la langue de leurs corpus, depuis des textes fondateurs, Coran ou hadiths, en passant par les sources classiques de l’historien (les textes des auteurs du patrimoine classique arabe), jusqu’aux productions qui nous sont contemporaines, des textes militants aux œuvres de fiction.

The studies published in this book focus on representations and symbolics of war and peace in the Arab World over the long term. The authors are specialists in various disciplines (sociology, anthropology, history, linguistic and literary studies). They pay particular attention to the language of their corpus, from the founding texts, Koran or hadiths, through the historian’s classical sources (texts by authors of the classical Arab heritage), up to contemporary productions, from militant texts to works of fiction.

تتناول الأبحاث المنشورة في هذا الكتاب تصاوير ورمزيات الحرب والسلام في العالم العربي على المدى الطويل. وهي لمتخصصين في عدد من المجالات البحثية (الاجتماع والأنثروبولوجيا والتاريخ والدراسات اللغوية والأدبية)؛ حيث يهتم هؤلاء بالأخص بلغة نصوصهم الأصلية، بدءًا  بالنصوص المؤسسة، القرآن والحديث، مرورًا بالمصادر التقليدية للمؤرخ (نصوص مؤلفي التراث العربي)، ووصولًا إلى الكتابات المعاصرة، من نصوص أدب النضال حتى الأعمال الخيالية.

La reine Ânkhesenpépy II fut l’épouse de Pépy I^er, celle de Mérenrê I^er, puis régente en sa qualité de mère du jeune Pépy II, cinquième pharaon de la VI^e dynastie (c. 2270-2200 av.  n. è.). Son complexe funéraire fut localisé en 1998 par la Mission archéologique française de Saqqara, devenue aujourd’hui la Mission archéologique franco-suisse de Saqqara (MafS). Cet ensemble monumental comprend la première pyramide de reine pourvue de Textes des Pyramides dans ses appartements souterrains, privilège lié au statut exceptionnel d’Ânkhesenpépy II, reine-régente.

La présente édition fournit, en fac-similés, le remontage des quatre parois inscrites, reconstituées à partir des 1 617 fragments découverts en fouille, ainsi que les fragments non replacés. Le texte conservé est reproduit en noir, et le texte restitué en rouge. Après une présentation générale d’Ânkhesenpépy II, grande figure de l’histoire égyptienne, du programme d’inscription des textes et de la problématique de la destruction des parois, sont fournies l’analyse de la composition des parois – 937 colonnes de texte et au moins 421 formules – et une traduction des formules « nouvelles » (TP 1201-1210) et de celles attestées dans d’autres pyramides mais apportant des éléments nouveaux.

Queen Ânkhesenpepy II was the wife of Pepy I, of Merenre I, and then regent as mother of the young Pepy II, the fifth pharaoh of the 6th Dynasty (ca. 2270-2200 BC). Her funerary complex was located in 1998 by the Mission archéologique française de Saqqara, which has now become the Mission archéologique franco-suisse de Saqqara (MafS). This monumental complex includes the first queen’s pyramid to be equipped with Pyramid Texts in its substructure, a privilege linked to the exceptional status of Ânkhesenpepy II, queen and regent.

The present edition provides facsimiles of the four reassembled inscribed walls, reconstructed from the 1 617 fragments discovered during the excavation, as well as the fragments that were not replaced. The preserved text is reproduced in black, and the restored text in red. After a general presentation of Ânkhesenpepy II, a great figure in Egyptian history, the text inscription programme and the problem of the destruction of the walls, an analysis of the composition of the walls – 937 columns of text and at least 421 spells – is provided, as well as a translation of the “new” spells (TP 1201-1210) and of those attested in other pyramids but providing new elements.

كانت الملكة «عنخ.س-ن-پيپي الثّانية» زوجةً للملك «پيپي الأوَّل»، والملك «مر-ن-رع الأوَّل»، ثم أصبحت وصيّةً على العرش كأم للملك اليافع «پيپي الثاني»، خامس ملوك الأسرة السّادسة (حوالي ٢٢٧٠-٢٢٠٠ قبل الميلاد). حددت البعثة الأثرية الفرنسية بسقارة عام  ١٩٩٨، والتي أصبحت حاليًا البعثة الأثريَّة الفرنسيَّة السّويسريَّة المشتركة في سقارة (MafS) موقع مجموعتها الجنائزية. تتضمن هذه المجموعة الضخمة أول هرم لملكة مزود بمتون الأهرام في حجراته السفلى، وهو امتيازٌ مرتبط بالمكانة الاستثنائيَّة التي حازتها «عنخ.س-ن-پيپي الثّانية»، الملكة والوصيَّة على العرش.

يقدم النشر الحالي نسخ خطي للجدران الأربعة المنقوشة التي أُعيد تركيبها بعد تجميع  ١٦١٧ كسرة تمَّ اكتشافها أثناء التنقيب، بالإضافة إلى الأجزاء التي لم يعاد تركيبها. تمَّ نسخ النَّص المتبقي باللون الأسود، والنَّص الذي أُعيد تركيبه  باللون الأحمر. بعد تقديم عام عن الملكة «عنخ.س-ن-پيپي الثّانية»، تلك الشخصية العظيمة في التاريخ المصري القديم، تمّ تناول برنامج النقش وإشكالية تدمير الجدران، كما تم تحليل لتكوين الجدران - ٩٣٧ عمودًا من النصوص وما لا يقل عن ٤٢١ تعويذة ، بالإضافة إلى ترجمة التّعاويذ «الجديدة» (TP 1201-1210) وتلك الموثقة في أهرامات أخرى ولكنّها تُقدّم عناصر جديدة.