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Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 107
2007 IFAO
13 p.
gratuit - free of charge
El-Sayed Mahfouz
L’objet no 435 du Musée gréco-romain d’Alexandrie. Une stèle-niche d’époque saïte ?
L’objet de cet article est de proposer la première publication complète du monument conservé au Musée gréco-romain d’Alexandrie sous le numéro d’inventaire 435. Un nouvel examen permet de préciser l’appartenance typologique de l’œuvre aux stèles-niches dont plusieurs spécimens sont attestés à Basse Époque. Au nom d’un certain Ouahibrê-Ounennéfer, ce monument livre une longue généalogie et un ensemble de titres auliques et sacerdotaux donnant l’occasion de se pencher sur un aspect de la géographie cultuelle de la Basse Égypte.
Mots-clés : Musée gréco-romain d’Alexandrie no 435 – Basse Égypte – Saïs – Thèbes du Nord – Époque saïte – stèle-niche – Ouahibrê-Ounennéfer – prosopographie – cour royale.
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This paper is the most comprehensive publication of the object number 435 from the Greco-Roman Museum in Alexandria. This re-examination makes possible the classification of this object as belonging to the group of Late Period naos stelae. The owner is Wahibre-Wenennefer and the stela includes his extended genealogy and a series of aulic and sacerdotal titles. This information provides us an opportunity to understand the religious geography of Lower Egypt during the Late Period.
Keywords: Greco-Roman Museum no. 435 – Lower Egypt – Sais – Northern Thebes – Saite Period – naos stela – Wahibre-Wenennefer – prosopography – Royal Court.- El-Sayed Mahfouz ( : 168680173)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 107
2007 IFAO
16 p.
gratuit - free of charge
Frédéric Payraudeau
Les prémices du mouvement archaïsant à Thèbes et la statue Caire JE 37382 du quatrième prophète Djedkhonsouiouefânkh.
L’étude de la statue-cube Caire JE 37382 permet, malgré son mauvais état, de l’attribuer au quatrième prophète d’Amon et trésorier Djedkhonsouiouefânkh (C), déjà connu par d’autres documents. La statue date donc de la fin de la XXIIe dynastie à Thèbes. À travers ses particularités épigraphiques, elle se révèle être l’un des premiers exemples de la tendance dite « archaïsante », qu’on peut retrouver sur d’autres monuments de l’époque « libyenne » et notamment du viiie siècle.
Mots-clés : Statue-cube – XXIIe dynastie – époque bubastite – Djedkhonsouiouefânkh – archaïsme.
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The study of the block statue Cairo JE 37382, despite of its poor state of preservation, allows an identification of its owner as the fourth prophet of Amun and treasurer Djedkhonsuiufankh (C). This individual is already known from other sources and therefore the statue can be dated to the late 22 nd Dynasty at Thebes. Epigraphic peculiarities indicate that the statue is one of the very first examples of the so-called “archaizing” trend. This trend becomes a common feature of monuments dating to the “Libyan” Period, particularly during the 8 th century B.C.
Keywords: Block statue – XXIInd Dynasty – Bubastite Period – Djedkhonsuiufankh – archaism.- Frédéric Payraudeau ( : 095257969)
Frédéric Payraudeau a été membre égyptologue de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire de 2006 à 2009 et est maître de conférences à Sorbonne Université depuis 2013. Il a participé aux missions archéologiques de Saqqâra, Karnak, Coptos ou Deir el-Bahari. Directeur-adjoint de la Mission française des fouilles de Tanis depuis 2014, il est spécialiste de l’Égypte à la Troisième Période intermédiaire.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 107
2007 IFAO
13 p.
gratuit - free of charge
Hosam Refai
Zu den Schlußszenen in mythologischen Papyri.
Les papyrus mythologiques de la XXIe dynastie fournissent, à travers de riches illustrations dotées de quelques annotations, un aperçu très intéressant du voyage dans l’au-delà que chaque défunt espère accomplir. De nombreux papyrus montrent le voyage dans sa totalité, commençant par l’accueil dans l’au-delà et s’achevant avec la régénération parvenue à terme dans le royaume des morts. Les scènes finales de ces papyrus révèlent un intérêt particulier, car elles montrent, en fonction du choix du propriétaire, une variété de destinations. Tandis que le voyage du mort dans l’au-delà est clairement décrit dans les papyrus et que la réalisation des différentes étapes révèle un concept général communément admis, la représentation détaillée d’une destination finale fait défaut et laisse la place à différentes aspirations imaginaires.
Mots-clés : Papyrus mythologiques – croyances funéraires – voyage dans l’au-delà – Amdouat – Troisième Période intermédiaire.
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The mythological Papyri of the 21 th Dynasty offer in their wealth of symbolic pictures with only few textual annotations a highly interesting insight in the anticipated journey of each deceased in the hereafter. Many of these papyri show a complete journey, starting with the reception in the netherworld and ending with the successful regeneration in the realm of the dead. A particularly interesting aspect of the process is the final scenes of these papyri which, according to the choice of the owner, show a variety of different destinations.
While the journey through the hereafter itself is clearly depicted in the papyri and the execution of its different stages reflect a widely developed concept, a detailed final destination usually fails to be represented and was composed of only wishful imaginations.
Keywords: Mythological papyri – funerary beliefs – journey in the hereafter – Amduat – Third Intermediate Period.- Hosam Refai ( : 098425080)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 107
2007 IFAO
30 p.
gratuit - free of charge
Isabelle Régen
À propos des graphies de jz / js « tombe »
Remarques d’ordre graphique sur le terme js/jz « tombe » (radical, affixes, déterminatifs) et mise en évidence de quelques éléments de datation.
Mots-clés : js, jz, « tombe » – graphies – paléographie – radical – affixes – déterminatifs – signe hiéroglyphique M40.
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Remarks on the word js/jz “tomb” (radical, affixes, determinatives), with an emphasis on some dating criterion.
Keywords: js, jz, “tomb” – graphies – paleography – radical – affixes – determinatives – hieroglyphic sign M40.- Isabelle Régen ( : 080173365)
Ingénieur de recherche au CNRS, UMR 5140, université de Montpellier
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 107
2007 IFAO
12 p.
gratuit - free of charge
Caroline Sauvage
L’existence d’une saison commerciale dans le bassin oriental de la Méditerranée au Bronze récent.
C’est au cours du second millénaire av. J.-C. que d’intenses relations commerciales se développent en Méditerranée orientale. À la fin de cette période, au Bronze récent, de nombreux textes royaux et privés, conservés dans des archives, ainsi que des textes littéraires témoignent de la richesse de ces échanges et nous permettent, dans certains cas, d’avoir un aperçu des coutumes des navigateurs.
La comparaison du récit d’Ounamon et de lettres provenant d’Ougarit atteste de l’existence de saisons commerciales en Méditerranée orientale au Bronze récent. Le récit d’Ounamon, très souvent cité comme exemple des navigations et du commerce au début de l’âge du fer et par extension à l’âge du bronze, donne de précieuses informations concernant les saisons commerciales, sans pour autant montrer d’interdit pour les navigations hivernales. Cependant, deux lettres d’Ougarit (RS 17.130 and RS 18.31) font état de voyages à différentes périodes de l’année et indiquent clairement que les commerçants étaient renvoyés chez eux lorsqu’ils étaient inactifs en hiver. Ces textes sont donc la plus ancienne attestation connue de la coutume d’une saison de navigation le long des côtes ciliciennes et levantines.
Mots-clés : Bronze récent – navigation – saison de navigation – Rapport d’Ounamon – Ougarit.
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By the second millennium B.C. important trade relationships had been established in the Eastern Mediterranean. Evidence of this Late Bronze Age trade is preserved in archives (private as well as official) and in literary texts and stories. These texts contribute to our basic knowledge in terms of trading behaviour and allow, in some cases, particularly detailed studies of the sailors’ habits. The study and comparison of the Wenamun story with two Ugaritic letters reveal the existence of a commercial season in the Eastern Mediterranean during the Late Bronze Age. The narrative of Wenamun, often quoted as an example of shipping and trade at the beginning of the Iron Age, does indeed provide us with priceless information. What does not appear however, is any references with regard to the taboos concerning winter navigation.
However, letters from Ugarit (RS 17.130 and RS 18.31) detail voyages at different times of year and clearly state that traders were sent back to their native territories in winter, during the period when they would not have been sailing. These texts are the oldest evidence of navigation and commercial seasons along the Hittite and Levantine coast.
Keywords: Late Bronze Age – navigation – navigation season – Report of Wenamun – Ugarit.- Caroline Sauvage ( : 110487443)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 107
2007 IFAO
30 p.
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Hourig Sourouzian
Raccords de statues d’Aménophis III (suite).
Cet article présente de nouvelles propositions pour regrouper certaines parties de statues d’Aménophis III dispersées dans différents sites et musées. Il s’agit de trois statues en granit noir. Un buste royal des collections de Otaki-Denki à Tokyo se raccorde avec la partie inférieure d’une statue du roi assis, réinscrite par Ramsès II et aujourd’hui entreposée dans le temple de Séthy Ier à Gourna. Deux morceaux d’un torse royal représentant le roi en dieu-Nil sont partagés entre le Musée national de Copenhague et le temple de Louqsor. Le troisième raccord, proposé il y a quelques années pour joindre une tête royale du musée d’Alexandrie à un groupe statuaire de Karnak-Nord, vient d’être réalisé au musée de Louqsor et représente Aménophis III couronné par Amon. On trouve en annexe le rapport des conservateurs.
Mots-clés : Statuaire – Nouvel Empire – Amenhotep III – raccords – collection Otaki-Denki (Tokyo) + statue temple Gourna – Musée national de Copenhague sans numéro d’inv. + statue temple de Louqsor no 26 – statue Musée de Louqsor, Karnak Nord KN 120 + 406.This article takes up the argument for the joining together of fragments from statues belonging to Amenhotep III, currently dispersed throughout different sites and museums. The pieces in question are three royal statues sculpted from granodiorite.
Firstly, a royal bust from the collection of Ohtake-Denki, in Tokyo, would complete the lower part of a seated statue re-inscribed by Ramses II and now kept in the portico of the funerary temple of Seti I at Gurna, Thebes. Secondly, one part of a torso representing the king as offering bearer presently in the National Museum of Copenhagen would join a lower part situated in the temple of Luxor. A third join, previously suggested in an earlier article, has now been realized and put on display in the Luxor Museum of Art, bringing together a royal head once stored in the Greco-Roman Museum of Alexandria representing and a group statue of Amenhotep III crowned by Amon. The report of the conservators is found in the appendix.
Keywords: statuary – New Kingdom – Amenhotep III – joinings – Otaki-Denki collection (Tokyo) + statue Gourna temple – National Museum, Copenhague, no inv. no. + statue Luxor temple no. 26 – statue Luxor Museum, Karnak North KN 120 + 406.- Hourig Sourouzian ( : 031772781)
Hourig Sourouzian est égyptologue, diplômée de l’École du Louvre et docteur d’État ès lettres de l’université Paris-Sorbonne. Spécialisée dans l’art égyptien, elle s’intéresse particulièrement à la statuaire, à laquelle elle contribue en procédant à de nombreuses reconstitutions dans des temples et des musées. Membre correspondant de l’Institut archéologique allemand, elle a participé à plusieurs missions archéologiques en Égypte et dirige depuis 1998 la Mission des colosses de Memnon à Thèbes.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 107
2007 IFAO
136 p.
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Laure Pantalacci (éd.), Sylvie Denoix (éd.)
Travaux de l’Institut français d’archéologie orientale en 2006-2007
- Laure Pantalacci ( : 05916154X)
- Sylvie Denoix ( : 055672221)
Sylvie Denoix est directrice de recherche au Cnrs dans l’équipe Islam médiéval de l’UMR Orient & Méditerranée. Historienne, spécialiste du monde arabe médiéval, ses recherches ont d’abord porté sur l’histoire urbaine des villes du monde musulman, particulièrement du Caire et de Fustat. Elle a notamment dirigé l’Atlas des mondes musulmans médiévaux et est co-directrice de la Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée.
Annales Islamologiques 40
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Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale 106
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ISBN 9782724703405
2006 2e édition IFAO
Collection: FIFAO 48
Langue(s): français
2 vol. 746 p.
70 € (3500 EGP)
Hélène Cuvigny (éd.)
La route de Myos Hormos - L’armée romaine dans le désert Oriental d’Égypte - Praesidia du désert de Bérénice I
- Hélène Cuvigny ( : 028856988)
Papyrologue, directrice de recherche au CNRS (IRHT), directrice de l’Institut de papyrologie de la Sorbonne.