IFAO

Le site de Tabo, situé à une vingtaine de kilomètres au sud de Kerma (Soudan), conserve les vestiges d’un grand temple fouillé entre 1965 et 1975 par une mission archéologique de l’université de Genève. Réduit à ses fondations et à quelques fragments des assises inférieures des murs, le monument, construit sous la XXV^e dynastie – probablement sous le règne de Taharqa – et poursuivi aux époques napatéenne et méroïtique, contient de nombreux blocs de remplois du Nouvel Empire. Ces derniers semblent provenir de deux temples distincts, l’un construit sous les règnes d’Amenhotep II et de Thoutmosis IV, l’autre sous celui d’Amenhotep III ; des colonnes ont été ajoutées sous Ramsès II, qui a également fait restaurer les figures d’Amon martelées pendant l’époque amarnienne. Il ne subsiste aucun élément de titulature contemporain du temple de la XXV^e dynastie, et les éléments du décor qui ont été retrouvés se confondent avec ceux datant de la période napatéenne. En revanche, ceux qui ont été sculptés sur les pylônes et sur le kiosque bâti dans la première cour pendant l’époque méroïtique sont caractéristiques. Une église a été élevée aux vii^e-viii^e siècles de notre ère dans la première cour du temple, recouvrant les vestiges du kiosque méroïtique. Cette documentation, bien que fragmentaire, comprend de nombreux éléments décoratifs originaux, aussi bien du Nouvel Empire que du royaume méroïtique. Elle constitue une contribution significative à notre connaissance de la religion soudanaise.

The Tabo site, some twenty kilometers south of Kerma (Sudan), contains the remains of a large temple excavated in 1965-1975 by an archaeological mission from the University of Geneva. Reduced to its foundations and a few shreds of the lower courses of the walls, the monument, built in Dynasty XXV – probably under the reign of Taharqa – and continued in the Napatan and Meroitic periods, contains many reused blocks of New Kingdom. Some columns were added under Ramesses II, who also had the figures of Amun hammered out during the Amarna period restored. There are no surviving titular elements from the temple of Dynasty XXV, and the decorative elements that have been found merge with those from the Napatan period. On the other hand, those sculpted on the pylons and on the kiosk built in the first courtyard during the Meroitic period are characteristic. A church was also built around the 7th-8th centuries AD in the first courtyard of the temple, where it covered the remains of the Meroitic kiosk. This documentation, although fragmentary, includes many original decorative elements from both the New Kingdom and the Meroitic Kingdom. It provides a significant contribution to our knowledge of the Sudanese religion.

La station fortifiée de Bi’r Samût est située sur la route qui reliait Edfou à Bérénice, dans le désert Oriental d’Égypte. Fouillée entre 2014 et 2016 par la MAFDO, le site servait de halte où les voyageurs qui traversaient le désert, en particulier les membres des expéditions de chasses à l’éléphant envoyées sous Ptolémée III et Ptolémée IV, pouvaient être ravitaillés. Les 366 ostraca grecs publiés dans ce volume révèlent le fonctionnement de ce système. Chefs des chasses, militaires, administrateurs civils, mais aussi nomades des peuples du désert (Arabes et Trôgodytes), l’identité et le rôle des acteurs qui ont participé à la mise en œuvre des chasses et de la logistique qu’elles impliquaient sont mis en lumière à travers l’étude des textes. Ainsi, la documentation de Bi’r Samût est un témoin direct de ces activités à la haute époque ptolémaïque, jusqu’alors connues par la littérature, et montre comment les individus se sont adaptés au milieu désertique pour le bénéfice du pouvoir grec.

The fortified station of Bir Samut is located on the road that connected Edfu to Berenike, in Egypt's Eastern Desert. Excavated between 2014 and 2016 by the MAFDO, the site was a stopping place where travellers crossing the desert, in particular members of the elephant-hunting expeditions sent under Ptolemy III and Ptolemy IV, could be supplied. The 366 Greek ostraca published in this volume reveal how this system worked. Chiefs of the hunts, soldiers, civil administrators, as well as nomads of the desert peoples (Arabs and Trogodytes), the identities and roles of the actors involved in the organisation of the hunts and the logistics they implied are highlighted through the study of the texts. Bir Samut’s documentation is a direct witness to these activities in the early Ptolemaic period, which were previously only known from literature, and shows how individuals adapted to the desert environment for the benefit of the Greek rulers.

تقع محطة بئر ساموت المحصنة على الطريق الذي كان يربط بين إدفو وبرنيس، في الصحراء الشرقية بمصر. وقد جرى تنقيب الموقع بين عامي ٢٠١٤ و٢٠١٦ من قِبَل البعثة الأثرية الفرنسية في الصحراء وكان يُستخدم كمحطةَ توقّف لتزويد المسافرين الذين يعبرون الصحراء بالمؤن، ولا سيما أفراد بعثات صيد الأفيال التي أُرسلت في عهد بطليموس الثالث وبطليموس الرابع. وتكشف الشقفات اليونانية البالغ عددها ٣٦٦، والمنشورة في هذا المجلد، عن كيفية عمل هذا النظام. سلطت دراسة تلك النصوص الضوء على قادة الصيد، والعسكريون، والإداريون المدنيون، وكذلك البدو من شعوب الصحراء (العرب والتروجلوديت). كما أبرزت هويات وأدوار الفاعلين الذين شاركوا في تنظيم حملات الصيد وما استلزمته من ترتيبات لوچستية. وهكذا تمثّل وثائق بئر ساموت شهادة مباشرة على هذه الأنشطة في العصر البطلمي المبكر، التي لم تكن معروفة من قبل إلا من خلال المصادر الأدبية، كما تُظهر كيف تكيف الأفراد مع البيئة الصحراوية لخدمة السلطة اليونانية.

“Gateway to Africa. Cultural Exchanges Across the Cataracts” examines a series of case studies focusing on three specific aspects of the Ancient and Modern Nubian history: its administration and economy, how cross-cultural contacts developed through time, and how interconnections within religious believes entangled in the complexity of this region. Additionally, Nubia, a natural crossroad between the Middle East and Africa, is an ideal territory to explore how and to what extent these dynamics influenced—and were influenced by—its neighbouring regions. To detect how these socio-economic, political, cultural, and religious dynamics occurred, changed, and evolved through time, this volume proposes a diachronic analysis in the longue durée: from Antiquity until more modern and contemporaneous historical phases. This volume, therefore, combines Archaeology, Egyptology as well as Medieval and Arabic Studies as a proxy to analyse regional changes, cultural dynamics, and social developments in the Nubian region through time.

“Gateway to Africa. Cultural Exchanges Across the Cataracts“ offre une série d’études portant sur l’histoire ancienne et moderne de la Nubie en se concentrant sur trois spécificités : son administration et son économie, la manière dont les contacts interculturels se sont développés au fil du temps et les interconnexions observables dans les croyances religieuses au sein de ce territoire. La Nubie, carrefour naturel entre le Moyen-Orient et l’Afrique, est un territoire idéal pour explorer ces différents aspects, en incluant les échanges avec les régions voisines. Dans une perspective interdisciplinaire, ce volume combine l’archéologie et l’égyptologie, ainsi que les études médiévales et arabes, pour analyser les changements régionaux, les interactions culturelles et les développements sociaux dans la région de Nubie. Afin d’observer ces dynamiques au fil du temps, ce volume propose une analyse diachronique sur la longue durée, de l’Antiquité jusqu’aux phases historiques contemporaines.

يقدّم كتاب "بوابة إلى أفريقيا: التبادلات الثقافية عبر الجَنادِل" سلسلة من الدراسات التي تتناول تاريخ النوبة القديم والحديث، مع التركيز على ثلاث سِمات محورية: إدارتها واقتصادها؛ تطوّر التفاعلات الثقافية عبر الزمن؛ التداخلات الملحوظة في المعتقدات الدينية داخل هذه المنطقة. تُشكّل النوبة، بما تمثّله من ملتقى جغرافي طبيعي بين الشرق الأوسط وإفريقيا، مجالًا مثاليًا لدراسة هذه المحاور المختلفة، بما في ذلك علاقاتها وتبادلاتها مع المناطق المجاورة. فمن خلال منظور بيني متعدد التخصصات، يجمع هذا الكتاب بين علم الآثار وعلم المصريات، بالإضافة إلى دراسات العصور الوسطى والدراسات العربية، لتحليل التحوّلات الإقليمية، والتفاعلات الثقافية، والتطوّرات الاجتماعية في منطقة النوبة. ولرصد هذه الديناميات على امتداد التاريخ، يقدم هذا العمل تحليلًا زمنيًا يُغطي فترة زمنية ممتدة تبدأ من العصور القديمة لتَصِل إلى المراحل التاريخية المعاصرة.

“Gateway to Africa. Cultural Exchanges Across the Cataracts” examines a series of case studies focusing on three specific aspects of the Ancient and Modern Nubian history: its administration and economy, how cross-cultural contacts developed through time, and how interconnections within religious believes entangled in the complexity of this region. Additionally, Nubia, a natural crossroad between the Middle East and Africa, is an ideal territory to explore how and to what extent these dynamics influenced—and were influenced by—its neighbouring regions. To detect how these socio-economic, political, cultural, and religious dynamics occurred, changed, and evolved through time, this volume proposes a diachronic analysis in the long durée: from Antiquity until more modern and contemporaneous historical phases. This volume, therefore, combines Archaeology, Egyptology as well as Medieval and Arabic Studies as a proxy to analyse regional changes, cultural dynamics, and social developments in the Nubian region through time.

« Gateway to Africa. Cultural Exchanges Across the Cataracts » offre une série d’études portant sur l’histoire ancienne et moderne de la Nubie en se concentrant sur trois spécificités : son administration et son économie, la manière dont les contacts interculturels se sont développés au fil du temps et les interconnexions observables dans les croyances religieuses au sein de ce territoire. La Nubie, carrefour naturel entre le Moyen-Orient et l’Afrique, est un territoire idéal pour explorer ces différents aspects, en incluant les échanges avec les régions voisines. Dans une perspective interdisciplinaire, ce volume combine l’archéologie et l’égyptologie, ainsi que les études médiévales et arabes, pour analyser les changements régionaux, les interactions culturelles et les développements sociaux dans la région de Nubie. Afin d’observer ces dynamiques au fil du temps, ce volume propose une analyse diachronique sur la longue durée, de l’Antiquité jusqu’aux phases historiques contemporaines.

يقدّم كتاب "بوابة إلى أفريقيا: التبادلات الثقافية عبر الجَنادِل" سلسلة من الدراسات التي تتناول تاريخ النوبة القديم والحديث، مع التركيز على ثلاث سِمات محورية: إدارتها واقتصادها؛ تطوّر التفاعلات الثقافية عبر الزمن؛ التداخلات الملحوظة في المعتقدات الدينية داخل هذه المنطقة. تُشكّل النوبة، بما تمثّله من ملتقى جغرافي طبيعي بين الشرق الأوسط وإفريقيا، مجالًا مثاليًا لدراسة هذه المحاور المختلفة، بما في ذلك علاقاتها وتبادلاتها مع المناطق المجاورة. فمن خلال منظور بيني متعدد التخصصات، يجمع هذا الكتاب بين علم الآثار وعلم المصريات، بالإضافة إلى دراسات العصور الوسطى والدراسات العربية، لتحليل التحوّلات الإقليمية، والتفاعلات الثقافية، والتطوّرات الاجتماعية في منطقة النوبة. ولرصد هذه الديناميات على امتداد التاريخ، يقدم هذا العمل تحليلًا زمنيًا يُغطي فترة زمنية ممتدة تبدأ من العصور القديمة لتَصِل إلى المراحل التاريخية المعاصرة.

La chapelle d'Osiris Ounnefer Neb-djefaou est l’un des multiples édifices osiriens construits en périphérie du temple d’Amon-Rê de Karnak au Ier millénaire av. J.-C. Ses riches décors révèlent sa fonction de reposoir du « fétiche » abydénien à la fin de la XXVIe dynastie, sous le pontificat de la Divine Adoratrice Ânkhnesnéferibrê (VIe s. av. J.-C.). Le présent volume comporte un bilan historiographique, une synthèse archéologique et la publication épigraphique du monument incluant une traduction, un commentaire perpétuel et une paléographie hiéroglyphique. Le travail de reconstitution des parois s'est appuyé sur des documents d’archives comme sur les travaux archéologiques menés parallèlement aux relevés, qui ont livré des blocs complétant les élévations. L'édition des textes est associée à une analyse approfondie du programme décoratif. L'étude consacrée à la forme spécifique du dieu Osiris « Ounnefer Maître des aliments » permet d'aborder la question des nombreuses épiclèses attribuées au dieu dans les édifices qui lui sont dédiés à Karnak. Quant à la théologie d’Abydos et au culte du « fétiche », ils sont replacés dans une tradition qui remonte au début du IIe millénaire av. J.-C. pour mettre en évidence la manière dont elle a été acclimatée à Thèbes et fait l’objet d’une élaboration érudite par le grand intendant Sheshonq (A), concepteur de la chapelle.

The Chapel of Osiris Wennefer Neb-djefau is one of the many Osirian buildings built in the periphery of the Temple of Amun-Re at Karnak in the 1st millennium BC. Its rich decoration reveals its function as a repository for the Abydenian ‘fetish’ at the end of the 26th Dynasty, under the pontificate of the Divine Votaress Ankhnesneferibre (6th c. BC). This volume contains a historiographical review, an archaeological synthesis and the epigraphic publication of the monument, including a translation, a perpetual commentary and hieroglyphic palaeography. The reconstruction of the walls was based both on archive documents and archaeological work carried out at the same time as the surveys, which yielded blocks to complete the elevations. The texts are published alongside an in-depth analysis of the decorative programme. The study devoted to the specific form of the god Osiris ‘Wennefer Master of Food’ addresses the question of the many cult-epithets attributed to the god in the buildings dedicated to him at Karnak. The theology of Abydos and the cult of the ‘fetish’ are placed in the context of a tradition dating back to the beginning of the 2nd millennium BC, highlighting the way in which it was adapted at Thebes and developed in an erudite manner by the High Steward Sheshonq (A), who designed the chapel.

تعد مقصورة أوزيريس أوننِفر نب-دﭼﻔﺎوو واحدة من المباني الأوزيرية العديدة التي شُيّدت في محيط معبد آمون-رع في الكرنك خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. وتكشف زخارفها الغنية عن وظيفتها كمقرّ لاستراحة "الرمز المقدس" (فِتيش) الخاص بأبيدوس في نهاية الأسرة السادسة والعشرين، في عهد المُتعبدة الإلهية عنخنس نفر إب رع (القرن السادس ق.م). يحتوي هذا الكتاب على نَشْر لنقوش الأثر، شاملًا ترجمة وتعليق تحليلي متسلسل، بالإضافة إلى دراسة للخط الهيروغليفي. وقد استندت عملية إعادة بناء الجدران إلى وثائق أرﺷﯿﭭﯿﺔ، بالإضافة إلى الأعمال الأثرية التي أُجريت بالتوازي مع أعمال الرفع والتوثيق، والتي أسفرت عن العثور على كتل مكمِّلة للارتفاعات. كما يرتبط نشر النصوص بتحليل مُعمَّق للبرنامج الزخرفي للمقصورة. أما الدراسة المعنية بالشكل الخاص بالإله أوزيريس بصفته "أوننِفر سيّد الطعام"، فهي تُتيح تناول مسألة الصِفات الإلهية المتعددة المنسوبة للإله في المباني المختلفة المكرّسة له في الكرنك. وفيما يتعلق بعقيدة أبيدوس وعبادة "الرمز المقدس"، فقد أُعيد وضعهما في سياق تقليد يعود إلى مطلع الألفية الثانية ق.م، لإبراز الطريقة التي تم من خلالها تهيئة هذا التقليد لطيبة، وكانت موضوعًا لصياغة علمية دقيقة على يد المُشرف الكبير شيشنق (أ)، الذي قام بتصميم المقصورة.

La chapelle d'Osiris Ounnefer Neb djefaou est l’un des multiples édifices osiriens construits en périphérie du temple d’Amon-Rê de Karnak au Ier millénaire avant J.-C. Ses riches décors révèlent sa fonction de reposoir du « fétiche » abydénien à la fin de la XXVIe dynastie, sous le pontificat de la Divine Adoratrice Ânkhnesnéferibrê (VIe s. av. J.-C.). Le présent volume comporte la publication épigraphique du monument incluant une traduction, un commentaire perpétuel et une paléographie hiéroglyphique. Le travail de reconstitution des parois s'est appuyé sur des documents d’archives comme sur les travaux archéologiques menés parallèlement aux relevés, qui ont livré des blocs complétant les élévations. L'édition des textes est associée à une analyse approfondie du programme décoratif. L'étude consacrée à la forme spécifique du dieu Osiris « Ounnefer Maître des aliments » permet d'aborder la question des nombreuses épiclèses accordées au dieu dans les multiples édifices qui lui sont dédiés à Karnak. Quant à la théologie d’Abydos et au culte du « fétiche », ils sont replacés dans une tradition qui remonte au début du IIe millénaire av. J.-C. pour mettre en évidence la manière dont elle a été acclimatée à Thèbes et fait l’objet d’une élaboration érudite par le grand intendant Sheshonq (A), concepteur de la chapelle.

The Chapel of Osiris Wennefer Neb djefau is one of the many Osirian buildings built in the periphery of the Temple of Amun-Re at Karnak in the 1st millennium BC. Its rich decoration reveals its function as a repository for the Abydenian ‘fetish’ at the end of Dynasty XXVI, under the pontificate of the Divine Votaress Ankhnesneferibre (6th c. BC). This volume contains the epigraphic publication of the monument, including a translation, a perpetual commentary and hieroglyphic palaeography. The reconstruction of the walls was based both on archive documents and archaeological work carried out at the same time as the surveys, which yielded blocks to complete the elevations. The texts are published alongside an in-depth analysis of the decorative programme. The study devoted to the specific form of the god Osiris ‘Wennefer Master of Food’ addresses the question of the many cult-epithets attributed to the god in the many buildings dedicated to him at Karnak. The theology of Abydos and the cult of the ‘fetish’ are placed in the context of a tradition dating back to the beginning of the 2nd millennium BC, highlighting the way in which it was adapted at Thebes and developed in an erudite manner by the High Steward Sheshonq (A), who designed the chapel.

تعد مقصورة أوزيريس أوننِفر نب-دﭼﻔﺎوو واحدة من المباني الأوزيرية العديدة التي شُيّدت في محيط معبد آمون-رع في الكرنك خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. وتكشف زخارفها الغنية عن وظيفتها كمقرّ لاستراحة "الرمز المقدس" (فِتيش) الخاص بأبيدوس في نهاية الأسرة السادسة والعشرين، في عهد المُتعبدة الإلهية عنخنس نفر إب رع (القرن السادس ق.م). يحتوي هذا الكتاب على نَشْر لنقوش الأثر، شاملًا ترجمة وتعليق تحليلي متسلسل، بالإضافة إلى دراسة للخط الهيروغليفي. وقد استندت عملية إعادة بناء الجدران إلى وثائق أرﺷﯿﭭﯿﺔ، بالإضافة إلى الأعمال الأثرية التي أُجريت بالتوازي مع أعمال الرفع والتوثيق، والتي أسفرت عن العثور على كتل مكمِّلة للارتفاعات. كما يرتبط نشر النصوص بتحليل مُعمَّق للبرنامج الزخرفي للمقصورة. أما الدراسة المعنية بالشكل الخاص بالإله أوزيريس بصفته "أوننِفر سيّد الطعام"، فهي تُتيح تناول مسألة الصِفات الإلهية المتعددة المنسوبة للإله في المباني المختلفة المكرّسة له في الكرنك. وفيما يتعلق بعقيدة أبيدوس وعبادة "الرمز المقدس"، فقد أُعيد وضعهما في سياق تقليد يعود إلى مطلع الألفية الثانية ق.م، لإبراز الطريقة التي تم من خلالها تهيئة هذا التقليد لطيبة، وكانت موضوعًا لصياغة علمية دقيقة على يد المُشرف الكبير شيشنق (أ)، الذي قام بتصميم المقصورة.

Structuré autour de 3 itinéraires, ce guide nous invite à découvrir Le Caire, l’une des plus belles villes médiévales du monde. Ses quartiers, ses rues, ses places et ses monuments sont les témoins de l’histoire extraordinaire de cette capitale pluriséculaire. Le guide entend rendre ses lettres de noblesse à ce patrimoine urbain majeur. De nombreux récits et anecdotes en ponctuent la lecture. Ils poussent les visiteurs à se plonger dans des séquences historiques où la poésie se mêle à l’humour et aux coups de sang des puissants et des habitants qui ont peu à peu façonné des lieux et des monuments emblématiques.

Chaque itinéraire est richement illustré afin d’accompagner les lecteurs dans cette exploration urbaine, et ainsi ancrer ces récits du passé dans le présent tour à tour bouillonnant et secret de la ville. Une rubrique « pour aller plus loin » permet de prolonger ces itinéraires et de disposer d’outils (repères chronologiques, glossaires lexicaux, visuels et architecturaux) pensés pour rendre le guide lisible et compréhensible pour tous. Il ne reste plus aux amateurs d’un tourisme éclairé par l’histoire qu'à ouvrir grand les yeux !

Structured around three itineraries, this guide is an invitation to discover Cairo, one of the most stunning medieval cities in the world. Its neighborhoods, streets, squares, and monuments bear witness to the extraordinary history of this centuries-old capital. This guide means to restore the grandeur of this major urban heritage. A variety of tales and historical anecdotes punctuate the book, encouraging visitors to delve into the historical sequences where poetry mixes with the humour and the outbursts of the powerful and the ordinary residents who gradually shaped the city’s iconic sites and monuments.

Each itinerary is richly illustrated to guide the reader through their urban exploration and anchor these tales of the past to the city’s effervescent and sometimes secretive present. A final « Further Explorations » section extends these itineraries and provides the reader with tools (chronological markers and glossaries of vocabulary, historical styles, and architecture) designed to make the guide accessible and understandable to all. All that remains is for adventurous tourists and history buffs to keep their eyes wide open!

يدعونا هذا الدليل، المُصمم حول ثلاثة مسارات، لاكتشاف القاهرة، إحدى أجمل مدن العصور الوسطى في العالم. حيث تشهد أحياؤها وشوارعها وساحاتها ومعالمها على التاريخ الاستثنائي لتلك العاصمة العريقة الممتدة عبر القرون. يهدف الدليل إلى إبراز القيمة الحقيقية لهذا التراث الحضري الفريد. فتتخلل قراءته العديد من السرديات والطرائف، التي تدفع الزوار إلى الغوص في مشاهد تاريخية تمتزج فيها نفحات الشعر بروح الدعابة، وبنوبات الغضب التي انعكست في سلوك الحكَّام والسكان الذين أسهموا تدريجيًا في تشكيل الأماكن والمعالم الرمزية للمدينة.

يزخر كل مسار بعدد كبير من الرسوم والصور التوضيحية لترافق القارئ في هذه الجولة الاستكشافية داخل النسيج الحضري للمدينة، فتُرسخ بذلك سرديات الماضي في حاضر المدينة المُفعم بالزخم أحيانًا وبالغموض أحيانًا أخرى. كما يضم الدليل قسمًا بعنوان «للمزيد من الاستكشافات» يتيح توسيع هذه المسارات، ويوفّر أدوات مرجعية متنوعة (جداول زمنية، مسارد للمصطلحات، أدلة بصرية، وشروحات معمارية) أُعدَّت خصيصًا لتجعل الدليل سهل القراءة والفهم لجميع القراء. وما على عشاق السياحة الواعية المستنيرة بالتاريخ إلا أن يفتحوا أعينهم جيدًا لاكتشاف كنوز القاهرة!

Intitulé d'après son dossier Le sens littéral entre mondes chrétiens et mondes musulmans, le numéro 41 des Midéo aborde la question du sens littéral des Écritures sacrées par une approche comparée des exégèses médiévales chrétiennes et musulmanes. Issu de journées d’études organisées au Caire, il met en dialogue exégèses biblique et coranique, théologie, droit et philosophie, en montrant que le « littéral » n’est jamais univoque ni figé, mais pluriel, construit et historiquement situé. Loin des comparaisons superficielles, les contributions éclairent, de part et d’autre, la créativité herméneutique des mondes médiévaux et les enjeux  intellectuels attachés à l’interprétation des Écritures.

Ce numéro est disponible en accès libre sur OpenEdition

Entitled after its thematic dossier The Literal Meaning between Christian Worlds and Muslim Worlds, issue 41 of MIDÉO addresses the question of the literal meaning of the sacred Scriptures through a comparative approach to medieval Christian and Muslim exegesis. Arising from a set of study days held in Cairo, it brings biblical and Qurʾānic exegesis into dialogue with theology, law, and philosophy, showing that the “literal” sense is never univocal or fixed, but plural, constructed, and historically situated. Far from superficial comparisons, the contributions shed light, on both sides, on the hermeneutical creativity of medieval worlds and on the intellectual stakes involved in the interpretation of Scripture.

يحمل العدد الحادي والأربعون من مجلة ميديو عنوان ملفّه: «المعنى الحرفي بين العوالم المسيحية والعوالم الإسلامية»، ويتناول مسألة المعنى الحرفي للنصوص المقدّسة من خلال مقاربة مقارنة للتفاسير المسيحية والإسلامية في العصور الوسطى. وقد صدر هذا العدد عن أيّام دراسية نُظّمت في القاهرة، ويقيم حوارًا بين التفسيرين الكتابي والقرآني، وبين اللاهوت والفقه والفلسفة، مبيّنًا أنّ «المعنى الحرفي» ليس واحدًا ولا ثابتًا، بل هو متعدّد، مُنشأ، ومحدَّد تاريخيًا. وبعيدًا عن المقارنات السطحية، تُبرز المساهمات الإبداعَ التأويلي في العوالم الوسيطة، وتكشف الرهانات الفكرية المرتبطة بتفسير النصوص المقدّسة.

C’est pour célébrer le soixantième anniversaire de l’arrivée de Georges Castel en Égypte que nous avons eu l’idée de réunir ce volume de contributions scientifiques, toutes rédigées en l’honneur d’une personnalité qui a marqué pendant une longue période la vie de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, et qui en est devenue au fil du temps la mémoire vivante. C’est en effet en 1966 que Georges a travaillé pour la première fois à l’Ifao, alors dirigé par François Daumas, avant d’être définitivement rattaché à cette institution comme « architecte de fouilles ». Il a ainsi participé à la plupart des opérations de terrain menées par l’Institut à travers l’ensemble de l’Égypte : dans la région thébaine à Deir el-Médina, en Haute Égypte à Esna et Dendara, dans les ermitages des Kellia au sud-ouest d’Alexandrie, dans les oasis du désert Libyque à Douch (oasis de Kharga) et Balat (oasis de Dakhla), dans les mines de galènes du Gebel Zeit sur la côte de la mer Rouge, dans le Désert Oriental, et plus récemment dans la péninsule du Sinaï et les ports intermittents d’Ayn Soukhna et du Ouadi el-Jarf sur le Golfe de Suez.

On trouvera dans ce volume de mélanges un reflet de la carrière de Georges Castel, aussi bien dans la variété des sites représentés (les Oasis, la mer Rouge, le Sinaï, Deir el-Médina), dans le développement de la chronologie (du début de l’époque pharaonique à l’époque médiévale) que dans l’intérêt que plusieurs de ces études accordent aux différents aspects de la culture matérielle égyptienne. Nous sommes heureux également que plusieurs jeunes chercheuses et jeunes chercheurs et membres scientifiques de notre Institut aient souhaité par leur contribution rendre hommage, à travers Georges, à la permanence et à la continuité de la recherche à l’Ifao.

These studies were compiled to commemorate the sixtieth anniversary of Georges Castel’s arrival in Egypt, honoring a figure who, throughout his distinguished career, has significantly contributed to the French Institute of Oriental Archaeology in Cairo and has become one of its living memories. Georges first worked at the IFAO in 1966 under the direction of François Daumas, before joining the institution permanently as an architect specializing in archaeology. He subsequently participated in most of the Institute's field operations across Egypt: at Deir el-Medina, Esna, and Dendera in Upper Egypt, as well as in the Alexandria region, at Kellia in the Libyan Desert oases, at Douch (Kharga Oasis) and Balat (Dakhla Oasis), in the gold mines of Gebel Zeit on the Red Sea coast, in the Eastern Desert, and more recently in the Sinai Peninsula and the intermittent harbors of Ayn Sukhna and Wadi el-Jarf on the Gulf of Suez.

This festschrift volume showcases the breadth of Georges Castel’s career through the diversity of sites covered (oases, Red Sea, Sinai, Deir el-Medina), the extensive chronology—from the early Pharaonic period to the Medieval era—and the varied aspects of Egyptian material culture examined in these studies. We are also pleased that several young researchers and scholars from our institution were involved in this tribute, thereby supporting the continuity of research at the IFAO through Georges’ legacy.

احتفالًا بالذكرى الستين لوصول جورج كاستل Georges Castel إلى مصر، راودتنا فكرة عمل هذا الكتاب الذي يضم مجموعة من الإسهامات العلمية، التي كُتبت جميعها تكريمًا لشخصية تركت بصمةً واضحةً في مسيرة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة على مدى سنوات طويلة، وأصبحت مع مرور الوقت بمثابة ذاكرة حية له. ففي عام 1966، عمل ﭼورچ لأول مرة في المعهد الفرنسي للآثار الشرقية، الذي كان يديره آنذاك فرانسوا دوما François Daumas، قبل أن ينضم له بصورة نهائية بصفته «مهندسًا معماريًا للحفائر». وقد شارك، على هذا النحو، في معظم أعمال التنقيب الميداني التي أجراها المعهد في مختلف أنحاء مصر: منطقة طيبة بدير المدينة، صعيد مصر في إسنا ودندرة، منطقة القلالي (كيليا) في الجنوب الغربي من الإسكندرية، واحات الصحراء الليبية في دوش (واحة الخارجة) وبلاط (واحة الداخلة)، مناجم الجالينا في جبل الزيت على ساحل البحر الأحمر، الصحراء الشرقية، ومؤخرًا في شبه جزيرة سيناء وفي الموانئ الموسمية في العين السخنة ووادي اﻟﭼَرْف على خليج السويس.

سيجد قارئ هذا الكتاب الذي يضم مقالات متنوعة أنه انعكاسًا لمسيرة ﭼورچ كاستل المهنية، سواء من حيث تنوّع المواقع التي يتناولها (الواحات والبحر الأحمر وسيناء ودير المدينة)، أو من حيث امتداد الإطار الزمني الذي يغطيه (من بدايات مصر القديمة حتى العصور الوسطى)، أو من خلال الاهتمام الذي توليه عدة دراسات لجوانب مختلفة من الثقافة المادية المصرية. ويسعدنا أيضًا أن العديد من الباحثات والباحثين الشباب والأعضاء العلميين بالمعهد قد عبروا – من خلال إسهاماتهم في توجيه تحية تكريم إلى جورج – عن الإشادة باستمرارية البحث العلمي وتواصله في المعهد الفرنسي للآثار الشرقية.

Structuré autour de 3 itinéraires, ce guide nous invite à découvrir Le Caire, l’une des plus belles villes médiévales du monde. Ses quartiers, ses rues, ses places et ses monuments sont les témoins de l’histoire extraordinaire de cette capitale pluriséculaire. Le guide entend rendre ses lettres de noblesse à ce patrimoine urbain majeur. De nombreux récits et anecdotes en ponctuent la lecture. Ils poussent les visiteurs à se plonger dans des séquences historiques où la poésie se mêle à l’humour et aux coups de sang des puissants et des habitants qui ont peu à peu façonné des lieux et des monuments emblématiques.

Chaque itinéraire est richement illustré afin d’accompagner les lecteurs dans cette exploration urbaine, et ainsi ancrer ces récits du passé dans le présent tour à tour bouillonnant et secret de la ville. Une rubrique « pour aller plus loin » permet de prolonger ces itinéraires et de disposer d’outils (repères chronologiques, glossaires lexicaux, visuels et architecturaux) pensés pour rendre le guide lisible et compréhensible pour tous. Il ne reste plus aux amateurs d’un tourisme éclairé par l’histoire qu'à ouvrir grand les yeux !

Structured around three itineraries, this guide is an invitation to discover Cairo, one of the most stunning medieval cities in the world. Its neighborhoods, streets, squares, and monuments bear witness to the extraordinary history of this centuries-old capital. This guide means to restore the grandeur of this major urban heritage. A variety of tales and historical anecdotes punctuate the book, encouraging visitors to delve into the historical sequences where poetry mixes with the humour and the outbursts of the powerful and the ordinary residents who gradually shaped the city’s iconic sites and monuments.

Each itinerary is richly illustrated to guide the reader through their urban exploration and anchor these tales of the past to the city’s effervescent and sometimes secretive present. A final « Further Explorations » section extends these itineraries and provides the reader with tools (chronological markers and glossaries of vocabulary, historical styles, and architecture) designed to make the guide accessible and understandable to all. All that remains is for adventurous tourists and history buffs to keep their eyes wide open!

يدعونا هذا الدليل، المُصمم حول ثلاثة مسارات، لاكتشاف القاهرة، إحدى أجمل مدن العصور الوسطى في العالم. حيث تشهد أحياؤها وشوارعها وساحاتها ومعالمها على التاريخ الاستثنائي لتلك العاصمة العريقة الممتدة عبر القرون. يهدف الدليل إلى إبراز القيمة الحقيقية لهذا التراث الحضري الفريد. فتتخلل قراءته العديد من السرديات والطرائف، التي تدفع الزوار إلى الغوص في مشاهد تاريخية تمتزج فيها نفحات الشعر بروح الدعابة، وبنوبات الغضب التي انعكست في سلوك الحكَّام والسكان الذين أسهموا تدريجيًا في تشكيل الأماكن والمعالم الرمزية للمدينة.

يزخر كل مسار بعدد كبير من الرسوم والصور التوضيحية لترافق القارئ في هذه الجولة الاستكشافية داخل النسيج الحضري للمدينة، فتُرسخ بذلك سرديات الماضي في حاضر المدينة المُفعم بالزخم أحيانًا وبالغموض أحيانًا أخرى. كما يضم الدليل قسمًا بعنوان «للمزيد من الاستكشافات» يتيح توسيع هذه المسارات، ويوفّر أدوات مرجعية متنوعة (جداول زمنية، مسارد للمصطلحات، أدلة بصرية، وشروحات معمارية) أُعدَّت خصيصًا لتجعل الدليل سهل القراءة والفهم لجميع القراء. وما على عشاق السياحة الواعية المستنيرة بالتاريخ إلا أن يفتحوا أعينهم جيدًا لاكتشاف كنوز القاهرة!