IFAO

Nous présentons ici les résultats d’une étude menée sur des fabriques de pierres à fusil du début du xix^e siècle au Ouadi Sannour (Galâlâ Nord). La découverte de ces sites s’est effectuée dans le cadre d’une mission Ifao menée ces dix dernières années sur les complexes miniers d’époque pharaonique, situés à proximité. La description générale de ces ateliers attribués aux armées de Méhémet Ali met l’accent sur ce phénomène technique jusqu’à présent inédit en Égypte. Cette étude interroge à travers les industries lithiques l’origine et l’étendue des savoir-faire au service d’une production centralisée dans la zone des déserts, faisant ainsi écho aux dynamiques d’implantation des sites voisins d’époque pharaonique.

In this article, we present the results of a study carried out on gunflint factories from the beginning of the 19th century at Wadi Sannur (Northern Galâlâ). The exploration of these sites was carried out over the last ten years in the framework of an IFAO mission on the mining complexes of the pharaonic period located nearby. The general description of these workshops, attributed to the armies of Mehemet Ali, emphasizes this technical phenomenon hitherto undocumented in Egypt. This study questions, through the lithic industries, the origin and extent of the know-how used in a centralized production in the desert zone, which shows similarities with dynamics of the establishment of neighboring sites of the pharaonic period.

نعرض هنا نتائج دراسة أجريت على مصانع صوان البنادق في مطلع القرن التاسع عشر بوادي سنّور (الجلالة الشمالية). ويأتي اكتشاف هذه المواقع في إطار مهمة للمعهد الفرنسي للآثار الشرقية أجريت خلال العشر سنوات الأخيرة على مجمعات التعدين في العصر الفرعوني، والتي تقع في مكان قريب من وادي سنّور. ويُرَكِّز التوصيف العام لهذه الورش المنسوبة إلى جيوش محمد علي على هذه الظاهرة التقنية التي لم يسبق لها مثيل في مصر. ومن خلال الصناعات الحجرية، تتساءل هذه الدراسة عن جذور المهارات الفنية وامتدادها في خدمة مركزية التصنيع داخل المنطقة الصحراوية، مما يعكس حركة إنشاء المواقع المجاورة من العصر الفرعوني.

Grâce à une approche exhaustive des sources, cet article propose une analyse des pratiques d’élevage associées à la stabulation et au parcage, considérant ces lieux comme les témoins privilégiés de l’interaction entre l’être humain et l’animal dans un contexte productif. Il s’intéresse tout particulièrement aux bâtiments et aux enclos ayant accueilli du bétail, afin de déterminer différents modes d’élevage et pratiques zootechniques. Cet article propose aussi une première typologie des étables, dans le but de mieux appréhender l’organisation spatiale et sociale de la production de viande et de produits secondaires animaliers.

This article analyses the raising practices associated with animal housing according to all the available sources, considering these buildings and enclosures as privileged witnesses of the interaction between humans and animals in a productive context. It focuses on the buildings and enclosures to identify different husbandry and zootechnical practices. Through the analysis of texts, scenes, and archaeology, this article also proposes a first stable typology with the aim of better understanding the spatial and social organisation of the production of meat and secondary animal products.

بفضل اتباع نهج شامل للمصادر، تطرح هذه المقالة تحليلًا لممارسات تربية الحيوان المرتبطة بالحظائر والزرائب، باعتبار هذه الأماكن شاهدًا مميزًا للتفاعل بين البشر والحيوان داخل إطار إنتاجي. كما تُركز بشكل خاص على البنايات والسياجات التي كانت تأوي الماشية، بغية تحديد طرق التربية المختلفة وممارسات تقنيات تربية الحيوان. كما تعرض هذه المقالة دراسة تصنيفية أولية للحظائر، من أجل فهم أفضل للتنظيم المكاني والاجتماعي لإنتاج اللحوم والمنتجات الحيوانية الثانوية.

Les fouilles menées par la Mission archéologique française du désert Oriental sur le site ptolémaïque de Ghozza (iiie s. av. J.-C.) ont mis au jour un court ostracon identifié comme une semasia, un texte comportant des indications topographiques destinées à un courrier ou un transporteur pour trouver les destinataires de documents ou d’objets. Il s’agit du premier texte de ce genre daté de l’époque lagide. L’un des deux destinataires est une femme médecin (ἰατρίνη) nommée Dèmètria, un métier rare dans les documents papyrologiques puisqu’il n’apparaît que dans un papyrus romain. Les deux destinataires habitent à Alexandrie, comme l’indique la mention de la porte Canopique, jusqu’à présent seulement connue par Strabon. Les données archéologiques dont nous disposons sur Alexandrie ont aussi permis d’identifier le bain qui sert de point de repère dans cette semasia.

Excavations by the French archaeological mission of the Eastern Desert at the Ptolemaic site of Ghozza (3rd cent. BCE) have yielded a short ostracon identified as a semasia, a text with topographical indications intended for a courier or carrier to find the recipients of documents or objects. It is the first text of this type dated from the Ptolemaic period. One of the two addressees is named Demetria, a female physician (ἰατρίνη), a rare occupation in papyrological documents since it appears only in one Roman papyrus. Both addressees live in Alexandria, as indicated by the mention of the Canopic Gate, so far only known from Strabo. The archaeological data from Alexandria have also made it possible to identify the bath that serves as a landmark in this semasia.

كشفت الحفائر التي قامت بها البعثة الأثرية الفرنسية بالصحراء الشرقية في موقع غُزَّة البطلمي (القرن الثالث قبل الميلاد) عن شقفة صغيرة تم تحديدها على أنها "سِماسيا". وهو نَص يتضمن مؤشرات طبوغرافية مُخصصة لساعٍ أو ناقل بحثًا عن متلقيي المستندات أو الأشياء. وهو يُعد النص الأول من هذا النوع المؤَرَّخ من العصر البطلمي. واحدة من المتلقييْن كانت سيدة طبيبة (ἰατρίνη) تُدْعَى دمتريا، وهي مهنة نادرة في الوثائق البردية لأنها تظهر فقط في بردية رومانية. ويعيش المُرسل إليهما في الإسكندرية، كما يتضح من من ذِكر البوابة الكانوبية، والتي لم تكن معروفة من قَبل إلا من خلال سترابون. كذلك فقد أتاحت البيانات الأثرية التي لدينا حول الإسكندرية التعرف على الحمَّام الذي يُستخدم كنقطة إرشاد في هذه اﻠ"سِماسيا".

Au milieu des années 1970, la fouille engagée par l’architecte Michel Azim dans la cour du X^e pylône constituait l’une des premières explorations archéologiques d’ampleur entreprises à l’emplacement de l’allée processionnelle sud-nord du grand temple d’Amon-Rê depuis les travaux de Georges Legrain au début du xx^e siècle. En dépit de son importance, cette opération est demeurée largement inédite et les résultats des travaux réalisés n’ont jusqu’ici fait l’objet que de rares notes liminaires.

Le présent ouvrage vient conclure un ambitieux programme d’inventaire de la documentation de ces fouilles conservée dans plusieurs institutions françaises et égyptiennes. L’ensemble des résultats obtenus à l’issue des campagnes de recherche de 1975-1976 et 1977 est ici réexaminé à la lumière d’un sondage d’évaluation stratigraphique effectué en 2015, dont le mobilier archéologique est analysé par une dizaine de spécialistes.

Bien que la séquence des constructions et des occupations de la cour du X^e pylône reste très proche de celle restituée initialement par le fouilleur, les analyses récentes permettent de réviser en profondeur la chronologie du site, et se révèlent essentielles pour la connaissance de l’histoire urbaine de Thèbes.

In the mid-1970s, Michel Azim, architect at the Franco-Egyptian Center for the Study of the Temples of Karnak, undertook the first large-scale archaeological investigation in the courtyard of the 10th pylon since the work of Georges Legrain at the beginning of the 20th century. Despite its importance, however, this operation has remained largely unpublished and the results of the work carried out have been the subject of only a few preliminary reports and notes.

The present book concludes an ambitious program of inventorying the documentation of these excavations stored in several French and Egyptian institutions. All the results of the research carried out from 1975 to 1977 are re-examined here in the light of a stratigraphic evaluation test-pit undertaken in 2015—the archaeological material from which is analyzed by a dozen specialists.

Although the sequence of constructions and occupations of the 10th pylon courtyard remains very close to the one initially established by the excavator, the recent analyses make it possible to more precisely calibrate the chronology of the site, and will thus prove essential for the study of Ancient Thebes.

Les images laissées sur différents supports par la culture prépharaonique de Nagada, en Égypte, au IV^e millénaire, sont abondantes et de belle qualité. Pour autant, leur compréhension et leur interprétation ne sont pas toujours aisées.

Les coupes et les vases de Nagada I (3900-3700 av. J.-C.) auxquels cette étude est consacrée sont de couleur rouge sombre et portent un décor peint en blanc, composé uniquement de formes géométriques simples. Depuis longtemps, ces compositions répétitives et monotones rebutent les chercheurs et rendent difficile toute interprétation. On peut même penser n’avoir affaire qu’à une composition ornementale, dépourvue de toute signification.

La présente étude réexamine cet ensemble d’objets si souvent délaissés. Pour ce faire, un vaste corpus d’objets a été rassemblé et analysé. La compréhension de ces décors non figuratifs au premier regard aura supposé de concevoir des méthodes adaptées et des outils conceptuels issus de l’anthropologie comme de la linguistique ou des statistiques. Au final, l’étude offerte au lecteur sort du cadre strict de l’iconographie prédynastique égyptienne pour proposer une archéologie du signe graphique.

The images left on various media by the pre-pharaonic culture of Nagada, Egypt, in the 4th millennium are abundant and of high quality. However, they are not always easy to understand or interpret.

The bowls and vases from Nagada I (3900-3700 BC), to which this study is devoted, are dark red in color and decorated with simple geometric shapes painted in white. For a long time, these repetitive, monotonous compositions have discouraged researchers and made interpretation difficult. It may even be thought that we are dealing with an ornamental composition devoid of any meaning.

The present study re-examines this often neglected group of objects. To this end, a vast corpus of objects was collected and analyzed. To understand these non-figurative decorations, it was first necessary to devise appropriate methods and conceptual tools drawn from anthropology, linguistics and statistics. The completed study goes beyond the strict framework of Egyptian predynastic iconography to propose an archaeology of the graphic sign.

خَلَفَت حضارة نقادة ما قبل الفرعونية في مصر صوَرًا وافرة وذات نوعية جيدة على مختلف الوسائط الأثرية في الألفية الرابعة. ومع ذلك، فإن فهمها وتفسيرها ليس دائمًا بالأمر الهَيِّن.

خُصِّصَت هذه الدراسة لأكواب ومَزهريات نقادة الأولى (٣٩٠٠-٣٧٠٠ ق.م)، ذات اللون الأحمر الداكن والتي تحمل زخرفة ملوَّنة باللون الأبيض، والمكوَّنة فقط من أشكال هندسية بسيطة. هذه التركيبات المتكررة والرتيبة ثَبَّطَت عزم الباحثين لفترة طويلة، وجعلت من الصعب أي تفسير لها؛ بل والاعتقاد أننا نتعامل فقط مع تركيبة زخرفية خالية من أي معنى.  

تُعيد هذه الدراسة فحص مجموعة القطع هذه التي غالبًا ما يتم إهمالها؛ حيث تم جمع وتحليل عدد كبير من القطع. ولفهم هذه الزخارف غير التصويرية للوهلة الأولى، سوف يُفترَض أن نَتَخَيَّل أساليبًا مناسبة وأدوات تَصَوُّرِيّة مُستمَدة من الأنثروبولوﭽﻳﺎ وكذلك من اللغويات أو الإحصاءات. وفي نهاية المطاف، تخرج الدراسة المُقدَّمة للقارئ عن النطاق الصارم للمناظر التصويرية المصرية في عصر ما قبل الأسرات، من أجل تقديم علم آثار من العلامة المرسومة.

En prenant pour objet la mission salésienne en Égypte, le présent ouvrage ajoute une dimension italienne aux études sur le phénomène missionnaire chrétien au Proche-Orient et s’intéresse à un secteur éducatif peu connu : l’enseignement professionnel. S’appuyant sur des archives inédites en plusieurs langues et de nombreuses enquêtes orales, l’auteure examine un siècle de présence missionnaire salésienne, retrace les parcours de plusieurs générations d’élèves et montre comment les écoles professionnelles de la mission ont accompagné, jusqu’aux années 1970, la formation de communautés de métiers et d’un petit entreprenariat familial.

À travers l'étude des établissements salésiens à Alexandrie, au Caire et dans les villes du canal de Suez (Port Said, Suez et Ismaïlia), cet ouvrage explore la mise en place d'un enseignement technique et professionnel dans l’Égypte coloniale et indépendante, ses enjeux économiques et politiques, tout en soulignant l’impulsion qui lui a été donnée durant les années nassériennes. Il inscrit le cas salésien en Égypte dans une histoire plus vaste : l’histoire des migrations et des ambitions coloniales de l’Italie en Méditerranée, l’histoire transnationale du catholicisme et l’histoire sociale de l’enseignement.

By focusing on the Salesian mission in Egypt, this book adds an Italian dimension to the study of the Christian missionary phenomenon in the Near East and addresses a little-known educational sector, namely vocational education. Drawing on unpublished archives in several languages and oral interviews, the author examines a century of missionary presence, tracing the careers of several generations of students and showing how the mission's vocational schools encouraged the formation of small family businesses and trade communities up until the 1970s.

Through an analysis of Salesian institutions in Alexandria, Cairo and the Suez Canal cities (Port Said, Suez et Ismailia), the book explores the development of technical and vocational education in colonial and independent Egypt, its economic and political dimensions, and the impetus it received during the Nasser years. Finally, the Salesian activity in Egypt is placed in a wider historical context: the history of migrations and Italy’s colonial ambitions in the Mediterranean, the transnational history of Catholicism and the social history of education.

يقدم هذا الكتاب تحليلًا لإرسالية السالزيان وشبكتها المدرسية في مصر بين ١٨٩٠ و١٩٧٠. حيث يضيف بعدًا إيطاليًا على دراسة الإرساليات المسيحية في الشرق الأوسط مع الاهتمام بقطاع تعليمي مجهول، هو التعليم المهني. واستنادًا على وثائق أرشيفات لم يسبق نشرها محررة بعدة لغات وعلى شهادات شفهية، تعرض المؤلفة صيرورة أجيال عديدة من التلاميذ ويُظهِر دور مدارس دون بوسكو المهنية في تكوين مشاريع أسرية صغيرة وطوائف من المهن والحرف حتى سبعينيات القرن الماضي.

وفي مرآة مدارس السالزيان، يمكننا رؤية تطور التعليم الفني والمهني في مصر إبّان فترة الاستعمار وبعد الاستقلال، والرهانات التعليمية والاقتصادية والسياسية التي يجسدها وما تلقاه من قوة دافعة في فترة الستينيات. أخيرًا، توضع تجربة السالزيان في مصر في سياقات أوسع تتجاوز الأفق المصري: تاريخ الكنيسة الكاثوليكية وعلاقاتها بالدولة الإيطالية، وتاريخ الهجرات والطموحات الإيطالية في منطقة البحر المتوسط، وتاريخ التعليم العابر للحدود الوطنية.

Ce volume réunit douze contributions issues du colloque international « Les textes funéraires en Égypte au I^er millénaire av. n. è. : continuités et changements de la Troisième Période intermédiaire à la Basse Époque » qui s’est déroulé à l’Université de Lausanne en septembre 2021, en partenariat avec l’Institut français d’archéologie orientale et l’université de Bâle. Les études présentées dans cet ouvrage concernent plus particulièrement les textes funéraires de la Troisième Période intermédiaire (1069-664 av. n. è.) et l’époque tardive (664-332 av. n. è.), tout en faisant un lien avec la période qui précède – le Nouvel Empire – et celle qui suit – l’époque ptolémaïque.

Les articles sont présentés de manière diachronique afin de mettre en avant les particularités de chaque période et d’identifier les modes de transmission d’une période à l’autre. Les divers supports sur lesquels sont recopiés ces textes (papyrus, parois de tombes, cercueils) sont également pris en compte. L’ouvrage permet ainsi de dresser un état des lieux sur le développement des textes funéraires et de leurs supports de transmission durant ces périodes.

This volume gathers twelve contributions from the international colloquium "Funerary Texts in Egypt during the First Millennium BCE: Continuity and Change from the Third Intermediate Period to the Late Period", which took place at the University of Lausanne in September 2021, in partnership with the Institut français d'archéologie orientale and the University of Basel. The articles presented in this book focus on the funerary texts of the Third Intermediate Period (1069-664 BCE) and the Late Period (664-332 BCE), while making a link with the preceding period - the New Kingdom - and the following one - the Ptolemaic period.

The articles are presented diachronically in order to highlight the particularities of each period and to identify the modes of transmission from one period to another. The various media on which these texts are copied (papyrus, tomb walls, coffins) are also taken into account. The book thus provides an overview of the development of funerary texts and their transmission media during these periods.

This book is the proceedings of the first symposium of the working group "Egyptian Riverine Harbours", held at Ifao (Cairo) from 15 to 18 September 2019. This working group, led by Marine Yoyotte, Irene Forstner-Müller and Harco Willems, is part of a collaboration between IFAO, OeAI (Cairo branch) and KU Leuven university.

The volume brings together nineteen both innovative, interdisciplinary contributions from the Pharaonic period to the Middle Ages, representing the first attempt yet to understand ancient Egyptian harbours, their function and their integration in the network of Egyptian waterways. The various articles, written by specialists in each of the aforementioned fields, bring together textual, archaeological and geomorphological data considered to understand the role of river harbours in the specific Nile landscape.

Ce livre contient les actes du premier colloque du groupe de travail « Egyptian Riverine Harbours », organisé à l’Ifao (Caire) du 15 au 18 septembre 2019. Ce groupe de travail, dirigé par Marine Yoyotte, Irene Forstner-Müller et Harco Willems, est le fruit d’une collaboration entre l’Ifao, l’OeAI (Caire) et l’université de KU Leuven.

Ce volume rassemble dix-neuf contributions à la fois innovantes et interdisciplinaires allant de l’époque pharaonique au Moyen Âge. Il s’agit de la première tentative jamais effectuée de comprendre les ports fluviaux de l’Égypte ancienne, leur fonction et leur intégration dans le réseau des voies navigables égyptiennes. Les différents articles, rédigés par des spécialistes dans chacun des domaines précités, rassemblent des données textuelles, archéologiques et géomorphologiques permettant de comprendre le rôle des ports fluviaux dans le paysage spécifique du Nil.

Les tombes d’Amennakht et de ses fils Nebenmaât et Khâemeter (TT 218-220), trois artisans qui vécurent sous les règnes de Séthy I^er et de Ramsès II, forment un complexe familial unique à Deir el-Médina et dans la nécropole thébaine. Cet ensemble se distingue tant par son architecture que par la décoration de ses pièces souterraines.

L’édition de ces tombes comprend les relevés archéologiques, la description des scènes, la traduction des textes, des commentaires et des synthèses. La comparaison du contenu religieux des images et des textes à la littérature funéraire contemporaine, en particulier le Livre des Morts et l’Amdouat, dévoile son originalité.

Nebenmaât et Khâemter ont opté pour la monochromie de leurs caveaux, ornés de silhouettes jaunes sur fond blanc. Nebenmaât y a élaboré des scènes originales, qui intègrent des dieux d’allure insolite, comme Osiris ibiocéphale. Quant à Khâemter, il s’associe à Osiris d’une façon inhabituelle quand il s’arroge ses attributs et son apparence.

Amennakht a décoré ses deux chambres funéraires de figures polychromes sur fond jaune. Son premier caveau se démarque par une pensée autonome et singulière et par sa conception « sur mesure ». Entièrement dédiée à Rê, cette chambre funéraire préfigure les tombes saïtes.

The tombs of Amennakht, Nebenmaat and Khameter (TT 218-220), three craftsmen who lived under the reign of Sethy I and Ramesses II, form a unique familial complex in Deir el-Medina and in the Theban necropolis. This complex is distinguished both by its architecture and by the decoration of its underground funerary chambers.

The edition of these tombs includes archaeological records, description of the scenes, translation of the texts, commentaries and synthesis. A comparison of the religious content of images and texts with contemporary funeral literature, in particular the Book of the Dead and Amduat, reveals its originality.

Nebenmaat and Khaemter opted for monochrome paintings in their burial chambers, decorated with yellow figures on a white background. Nebenmaat created original scenes, including some gods with unexpected looks such as Osiris with an ibis head. As for Khaemter, he is assimilated to Osiris in an unusual way when he appropriates his attributes and his appearance.

Amennakht decorated his two burial chambers with polychrome figures on a yellow background. His first chamber is characterised by an original and specific thought and its “made-to-measure” feature. Entirely dedicated to Re, this chamber prefigures the Saite tombs

تُشكّل مقابر آمون نخت ونب-ن-ماعت وخع-متر (TT 218-220)، وهم ثلاثة حرفيّون عاشوا في عهدي الملكين سيتي الأوَّل ورعمسيس الثّاني، مُجمعًا عائليًا فريدًا في دير المدينة وفي الجبّانة الطيبية. يتميز هذا المُجمّع بهندسته المعماريَّة وزخرفة حجراته السفلية.

يتضمن نشر هذه المقابر أعمال المسح الأثري، ووصف المناظر، وترجمة النُّصوص، والتّعليقات والتحليلات العلمية. وتكشف دراسة المحتوى الدّيني للمناظر والنُّصوص ومقارنته مع الأدب الجنائزي المعاصر، وبالأخص كتب الموتى والإمي-دوات، خصوصيته.

اختارا نب-ن-ماعت وخع-متر استخدام اللون الواحد في حجراتِ دفنِهما، المُزيّنةً بالأشكال الصفراء على خلفية بيضاء. ابتكر نب-ن-ماعت مناظر فريدة، من بينها تصوير الأرباب بشكل فريد، مثل أوزير برأس طائر أبو منجل. أما خع-متر فيشبه نفسه بالإله أوزير بطريقةٍ غير معتادة عندما يتبنى صفاته ومظهره.

وقام آمون نخت بتزيين حجرتي دفنه بأشكالٍ مُتعدِّدة الألوان على خلفية صفراء. تتميز غرفته الأولى بفكرٍ أصيل ومُحدّد وبخاصية التّصميم حسب المقاس. هذه الغرفة المُخصَّصة بالكامل لرع، تمثل نموذجًا مُسبّقًا للمقابر الصّاويّة.