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Fichiers à télécharger
Les articles des volumes suivants sont vendus sous forme de PDF à télécharger: BiEtud: numéros 110, 120, 138, 140, 165 (gratuit), EtudUrb: 9.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 119
2019 IFAO
33 p.
gratuit - free of charge
Loïc Mazou, Pascale Ballet, Mennat-Allah El Dorry, Jean-Luc Fournet, Guy Lecuyot, Lucia Rossi
Un thesauros/grenier à Bouto. Approches préliminaires sur l’écosystème du site à l’époque impériale
In this paper, we will present the latest results of the excavations conducted in Buto (2016-2018) by the French Mission, in the frame of the collaboration with the Deutsches Archäologisches Institut in Cairo (DAIK), holder of the concession, showing evidence of a large storage building of the Early Roman period on the top of the kom A (sector P18), a very rare kind of economic structure in the Delta in Graeco-Roman times. Some contributions, based on the different sources provided in this sector, and in relation with the food economy (macro-remains of cereals, wine and oil and maybe fish, amphoras and an ostracon mentioning the transport system), present the current state of the research in this area, in some pluridisciplinary approachs, integrating the textual economical references, and, in the light of this case, suggesting the role of Egypt in the Roman economy.
- Loïc Mazou ( : 24264029X)
Docteur en archéologie, membre associé de l'EA 3811 HeRMA (université de Poitiers) et de l'UMR ARScAn - Pascale Ballet ( : 030162734)
Pascale Ballet est professeure d’histoire de l’art et archéologie du monde romain à l’université Paris Nanterre. Membre du laboratoire ArScAn, UMR 7041 (équipe ESPRI-LIMC), elle dirige la mission archéologique de Bouto en Égypte en collaboration avec l’Institut archéologique allemand (Le Caire) et l’Institut français d’archéologie orientale (Le Caire). Elle codirige un programme de l’Ifao sur les contextes et les mobiliers. Ses recherches portent sur le commerce et la culture matérielle de l’Égypte gréco-romaine et byzantine et des régions voisines. - Mennat-Allah El Dorry ( : 242635563)
Mennat-Allah El Dorry is an archaeobotanist specialised in Egyptian food and agricultural history. Currently Chair of Coptic Studies at the American University in Cairo and lecturer of archaeobotany at Ain Shams University, she has worked extensively on archaeological sites across Egypt. She has also served in a number of positions at the Egyptian Ministry of Antiquities, the last of which was Head of the Minister’s Scientific Office. She has been awarded fellowships in Berlin, Lyon, Brussels, and Cairo, and was guest editor of a special edition on Egypt’s culinary history for Rawi – Egypt’s Heritage Review. - Jean-Luc Fournet ( : 066974054)
Ancien membre scientifique de l'IFAO (1992-1996) avant d'entrer au CNRS comme chargé de recherche, puis à l’École Pratique des Hautes Études comme directeur d’études en papyrologie grecque (Section des sciences historiques et philologiques). Il a été élu professeur au Collège de France sur la chaire « Culture écrite de l’Antiquité tardive et papyrologie byzantine » en 2015. Depuis 2017, il est aussi directeur d’études cumulant à l’École Pratique des Hautes Études. Éditeur de papyrus, il est aussi spécialiste de la culture écrite de l’époque protobyzantine. - Guy Lecuyot ( : 078425018)
Chercheur associé HiSoMA, MOM, CNRS, Lyon et ASM, CNRS, Montpellier - Lucia Rossi ( : 160816424)
Professeur agrégée de Lettres classiques, membre associé de l'UMR 8210, ANHIMA
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 119
2019 IFAO
14 p.
gratuit - free of charge
Ahmed M. Ouda Mekawy
Egyptian Middle Kingdom Oyster Shells with Royal Names: Function, Chronology and Gender Issues
This paper examines the function, chronology, and gender issues of the Egyptian Middle Kingdom oyster shells, taking MMA 23.2.76a as a case-study. It presents a critical analysis for the early publication on the function and the gender of the owner, of this oyster shell and many others, based on a close investigation of this object. Furthermore, it investigates the archaeological context in which these oyster shells were found, presenting some unpublished materials from Sheikh Farag, collaborating with the published material from Lisht and Esna. It shows the relationships the oyster shells entertain with other objects of Late Middle Kingdom, e.g. shabtis and ivory tusks, and the absence of the wooden models, typical early Middle Kingdom objects.
- Ahmed M. Ouda Mekawy ( : 24272384)
Lecturer at Faculty of Archaeology, Department of Egyptology, Cairo University
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 119
2019 IFAO
57 p.
gratuit - free of charge
Félix Relats Montserrat, Zulema Barahona-Mendieta, Romain Séguier
Un pylône thoutmoside à Medamoud.Résultats des fouilles de 2017-2018 autour du « mur de 9 mètres »
The excavations of the Madamud (Louqsor) mission on the forecourt of the Montou temple, already cleared by Bisson de la Roque between 1929 and 1931 were carried out in 2017-2018. He discovered a ceramic production area and an enclosure wall called the "9m wall". At present, a substantial new supply of archaeological data enables us to go back to the question of dating the stratigraphic relationships of these different structures. Thus, the 9m wall can now be associated with the restoration of the temple carried out during the reign of Thutmes III, which was to serve as the entrance pylon to the temenos. Its erection marked the discontinuation of the ceramic production district located southwest of the Middle Kingdom temple, which was in operation during the 17th and early 18th dynasties. However, the 9m wall was in operation until the Ptolemaic period, and later was levelled in the Augustan period.
- Félix Relats Montserrat ( : 196934559)
Agrégé d’histoire, docteur en égyptologie de l’université de Paris-Sorbonne, membre scientifique de l’Institut Français d’Archéologie Orientale du Caire entre 2017 et 2021. Ses recherches portent sur les relations nouées entre le pouvoir royal et les temples, ainsi que sur l’insertion de ces derniers dans leur environnement urbain. Il s’intéresse également à l’artisanat égyptien et tout particulièrement à la production de céramiques. En parallèle, ses recherches doctorales l’ont amené à développer une réflexion sur l’histoire de l’égyptologie au début du XXe siècle Il dirige la mission Ifao / Sorbonne de Médamoud avec le soutien de la commission des fouilles du MEAE (Louqsor). - Zulema Barahona-Mendieta ( : 242676081)
- Romain Séguier ( : 242696236)
Doctorant à l'université de Montpellier 3 et à l'université de Bâle
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 119
2019 IFAO
12 p.
gratuit - free of charge
Mostafa Rezk Ibrahim, Mohammed Ali Etman, Pierre Tallet
Renseneb et la chapelle abydénienne de Montouhotep II sous la XIIIe dynastie
The topic of this article is the study of a statue belonging to an official from the Middle Kingdom called Renseneb, which was seized by the Egyptian authorities in 2015 in Damiette among more than one thousand artefacts. It came from some clandestine excavations on the site of Abydos. The owner of the statue, who holds the titles ḫtmtj bjty (treasurer of Lower Egypt) and jmy-r gs pr (director of domain) is supposed to be the same as the owner of a statue discovered in 1998 at Kerma and of a stela kept in the museum of Berlin (ÄGM 32/66). The study of the second title enables Renseneb to be seen as a member of the local administration who was in charge of the management of a royal domain attached to the mâhât-chapel of Mentuhotep II in Abydos.
- Mostafa Rezk Ibrahim ( : 242727182)
General Manager of Al-Menoufia Department, Ministry of Antiquities - Mohammed Ali Etman ( : 242727646)
General Manager of the Marin Antiquities Units, Ministry of Antiquities - Pierre Tallet ( : 07926817X)
Ancien élève de l’École normale supérieure (Ulm), agrégé d’histoire et ancien adjoint aux publications de l’IFAO, Pierre Tallet est actuellement titulaire de la chaire d’égyptologie de la Sorbonne. Depuis 2001, dans le cadre d’un programme consacré aux expéditions minières égyptiennes en mer Rouge, il a dirigé ou co-dirigé les missions archéologiques d’Ayn Soukhna et du ouadi el-Jarf – deux ports pharaoniques récemment identifiés sur la côte du golfe de Suez – et mené une prospection au sud de la péninsule du Sinaï.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 52
2019 IFAO
8 p.
gratuit - free of charge
Audrey Dridi-Basilio, Séverine Gabry-Thienpont
Introduction. Chrétiens du monde arabe. Vers une pluralité des sources et des approches
- Audrey Dridi-Basilio ( : 241183855)
UMR 8167 Orient et Méditerranée, Université Paris I - Séverine Gabry-Thienpont ( : 174603096)
Séverine Gabry-Thienpont est ethnomusicologue, chargée de recherche au CNRS (Idemec) et ancienne membre scientifique de l’Ifao. Une part de ses recherches porte sur la fabrique des musiques égyptiennes en tant que fait esthétique, historique et religieux, à l’aune des procédés d’amplification sonore auxquels elles sont soumises.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 52
2019 IFAO
34 p.
gratuit - free of charge
Simon Pierre
Les ʿammē « en Ǧazīra et en Occident ». Genèse et fixation d’un ethnonyme standardisé pour les tribus arabes chrétiennes. Les Tanūkōyē, Ṭūʿōyē, ʿAqūlōyē à l’âge marwanide
When Western Syriac literature designates the Christian Arabs (ṭayyōyē krisṭyōnē), it is often through a ternary expression, the « Tanūkōyē, ʿAqūlōyē and Ṭūʿōyē », in variable order. These people (ʿammē) played a very significant role during the second civil war (60‑72/680-692) within the Syriac Orthodox Church, as it is starting to consider the Muslim alterity. At this specific time, a homonym bishopric is attested, especially under Georges’ authority (d. 105/724), one of the main intellectuals of this time. These populations seem to have lived in « the Occident » (then forming the ǧund of Qinnasrīn) and in the post-Roman Upper Mesopotamia (the Ǧazīra) during the Umayyad period. The Tanūḫ (Tanūkōyē) are defined as an Iraqi community partially settled in northern Syria, but the period of this migration, traditionally dated to the proto-Byzantine era, is still indeterminate. The two other words are less clear: the ʿAqūlōyē are related to the people of al‑Kūfa (the expression is almost certainly post‑Hiǧra) while the Ṭūʿōyē would correspond to ancient groups from the same area. Our hypothesis is that the moving of these Iraqi ʿammē, designated by this ternary standardized ethnonym (they are not tribes in the sense of arabic nasab) to the Syrian space results from a transfer policy under Muʿāwiya (d. 60/680). It is most likely in this context that they might have been affiliated to the episcopal miaphysit nomenclature, at a time where it was possible to participate in the Believers’ movement while including one’s self in the Antiochene Church.
- Simon Pierre ( : 243113625)
Doctorant, Sorbonne Université
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 52
2019 IFAO
36 p.
gratuit - free of charge
Mathilde Boudier
L’Église melkite au IXe siècle à travers le conflit entre David de Damas et Siméon d’Antioche. Apports d’un dossier documentaire inédit
Cet article présente un dossier inédit de documents concernant les chrétiens de Damas à la fin du ixe siècle. Conservés au moyen de leur copie dans deux manuscrits tous deux datables approximativement du xe-xie siècle, ces neuf documents rédigés en arabe ont été produits à l’occasion d’un conflit au sein de l’Église melkite de Syrie en 277/890‑891. Il ressort de l’analyse que David, évêque métropolitain de Damas, a lui-même réuni ces documents à charge contre son adversaire Siméon, patriarche d’Antioche. La plainte de David de Damas aux deux autres patriarches, Élie de Jérusalem et Michel d’Alexandrie, contre Siméon d’Antioche, est éditée et traduite en français en annexe de l’article.
La plainte de l’évêque, les réponses et avis juridiques émis par les deux patriarches, la lettre des habitants d’Antioche (ahl Anṭākiya) et, enfin, un jugement antérieur du patriarche Théodose d’Antioche, apportent de précieuses informations sur la hiérarchie ecclésiastique melkite contemporaine et donnent un aperçu du fonctionnement de la justice ecclésiastique et de l’utilisation du droit canonique. Le conflit implique aussi des laïcs chrétiens et musulmans de Damas, autour de l’administration des revenus et des propriétés de l’Église, dont une boulangerie (furn al‑kanīsa). Le pouvoir toulounide figure en arrière-plan d’un conflit essentiellement géré par les autorités ecclésiastiques de l’espace syro‑égyptien.This paper presents an unpublished dossier of documents related to the Christians of Damascus in the late 9th century. Preserved through their copy in two manuscripts datable to the 10th or 11th century, these nine documents written in Arabic were issued on the occasion of a conflict that happened among the Melkite Church in Syria in 277/890‑891. The documents prove to have been gathered by David the metropolitan bishop of Damascus, against his adversary Simeon the patriarch of Antioch. The complaint of David of Damascus against Simeon of Antioch, addressed to the two other patriarchs, Elias of Jerusalem and Michael of Alexandria, is edited and translated into French as an appendix to this article.
The complaint of the bishop, the answers and legal opinions expressed by the two patriarchs, along with the letter of the people of Antioch (ahl Anṭākiya) and an earlier sentence of the patriarch Theodosius of Antioch, shed light on the Melkite ecclesiastical hierarchy of the time and give new insights into how the ecclesiastical justice was working and the canon law was used. The conflict also implies Christian and Muslim laymen of Damascus about the administration of the Church income and properties, among which a bakery (furn al-kanīsa). The Tulunid power remains in the background of a conflict which is mainly handled by the ecclesiastical authorities of the Syro‑Egyptian area.- Mathilde Boudier ( : 243113641)
Doctorante, Université Paris I Panthéon-Sorbonne
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 52
2019 IFAO
26 p.
gratuit - free of charge
Anna Lagaron
Le christianisme oriental au sud du Sinaï vu au prisme des graffiti arabo-chrétiens (IXe-XIe siècle)
This article is inscribed in the field of graffitology and it presents the study of a corpus which still largely unknown. Collected by the Japanese mission in Sinai (Dir. M. Kawatoko) between 2001 and 2005, the Christian Arab graffiti present in large numbers in the south of the peninsula, had never delivered their contents. The study of these sources, from the point of view of forms, onomastics and paleography, as well as historical and epigraphic contextualization, shed a light on the history of Eastern Christianity in the region. The exploitation of the data makes it possible to outline the profile of these Christian pilgrims converging on Mount Sinai and informs about the frequentation of the roads at the Abbasid and Fatimid times.
- Anna Lagaron ( : 24311365X)
Doctorante, Université Aix-Marseille, Iremam
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 52
2019 IFAO
22 p.
gratuit - free of charge
Maǧdī Ǧirǧis
Qirāʾa fī tarikat baṭriyark qibṭī min al-qarn al-sābiʿ ʿašr
This article is an attempt to place the history of the Copts into a broader context, that of Ottoman history and shows that Coptic history is closely linked to Egyptian history. Based on two sharia court cases, we can explain not only the period of transformation in Coptic history but also the history of Egypt at the end of the 16th century, which completed at the middle of 17th century. On the other hand, the article shows how the sources of the courts can be supplemented with Coptic sources, and that to better understand the 17th century, it would be necessary to use both of these sources. The two court cases studied here are only comprehensible when Coptic sources are taken into consideration.
- Maǧdī Ǧirǧis ( : 128557834)
Faculté des Lettres, Université de Kafr al-Sheikh
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 52
2019 IFAO
30 p.
gratuit - free of charge
Julien Auber de Lapierre
Le mécénat artistique en Égypte. Nouvelle approche de l’icône ottomane
Dans une société égyptienne ottomane très cosmopolite, un individu est défini par son statut social et son métier, puis par ses convictions religieuses. L’élite copte du xviiie siècle, suivant un usage aussi bien chrétien que musulman, met à profit l’essor économique de la province pour redistribuer une partie des fortunes acquises au profit de l’Église et de leurs coreligionnaires.
Qu’ils soient fonctionnaires ou administrateurs, ils participent, à leur manière, à la renaissance artistique qui marque l’histoire de la peinture de dévotion au Caire. Par un partage de goûts communs, ils font preuve d’une conscience de groupe dans une communauté qui émerge à peine à cette époque. Ils ont toujours pris un soin particulier à ce que leurs noms soient indiqués sur les panneaux, au plus près des saintes images, à la recherche de l’intercession pour accéder au Paradis. Prolifiques mécènes, les nombreux travaux se succèdent et célèbrent leurs noms. C’est en confrontant cette nouvelle approche des chrétiens d’Égypte aux récits historiques et aux sources textuelles qu’il devient possible de redécouvrir sous un nouveau jour cette production. Les icônes portant ces dédicaces, souvent inédites, deviennent des témoignages éclairants de la construction communautaire copte.In a very cosmopolitan Egyptian Ottoman society, an individual is defined by his social status and profession, and then by his religious beliefs. The Coptic elite of the 18th century, following both Christian and Muslim usage, takes advantage of the province’s important economic development to redistribute the acquired wealth for the benefit of the Church and their coreligionists.
Officials or administrators, they participate, in their own way, in the artistic renaissance that marks the history of devotional painting in Cairo. By sharing common tastes, they show a consciousness group in a community that is just emerging at that time. They have always taken special care to have their names on the paintings, closer to the holy images, in search of intercession to Paradise. Prolific patrons, the works follow one another and celebrate their names. By confronting this new approach of Egyptian Christians with historical narratives and textual sources, it becomes possible to rediscover this production in a new light. The icons bearing these dedications, often unpublished, become enlightening testimonies of the Coptic community’s construction.- Julien Auber de Lapierre ( : 225371723)
Julien Auber de Lapierre est historien de l’art, chargé de cours à l’École du Louvre. Ancien élève de l’École du Louvre, sa thèse de doctorat, préparée à l’EPHE, porte sur le renouveau de l’iconographie chrétienne dans l’Égypte ottomane à travers l’étude du peintre d’icônes Yuhanna al-Armani. En charge de l’examen scientifique des objets en bois du Musée copte du Caire depuis 2009, il est également membre de la mission archéologique de Fustat auprès de l’Ifao pour l’étude du matériel en bois.