Institut français
d’archéologie orientale - Le Caire

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BIFAO117_art_15.pdf (3.3 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
51 p.
gratuit - free of charge
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Présence divine et obscurité de la tombe au Nouvel Empire. À propos des graffiti des tombes TT 139 et TT 112 à Thèbes (avec édition et commentaire)

Les inscriptions de visiteurs (Besucherinschriften) désignent les graffiti laissés dans la partie publique des monuments funéraires par des visiteurs qui viennent interagir avec les lieux. Le présent article propose deux études de cas, tirés du corpus de l’épigraphie secondaire des tombes thébaines, étudié et rassemblé par l’auteur.

La première tombe est celle du prêtre d’Amon Païry à Cheikh Abd el-Gourna (TT 139), qui contient deux inscriptions de visiteurs, dont l’une – la prière de Paouah – est bien connue pour les références qu’elle contient à l’épisode amarnien. Alors que l’interprétation à donner à ce texte a pu faire l’objet de controverses, seul son contexte d’apparition dans la tombe, ignoré jusqu’ici, permet d’en comprendre pleinement le contenu, en lien avec le monde funéraire. Le troisième graffito, ramesside, provient du naos de la tombe TT 112, tombe du grand prêtre d’Amon Menkhéperrêseneb sous Thoutmosis IV, réutilisée à l’époque ramesside. Si ce document peut paraître assez différent à première vue, il partage pourtant avec le long graffito de la TT 139 le thème de la vision du dieu dans l’obscurité et sa position en un point clé de la tombe, témoignant de la même façon d’un usage très raisonné de l’espace funéraire par les graffiti, en lien avec la redéfinition de la tombe à partir de l’époque amarnienne.

Mots-clés : scribe – graffiti – épigraphie secondaire – tombe thébaine – piété personnelle.

Visitors’ inscriptions (Besucherinschriften) refer to the graffiti that were left in the public part of funerary monuments by visitors who come to relate to the place. This article offers two case studies from the corpus of secondary epigraphy in Theban Tombs, gathered and studied by the author.

The first tomb belongs to the Amun priest Pairy in Sheikh Abd el-Gurna, that contains two visitors’ inscriptions, one of which – Pawah’s prayer – is well known for its references to the Amarna period. While the interpretation of this text has been largely discussed, only its positioning in the tomb, ignored so far, can lead to a full understanding of its symbolic importance in relation to the funerary realm.

The third graffito, ramesside, comes from the naos of TT 112, the tomb of the high priest of Amun Menkheperraseneb under Thutmosis IV, which was reused in the ramesside time. Although this inscription may seem fairly different, it shares with the long graffito from TT 139 the theme of god’s sight in the darkness. Its position in a key point of the tomb bears witness to a meaningful use of the funerary space by graffiti, showing a change in how tombs were defined from the Amarna period onwards.

Keywords: scribe – graffiti – secondary epigraphy – Theban tomb – personal piety.


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BIFAO117_art_14.pdf (1 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
28 p.
gratuit - free of charge
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Le cas « Philométor » dans les temples égyptiens

Le règne de Ptolémée VI a été perturbé par de nombreux événements qui ont influencé le nombre de personnes au pouvoir : le roi seul entre 180 et 175 av. notre ère, le roi et la reine Cléopâtre II entre 175 et 170, le roi, sa reine et son frère entre 170 et 163, et finalement de nouveau le roi et la reine de 163 à la mort du roi en 145. Ptolémée VI est le premier des rois lagides à utiliser de manière presque continue son épithète de Philométor sur les monuments pharaoniques. Or, cette épithète prend en hiéroglyphes différentes formes. Jusqu’à maintenant, seules trois formes avaient été reconnues. Toutefois une quatrième forme peut être décelée, permettant ainsi de distinguer les quatre périodes du règne de Ptolémée VI. La prolifération de l’épithète du roi sur les parois des temples permet non seulement de dater assez précisément l’activité architecturale du roi, mais également de suivre les différentes étapes du travail des graveurs.

Mots-clés : Ptolémée VI – Philométor – Cléopâtre II – Ptolémée VIII Évergète – Deir el-Medina – Edfou – Esna – Philae – Karnak – culte royal – statue royale – décret royal – Dodécaschène.

The reign of Ptolemy VI was disrupted by many events that influenced the number of people in power: the king alone between 175 and 180 BC, the king and Queen Cleopatra II between 175 and 170, the king, his queen and his brother between 170 and 163, and finally, once again, the king and queen from 163 until the death of the king in 145. Ptolemy VI is the first of the Ptolemaic kings to use his epithet of Philometor almost continuously on pharaonic monuments. However, this epithet takes on different forms in hieroglyphs. Until now only three forms had been recognized. Nevertheless, a fourth shape can be detected enabling us thus to distinguish the four periods of the reign of Ptolemy VI. The proliferation of the epithet of the king on the walls of temples allows us not only to date fairly accurately the architectural activity of the king, but also to follow the various stages of the work of engravers.

Keywords: Ptolemy VI – Philometor – Cleopatra II – Ptolemy VIII Euergetes – Deir el-Medina – Edfu – Esna – Philae – Karnak – royal cult – royal statue – royal decree – Dodecaschoinos.


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BIFAO117_art_13.pdf (0.3 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
9 p.
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Bronzes d’ibis conservés au Musée égyptien du Caire

Cet article présente quatre statuettes d’ibis provenant de Touna el-Gebel et datant de la Basse Époque, actuellement conservées au Musée égyptien du Caire.

Mots-clés : statuettes d’ibis – Basse Époque – Touna el-Gebel.

This article presents 4 ibis statuettes from Tuna el-Gebel, dating back to the Late Period, now conserved in the Egyptian Museum of Cairo.

Keywords : ibis statuettes – Late Period – Tuna el-Gebel.


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BIFAO117_art_12.pdf (0.7 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
25 p.
gratuit - free of charge
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Reden und Rufe, a Neglected Genre? Towards a Definition of the Speech Captions in Private Tombs

Le présent article envisage un corpus de textes, lesdits « Reden und Rufe », qui ont été relativement négligés jusqu’à présent, dans le but de déterminer leur identité en tant que genre littéraire propre. Pour ce faire, je m’appuie sur la théorie de Gérard Genette, tout en m’interrogeant sur la pertinence de son application à des textes anciens, tels que les documents de l’Égypte pharaonique, dans les deux premières sections de cet article. J’applique ensuite, dans la troisième section, les trois critères de G. Genette (modes, thèmes et formes) aux Reden und Rufe provenant des tombes privées de l’Ancien et du Moyen Empire, après avoir rendu compte du caractère dynamique de l’ensemble du corpus. En guise de conclusion, je propose une définition préliminaire des Reden und Rufe, tout en soulignant la perméabilité du genre, que ce soit par leur propension à apparaître dans de nouveaux motifs de scènes dites de la vie quotidienne ou par la dissociation progressive d’un sous-corpus, qui finit par former son propre genre littéraire, lesdits « chants du harpiste ».

Mots-clés : genres littéraires – tombes privées de l’Ancien et du Moyen Empire – Reden und Rufe – légendes discursives – scènes dites de la vie quotidienne – théorie structuraliste.

This paper aims at shedding light on a rather neglected corpus, the so-called “Reden und Rufe”. In this regard, I focus on the question of their identity as a literary genre. In seeking to define the identity of a literary genre, I first consider the structuralist approach of Gérard Genette and its possible applications to Ancient Egyptian texts (sections 1-2). In a second step, I apply his three criteria (modes, themes, and forms) to a workable sample of Reden und Rufe, in Old and Middle Kingdom private tombs, after having discussed the previous studies on the subject and the corpus dynamicity (section 3). I eventually offer a characterization of the Reden und Rufe, which appear to be subject to adaptations, either insertion in new kinds of “daily life” scenes or inception of a new literary genre, the “harpist songs”.

Keywords: literary genres – Old and Middle Kingdom private tombs – Reden und Rufe – speech captions – so-called daily-life scenes – structuralist theory.


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BIFAO117_art_11.pdf (0.4 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
12 p.
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The Longest Visitor’s Ostracon Concerning the Temple of Deir el-Bahri. A Recombination of Two Pieces, Ostraca Cairo 430 and 432

Cet article présente la recombinaison de deux ostraca découverts à Deir el-Bahari et conservés dans les réserves du Musée égyptien du Caire. L’ostracon ainsi recomposé contient une formule de visiteur intéressante, qui est d’ordinaire inscrite sur les murs des tombes sous forme de graffiti. L’ostracon en question constitue à ce jour la formule de visiteur la plus longue inscrite sur ostraca.

Mots-clés : formule de visiteur – Deir el-Bahari – XVIIIe dynastie – hiératique – temple d’Hatchepsout.

This article presents a recombination of two ostraca discovered in the provenance of Deir el-Bahri, and now stored in the basement of the Egyptian Museum of Cairo. This ostracon contains an interesting visitor’s formula that is usually inscribed on the walls of tombs as graffiti. It also constitutes the longest known visitor’s formula inscribed on ostraca.

Keywords: visitor’s formula – Deir el-Bahri – 18th Dynasty – hieratic – Hatshepsut temple.


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BIFAO117_art_10.pdf (1.8 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
20 p.
gratuit - free of charge
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An 18th Dynasty Writing-Board from Saqqara in the Cairo Museum (Prophecy of Neferti – CG 25224, JE 32972)

Cet article présente l’une des plus anciennes versions de la Prophétie de Néferti. Elle consiste en une tablette en bois, inscrite en hiératique des deux côtés, à l’encre noire et rouge. Cette tablette, qui fut trouvée à Saqqara, est aujourd’hui conservée au Musée égyptien du Caire (JE 32972). Elle est publiée ici pour la première fois. L’étude qui en est faite permet de jeter un éclairage nouveau sur la paléographie du texte, en le comparant à plusieurs autres textes hiératiques de la XVIIIe dynastie.

Mots-clés : tablette en bois – Musée égyptien du Caire – JE 32972 – Saqqara – Prophétie de Néferti – XVIIIe dynastie – hiératique.

This paper presents one of the earliest versions of the Prophecy of Neferti. It is a wooden tablet inscribed in heraldic script in black and red ink on both sides. It was found in Saqqara and is now conserved in the Egyptian Museum of Cairo (JE 32972). It is published for the first time in the present paper which also sheds new light on the palaeography of the text as compared to several other 18th Dynasty hieratic texts.

Keywords: wooden tablet – Cairo Egyptian Museum – JE 32972 – Saqqara – Prophecy of Neferti – 18th Dynasty – hieratic.


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BIFAO117_art_09.pdf (0.6 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
22 p.
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Un nouvel éclairage sur l’artisanat du bois dans la région Memphis/Fayoum. La collection statuaire du musée d’Ethnographie de Neuchâtel

La collection des bois du musée d’Ethnographie de Neuchâtel, constituée par Gustave Jéquier au début du xxe siècle, forme un échantillon chronologiquement large et diversifié de la production statuaire de la région Memphis/Fayoum. Composée de 14 statues de particuliers et de 14 modèles funéraires datés entre la fin de la VIe dynastie et la XIIe dynastie, ces objets découverts in situ lors de fouilles menées dans les nécropoles de Saqqara-nord et sud donnent l’opportunité d’examiner un matériel inédit dont l’analyse technique et stylistique apporte un nouvel éclairage sur l’artisanat du bois dans une région étroitement liée à l’exercice du pouvoir, la Basse Égypte. Au-delà de l’identification d’ateliers, c’est la diversité des échanges de biens manufacturés dans la région memphite qui est mise en lumière par la collection neuchâteloise, véritable fil d’Ariane entre la fin de l’Ancien Empire et le Moyen Empire.

Mots-clés : bois – Memphis/Fayoum – statuaire – modèles funéraires – ateliers – techniques de ­fabrication – critères stylistiques – Neuchâtel – Gustave Jéquier – Saqqara – biens manufacturés – artisanat du bois – échanges de biens manufacturés.

The wood collection of the Ethnographic Museum of Neuchâtel, constituted by Gustave Jéquier at the beginning of the 20th century, forms a chronologically broad and diversified sample of the statuary production of the Memphis/Fayum region. Composed of 14 statues of private individuals and 14 funerary models dated between the end of the 6th and the 12th Dynasties, these objects discovered in situ during excavations carried out in the necropolises of Saqqara North and South give the opportunity to examine new material and thanks to their technical and stylistic analysis new light is shed on wood craftsmanship in a region closely linked to the exercise of the power, Lower Egypt. Beyond the identification of workshops, it is the diversity of exchanges of manufactured goods in the Memphite region that is highlighted by the Neuchâtel collection, a true Ariadne’s thread between the end of the Old and the Middle Kingdom.

Keywords: wood – Memphis/Fayum area – statuary – funerary models – wood workshops – manufacturing techniques – stylistic criteria – Neuchâtel – Gustave Jéquier – Saqqara – manufactured goods – woodcraft – manufactured good trade.


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BIFAO117_art_08.pdf (2.5 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
35 p.
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Un dépôt de fondation découvert dans le temple de Touy. Étude micro-stratigraphique, étude céramologique et étude de synthèse

Publication d’un dépôt de fondation découvert dans le temple de Touy pendant la campagne 2015. Situé dans la salle hypostyle nord-est du temple, il comprend deux fosses, dont l’une, intacte, contenait encore des céramiques miniatures.

Cette publication en propose une étude micro-stratigraphique, une étude céramologique, et une étude d’ensemble. La première permet de reconstituer les gestes ayant présidé à sa constitution, la seconde en étudie les céramiques et en donne un catalogue, tandis que la troisième l’examine dans le contexte des autres dépôts de fondation du temple et du réseau qu’ils forment.

Mots-clés : archéologie monumentale – Ramsès II – dépôt de fondation – stratigraphie – céramiques miniatures – céramologie – rituels de fondation.

Publication of a foundation deposit found in the temple of Tuya during the excavation season 2015. Situated in the north-western hypostyle hall of the temple, it consists of two pits. One of them, intact, was still equipped with miniature vessels.

This paper offers a micro-stratigraphic study, a ceramological study, and a general study. The first one allows for reconstituting the gestures involved in its constitution, the second one examines the miniature vessels, with a catalogue, whilst the third one investigates its relationships with other foundation deposits of the temple and the network they form together.

Keywords: temple archaeology – Ramses II – foundation deposit – stratigraphy – miniature vesssels – ceramology – foundation rituals.


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BIFAO117_art_07.pdf (0.7 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
42 p.
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La syntaxe des appels aux vivants

L’article se propose de brosser à grands traits la syntaxe des appels aux vivants sur l’ensemble de la période pharaonique. Cette enquête met en évidence quelques aspects idéologiques qui sous-tendent la formule. La recherche d’une rhétorique particulière qui utilise des moyens énonciatifs en évolution durant l’Ancien Empire, l’uniformisation ou au contraire la diversification de l’expression à d’autres moments illustrent, selon les cas, la construction d’une synthèse ou le goût pour une multiplicité de nuances. L’idée d’un formalisme figé auquel l’appel est parfois réduit dans les grammaires a pu conduire à ignorer la souplesse de la formule et les différents courants qui la parcourent, qui ne sont d’ailleurs pas sans poser parfois quelques difficultés dans l’analyse. L’article tente de donner un aperçu de ces différents points.

Mots-clés : appels aux vivants – appels aux passants – syntaxe – rhétorique – Égypte ancienne.

This paper endeavours to give an overview of the syntax of the so-called Appeal to the Living Ones for the whole pharaonic period. We enlighten some ideological features behind the evolution of the formula. Indeed, the search for a specific rhetoric, still in progress during the Old Kingdom, may illustrate either the choice for uniformisation and synthesis or the taste for diversity, calling for several levels of reading. In our handbooks of the Egyptian language, the Appeal has been too often dismissed as a rather frozen formula as far as its syntax is concerned. This idea may have led to a underestimating of some inner qualities of the formula: its flexibility, its ability to express many trends and to open up to intertextuality. Nonetheless, our article will also underline some difficulties, which occurred while analysing the syntax.

Keywords: Appeal to the Living Ones – appeal to the passer-by – syntax – rhetoric – Ancient Egypt.


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BIFAO117_art_06.pdf (4.5 Mb)
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Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2017 IFAO
35 p.
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Le temple « primitif » de Ptah à Karnak

Les fouilles récentes dans le temple de Ptah bâti par Thoutmosis III à Karnak confirment l’existence d’un édifice antérieur daté de la fin de la Deuxième Période intermédiaire ou du début de la XVIIIe dynastie. L’analyse des vestiges en brique, à la fois très détériorés et difficiles d’accès, découverts sous le temple révèle un édifice antérieur en brique composé de trois salles mais dont l’orientation diffère de celle du temple thoutmoside. La composition tripartite est toutefois comparable au temple en pierre, analogie qui permet de proposer que le temple antérieur ait pu, dès l’origine, avoir les mêmes fonctions que son successeur : un sanctuaire consacré à Ptah et à Hathor et un lieu d’accueil lors des sorties processionnelles d’Amon.

Mots-clés : Karnak – temple de Ptah – vestiges en brique crue – Deuxième Période intermédiaire – XVIIIe dynastie – céramique – industrie lithique – empreintes de sceaux – bloc épigraphié.

Recent excavations in the temple of Ptah built by Thutmosis III at Karnak confirm the existence of an earlier building dated to the end of the Second Intermediate Period or the beginning of the 18th Dynasty. The analysis of the mudbrick remains, very deteriorated and difficult to access, discovered under the temple, reveals an earlier mudbrick building composed of three rooms whose orientation differs from that of the Thutmosid temple. The tripartite composition, however, is comparable to the stone temple, analogy that suggests that the original building could have the same functions as its successor: a sanctuary dedicated to Ptah and Hathor and a place of welcome during the processional outings of Amon.

Keywords: Karnak – temple of Ptah – mudbrick remains – Second Intermediate Period – 18th Dynasty – pottery – lithic industry – print sealings – inscribed block.


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