Institut français
d’archéologie orientale du Caire

IFAO

Catalogue des publications


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BIFAO051_art_03.pdf (0.29 Mb)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 51
1952 IFAO
3 p.
gratuit - free of charge
Plutarque : Isis et Osiris (chap. IX).


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Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 51
1952 IFAO
3 p.
gratuit - free of charge
Note sur une bandelette décorée.


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Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 51
1952 IFAO
3 p.
gratuit - free of charge
La forme égyptienne du nom Tesub.


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Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 51
1952 IFAO
2 p.
gratuit - free of charge
Une conception anatomique tardive.


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BIFAO051_art_07.pdf (1.94 Mb)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 51
1952 IFAO
16 p.
gratuit - free of charge
L’Égypte et la suprême résistance au christianisme (Ve-VIIe siècles).


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Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 51
1952 IFAO
31 p.
gratuit - free of charge
Tôd : Rapport de fouilles de la saison février-avril 1950 [avec 2 plans et 21 planches].


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Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 51
1952 IFAO
11 p.
gratuit - free of charge
Les querelles impériales vues à travers les scènes du temple d’Esné [avec 2 planches].


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Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 51
1952 IFAO
13 p.
gratuit - free of charge
Le temple d’Akhmîm décrit par Ibn Jobair.


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Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 51
1952 IFAO
35 p.
gratuit - free of charge
Le « Chancelier du Dieu » [. . .] dans son double rôle d’embaumeur et de prêtre d’Abydos.


Vignette
IF301
ISBN 9782724708691
1951 IFAO
Collection: DFIFAO 18
Langue(s): français
3 vol. 121 p.

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Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el-Médineh. Tome II - n°s 1109 à 1266

Ce deuxième volume diffère du précédent par le développement qu'il consacre à la composition appelée kêmit (litt. "la somme [des connaissances]") par les scribes. L’auteur établit l'édition synoptique du texte à partir du corpus des ostraca. L'étude de la collection de l'Ifao lui permet aussi d'opérer des raccords pour compléter des d'autres textes : les chants d'amour de l'O. Le Caire, musée égyptien CG 25218, et l'Histoire de revenant [= Khonsouemhab et l'esprit] de l'O. Turin, Museo Egizio S. 6619 et O. Florence, MAF 2617. Selon l'habitude, les planches donnent la transcription des ostraca, parfois accompagnés d'un fac-similé voire d'une photographie.