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ISBN 9782724708486
2023 IFAO
Collection: BiEtud 181
Langue(s): français
1 vol. 384 p.
49 € (2450 EGP)
Marie-Françoise Boussac (éd.), Sylvain Dhennin (éd.), Bérangère Redon (éd.), Claire Somaglino (éd.), Gaëlle Tallet (éd.)
Frontières et marges occidentales de l’Égypte de l’Antiquité au Moyen Âge
Actes du colloque international, Le Caire, 2-3 décembre 2017
Y eut-il, aux différentes époques de l’histoire égyptienne, une frontière occidentale clairement définie d’un point de vue culturel et politique ? Comment les limites ouest du territoire égyptien étaient-elles perçues et vécues par le pouvoir central comme par les populations locales ?
Dans cette optique, les actes du colloque international du Caire des 2-3 décembre 2017 explorent les marges occidentales de l’Égypte selon quatre axes : 1) définition, conception, représentation ; 2) occupation, contrôle, administration ; 3) économie ; 4) populations, réseaux, religion. Ils permettent d’esquisser le portrait d’une région-clé de l’Égypte de l’Antiquité au Moyen Âge. Une fois passée la phase de fixation territoriale de l’État égyptien, la faible densité de population dans le Delta occidental et l’absence de menace réelle n’ont guère incité à définir et défendre une véritable limite occidentale. L’arrivée de nouveaux groupes de populations libyennes aux portes de l’Égypte à l’époque ramesside représente un tournant. L’émergence de la dynastie saïte place la région dans une dynamique nouvelle, celle d’une frontière avec le monde grec et d’un front pionnier, qui préfigure la mise en valeur de ces territoires sous les Ptolémées.
À l’époque impériale, l’Égypte est englobée dans un empire qui s’étend largement plus à l’ouest et dont le centre de décision est extérieur, ce qui modifie le statut des marges ouest. Les incursions nomades dans la Grande Oasis à la fin de la période montrent cependant que la question de la frontière demeure un enjeu. Cet enjeu perdure après la conquête arabe alors que l’Égypte est de nouveau intégrée à un immense empire.
Was there, in different periods of Egyptian history, a clearly defined political and cultural western border? How was the western limit of Egyptian territory perceived and experienced by the central power and local populations?
Keeping these questions in mind, the proceedings of the international conference held in Cairo on 2-3 December 2017 explore the western margins of Egypt along four lines: 1) definition, conception, representation; 2) occupation, control, administration; 3) economy; 4) populations, networks, religion. They allow us to sketch a portrait of a key region of Egypt from Antiquity to the Middle Ages. Once the phase of territorial fixation of the Egyptian state was completed, the low population density in the Western Delta and the absence of a real threat did not encourage the definition and defense of an actual western border. However, the arrival of new Libyan groups at the gates of Egypt during the Ramesside period was a turning point.
The emergence of the Saite Dynasty placed this region in a new dynamic—that of border with the Greek world and pioneer front—which prefigured the development of this territory under the Ptolemies. During the Roman period, Egypt was part of an empire that extended much further west and whose decision-making center was outside the country, which changed the status of the western limit. Still, the nomadic incursions into the Great Oasis at the end of the period show that the question of the frontier remained an issue. This issue continued after the Arab conquest when Egypt became again part of a vast empire.
- Marie-Françoise Boussac ( : 031837123)
Marie-Françoise Boussac est historienne, ancien membre de l'École française d'Athènes et professeur émérite d'histoire grecque à l'université de Paris Nanterre. Spécialiste de l'Orient hellénisé et de l'Égypte gréco-romaine, elle a travaillé sur les archives et les sceaux du monde hellénistique, sur les échanges entre la Méditerranée et l'océan Indien et a été PI pour un programme collaboratif sur les bains (Balneorient : voir https://balneorient.hypotheses.org). Elle a été directrice de la mission française à Taposiris et Plinthine, qu'elle a lancée, de 1998 à 2017. Elle est responsable de la rédaction de la revue Topoi depuis 1991. - Sylvain Dhennin ( : 083372075)
Docteur en égyptologie, ancien membre scientifique de l'Ifao, chargé de recherches au CNRS (UMR 5189 HiSoMA), Sylvain Dhennin dirige le chantier archéologique de Kôm Abou Billou. - Bérangère Redon ( : 140353542)
Ancienne membre scientifique de l’IFAO de 2009 à 2012, Bérangère Redon est chargée de recherche au CNRS (HiSoMA, Lyon) depuis 2012. Historienne et archéologue, elle s’appuie sur l’étude combinée des vestiges et des textes pour mener une étude à la fois historique, culturelle, économique et sociale de la présence grecque et romaine en Égypte. Elle développe des travaux sur l’appropriation (pratique, symbolique, économique) des espaces égyptiens, en particulier des marges et des frontières, par les différents pouvoirs qui se sont succédé sur le trône égyptien de l’époque saïte à l’époque romaine et sur les rencontres culturelles entre les populations établies sur le sol égyptien. Pour nourrir ces travaux, Bérangère Redon travaille depuis 2010 au sein de la mission archéologique française du désert Oriental (IFAO, MEAE), dont elle a assuré la direction de 2013 à 2017. En parallèle, elle participe depuis 2002 à la mission française de Taposiris-Plinthine (IFAO, MEAE), sur la côte méditerranéenne. Elle en a repri - Claire Somaglino ( : 162030401)
Ancienne membre scientifique de l’IFAO, Claire Somaglino est agrégée d’histoire et maîtresse de conférences à l’UFR d’histoire de la faculté des Lettres de Sorbonne Université. Elle est spécialiste de l’étude des frontières de l’Égypte pharaonique et des questions de perception de l’espace, en particulier par l’étude de la toponymie ancienne. Elle participe à la fouille du port pharaonique d’Ayn Soukhna, en mer Rouge, depuis 2011 et en a repris la direction en 2017. Elle est également engagée dans la fouille du site de Plinthine depuis 2016. Claire Somaglino a publié récemment un Atlas de l’Égypte ancienne aux éditions Autrement (2020). - Gaëlle Tallet ( : 119250713)
Gaëlle Tallet est professeur d’histoire ancienne à l’Université de Limoges. Elle dirige depuis 2008, à la suite de Françoise Dunand, la mission archéologique d’El-Deir dans l’oasis de Kharga et est porteuse du projet collaboratif international CRISIS (ANR-15-CE03-0004), en partenariat avec Roger S. Bagnall (New York University), Salima Ikram (American University in Cairo), Corina Rossi (Politecnico di Milano) et Jean-Paul Bravard (UMR 5600 EVS). Ce consortium travaille sur les réponses impériales et provinciales apportées aux défis environnementaux et économiques dans la Grande Oasis, à la frontière de l'Empire romain, du Ier au VIe s. p.C. Elle a publié, avec Roger S. Bagnall, The Great Oasis of Egypt. Dakhla and Kharga during Antiquity, Cambridge, Cambridge University Press, 2018, et avec Thierry Sauzeau, Mers et déserts de l’Antiquité à nos jours : approches croisées. Actes du colloque international de Limoges, 7-9 novembre 2013, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2018.
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Version pdf de l’ouvrage :
181
ISBN 9782724709797
2023 IFAO
Langue(s): français, anglais
384 p.
34 € (1700 EGP)
Sylvain Dhennin (éd.), Bérangère Redon (éd.), Claire Somaglino (éd.), Gaëlle Tallet (éd.), Marie-Françoise Boussac (éd.)
Frontières et marges occidentales de l’Égypte de l’Antiquité au Moyen Âge
Actes du colloque international, Le Caire, 2-3 décembre 2017
Y eut-il, aux différentes époques de l’histoire égyptienne, une frontière occidentale clairement définie d’un point de vue culturel et politique ? Comment les limites ouest du territoire égyptien étaient-elles perçues et vécues par le pouvoir central comme par les populations locales ?
Dans cette optique, les actes du colloque international du Caire des 2-3 décembre 2017 explorent les marges occidentales de l’Égypte selon quatre axes : 1) définition, conception, représentation ; 2) occupation, contrôle, administration ; 3) économie ; 4) populations, réseaux, religion.
Ils permettent d’esquisser le portrait d’une région-clé de l’Égypte de l’Antiquité au Moyen Âge. Une fois passée la phase de fixation territoriale de l’État égyptien, la faible densité de population dans le Delta occidental et l’absence de menace réelle n’ont guère incité à définir et défendre une véritable limite occidentale. L’arrivée de nouveaux groupes de populations libyennes aux portes de l’Égypte à l’époque ramesside représente un tournant. L’émergence de la dynastie saïte place la région dans une dynamique nouvelle, celle d’une frontière avec le monde grec et d’un front pionnier, qui préfigure la mise en valeur de ces territoires sous les Ptolémées.
À l’époque impériale, l’Égypte est englobée dans un empire qui s’étend largement plus à l’ouest et dont le centre de décision est extérieur, ce qui modifie le statut des marges ouest. Les incursions nomades dans la Grande Oasis à la fin de la période montrent cependant que la question de la frontière demeure un enjeu. Cet enjeu perdure après la conquête arabe alors que l’Égypte est de nouveau intégrée à un immense empire.
Was there, in different periods of Egyptian history, a clearly defined political and cultural western border? How was the western limit of Egyptian territory perceived and experienced by the central power and local populations?
Keeping these questions in mind, the proceedings of the international conference held in Cairo on 2-3 December 2017 explore the western margins of Egypt along four lines: 1) definition, conception, representation; 2) occupation, control, administration; 3) economy; 4) populations, networks, religion.
They allow us to sketch a portrait of a key region of Egypt from Antiquity to the Middle Ages. Once the phase of territorial fixation of the Egyptian state was completed, the low population density in the Western Delta and the absence of a real threat did not encourage the definition and defense of an actual western border. However, the arrival of new Libyan groups at the gates of Egypt during the Ramesside period was a turning point.
The emergence of the Saite Dynasty placed this region in a new dynamic—that of border with the Greek world and pioneer front—which prefigured the development of this territory under the Ptolemies. During the Roman period, Egypt was part of an empire that extended much further west and whose decision-making center was outside the country, which changed the status of the western limit. Still, the nomadic incursions into the Great Oasis at the end of the period show that the question of the frontier remained an issue. This issue continued after the Arab conquest when Egypt became again part of a vast empire.
- Sylvain Dhennin ( : 083372075)
Docteur en égyptologie, ancien membre scientifique de l'Ifao, chargé de recherches au CNRS (UMR 5189 HiSoMA), Sylvain Dhennin dirige le chantier archéologique de Kôm Abou Billou. - Bérangère Redon ( : 140353542)
Ancienne membre scientifique de l’IFAO de 2009 à 2012, Bérangère Redon est chargée de recherche au CNRS (HiSoMA, Lyon) depuis 2012. Historienne et archéologue, elle s’appuie sur l’étude combinée des vestiges et des textes pour mener une étude à la fois historique, culturelle, économique et sociale de la présence grecque et romaine en Égypte. Elle développe des travaux sur l’appropriation (pratique, symbolique, économique) des espaces égyptiens, en particulier des marges et des frontières, par les différents pouvoirs qui se sont succédé sur le trône égyptien de l’époque saïte à l’époque romaine et sur les rencontres culturelles entre les populations établies sur le sol égyptien. Pour nourrir ces travaux, Bérangère Redon travaille depuis 2010 au sein de la mission archéologique française du désert Oriental (IFAO, MEAE), dont elle a assuré la direction de 2013 à 2017. En parallèle, elle participe depuis 2002 à la mission française de Taposiris-Plinthine (IFAO, MEAE), sur la côte méditerranéenne. Elle en a repri - Claire Somaglino ( : 162030401)
Ancienne membre scientifique de l’IFAO, Claire Somaglino est agrégée d’histoire et maîtresse de conférences à l’UFR d’histoire de la faculté des Lettres de Sorbonne Université. Elle est spécialiste de l’étude des frontières de l’Égypte pharaonique et des questions de perception de l’espace, en particulier par l’étude de la toponymie ancienne. Elle participe à la fouille du port pharaonique d’Ayn Soukhna, en mer Rouge, depuis 2011 et en a repris la direction en 2017. Elle est également engagée dans la fouille du site de Plinthine depuis 2016. Claire Somaglino a publié récemment un Atlas de l’Égypte ancienne aux éditions Autrement (2020). - Gaëlle Tallet ( : 119250713)
Gaëlle Tallet est professeur d’histoire ancienne à l’Université de Limoges. Elle dirige depuis 2008, à la suite de Françoise Dunand, la mission archéologique d’El-Deir dans l’oasis de Kharga et est porteuse du projet collaboratif international CRISIS (ANR-15-CE03-0004), en partenariat avec Roger S. Bagnall (New York University), Salima Ikram (American University in Cairo), Corina Rossi (Politecnico di Milano) et Jean-Paul Bravard (UMR 5600 EVS). Ce consortium travaille sur les réponses impériales et provinciales apportées aux défis environnementaux et économiques dans la Grande Oasis, à la frontière de l'Empire romain, du Ier au VIe s. p.C. Elle a publié, avec Roger S. Bagnall, The Great Oasis of Egypt. Dakhla and Kharga during Antiquity, Cambridge, Cambridge University Press, 2018, et avec Thierry Sauzeau, Mers et déserts de l’Antiquité à nos jours : approches croisées. Actes du colloque international de Limoges, 7-9 novembre 2013, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2018. - Marie-Françoise Boussac ( : 031837123)
Marie-Françoise Boussac est historienne, ancien membre de l'École française d'Athènes et professeur émérite d'histoire grecque à l'université de Paris Nanterre. Spécialiste de l'Orient hellénisé et de l'Égypte gréco-romaine, elle a travaillé sur les archives et les sceaux du monde hellénistique, sur les échanges entre la Méditerranée et l'océan Indien et a été PI pour un programme collaboratif sur les bains (Balneorient : voir https://balneorient.hypotheses.org). Elle a été directrice de la mission française à Taposiris et Plinthine, qu'elle a lancée, de 1998 à 2017. Elle est responsable de la rédaction de la revue Topoi depuis 1991.
ISBN 9782724708448
2023 IFAO
Collection: MIFAO 103.1
Langue(s): français
1 vol. 294 p.
39 € (1950 EGP)
Henri Wild, Delphine Driaux (éd.), Chloé Ragazzoli, Julie Masquelier-Loorius
La tombe de Néfer·hotep (I) et Neb·néfer à Deir el Médîna [N° 6] et autres documents les concernant
Pendant de nombreuses années, la tombe thébaine no 6 appartenant à Néfer·hotep (I) et Neb·néfer – deux personnages importants de Deir el Médîna ayant vécu sous les règnes d’Horemheb et des premiers ramessides – ne fut connue que par les dessins au trait exécutés par Henri Wild et rassemblés dans un fascicule paru en 1979 (MIFAO 103/2). Le texte qui devait accompagner ces planches et sur lequel l’égyptologue suisse travailla jusqu’à sa disparition, en 1983, ne fut jamais publié. Le manuscrit, conservé au service des Archives et Collections de l’Ifao fut « redécouvert » en 2011, à l’occasion du redéploiement du service et de la création d’un nouvel inventaire.
Le texte original de Wild est donc publié pour la première fois, plus de quarante ans après le volume de planches. Il se compose notamment d’une analyse architecturale, d’une description détaillée de chacune des parois, d’une traduction des textes ainsi que d’études sur plusieurs documents relatifs à Néfer·hotep (I) et son fils, Neb·néfer. Conformément à ce que le chercheur avait prévu, divers plans de la tombe et de nombreuses photographies – aucun cliché du monument n’ayant été publié jusqu’à ce jour – viennent compléter ses écrits.
Cet ouvrage, qui s’inscrit dans la longue tradition de publication des tombes de Deir el Médîna, lève le voile sur l’architecture, la décoration et les propriétaires d’une tombe restée trop longtemps méconnue.
For many years, the Theban tomb no. 6 belonging to Nefer-hotep (I) and Neb-nefer – two important figures from Deir el Médîna who lived under the reigns of Horemheb and the first Ramessides – was only known through the drawings made by Henri Wild, which were published in 1979 (MIFAO 103/2). The Swiss Egyptologist worked until his death in 1983 on the text that was supposed to accompany these drawings, but the manuscript was never published. It was kept in the Archives and Collections Department of IFAO, and was “rediscovered” in 2011, during the reorganization of the department and the creation of a new inventory.
Therefore, Wild’s original text is published here for the first time, more than forty years after the publication of the drawings. It includes an architectural analysis, a detailed description of each of the walls, a translation of the texts, as well as studies on several documents relating to Nefer-hotep (I) and his son, Neb-nefer. In accordance with the researcher’s wishes, various plans of the tomb and numerous photographs – unpublished to date – complete his work.
This book, which is part of the long tradition of publishing the tombs of Deir el Médîna, sheds light on the architecture, decoration and owners of a tomb that has remained hidden for too long.
- Henri Wild ( : 070390576)
Né à Saint-Imier, près de Berne, en 1902, il enseigne le français dans une école privée américaine à Assiout, où il se découvre une passion pour l'égyptologie ; il suit des cours à Paris et est diplômé de l'école du Louvre en 1938. Pendant la Deuxième Guerre Mondiale, il établit l'inventaire des collections d'antiquités pharaoniques conservées en Suisse. Missionnaire à l'Ifao, il participe aux fouilles du temple de Qasr Qarun, et travaille comme épigraphiste à Saqqâra et Deir el-Médina. Outre ses rapports de fouilles, on lui doit notamment le dessin de la chapelle du Tombeau de Ti, et les planches de La tombe de Néfer-hotep (I) et de Neb-néfer à Deir el Médîna [No 6] et autres documents les concernant. - Delphine Driaux ( : 171650905)
Archéologue de formation, Delphine Driaux a soutenu une thèse de doctorat en égyptologie, consacrée à l’eau en contexte urbain, à la Sorbonne Université. Elle concentre principalement ses recherches sur l’archéologie urbaine, la vie quotidienne et la culture matérielle. Membre de plusieurs missions en Égypte et au Soudan, elle est aussi la directrice adjointe du University of Vienna Middle Egypt Project. Delphine Driaux est actuellement rattachée à l’Université de Vienne où elle dirige le projet de recherche « Representations and Reality of Poverty in ancient Egypt ». - Chloé Ragazzoli ( : 132231360)
Chloé Ragazzoli est égyptologue, spécialiste d'histoire culturelle et des pratiques lettrées de l'Égypte ancienne. Actuellement maîtresse de conférences habilitée à diriger des recherches à la Sorbonne, ses recherches portent sur l'écriture, les scribes et les représentations ainsi que l’expérience moderne des textes anciens. Elle mène notamment un programme de terrain sur graffiti que les scribes de l'Égypte ancienne laissaient sur les monuments qu'ils visitaient. - Julie Masquelier-Loorius
Julie Masquelier-Loorius est épigraphiste (ingénieure de recherche Cnrs, UMR 8167). Elle achève la publication du corpus des huisseries du site de Deir el-Médina (Ifao). L’étude des textes et des scènes qu’elle a relevés dans l’Akhmenou de Thoutmosis III à Karnak arrive à son terme (CFEETK). Elle co-dirige également le projet AFRITS (Ancient Feasts and Rituals. Iconographic and Textual Studies) dont l’outil principal est la base de données DESERTS.
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Version pdf de l’ouvrage :
Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale 103.1
ISBN 9782724709759
2023 IFAO
Langue(s): français
296 p.
27 € (1350 EGP)
Henri Wild, Delphine Driaux (éd.), Chloé Ragazzoli, Julie Masquelier-Loorius
La tombe de Néfer·hotep (I) et Neb·néfer à Deir el Médîna [N° 6] et autres documents les concernant
Pendant de nombreuses années, la tombe thébaine no 6 appartenant à Néfer·hotep (I) et Neb·néfer – deux personnages importants de Deir el Médîna ayant vécu sous les règnes d’Horemheb et des premiers ramessides – ne fut connue que par les dessins au trait exécutés par Henri Wild et rassemblés dans un fascicule paru en 1979 (MIFAO 103/2). Le texte qui devait accompagner ces planches et sur lequel l’égyptologue suisse travailla jusqu’à sa disparition, en 1983, ne fut jamais publié. Le manuscrit, conservé au service des Archives et Collections de l’Ifao fut « redécouvert » en 2011, à l’occasion du redéploiement du service et de la création d’un nouvel inventaire.
Le texte original de Wild est donc publié pour la première fois, plus de quarante ans après le volume de planches. Il se compose notamment d’une analyse architecturale, d’une description détaillée de chacune des parois, d’une traduction des textes ainsi que d’études sur plusieurs documents relatifs à Néfer·hotep (I) et son fils, Neb·néfer. Conformément à ce que le chercheur avait prévu, divers plans de la tombe et de nombreuses photographies – aucun cliché du monument n’ayant été publié jusqu’à ce jour – viennent compléter ses écrits.
Cet ouvrage, qui s’inscrit dans la longue tradition de publication des tombes de Deir el Médîna, lève le voile sur l’architecture, la décoration et les propriétaires d’une tombe restée trop longtemps méconnue.
For many years, the Theban tomb no. 6 belonging to Nefer-hotep (I) and Neb-nefer – two important figures from Deir el Médîna who lived under the reigns of Horemheb and the first Ramessides – was only known through the drawings made by Henri Wild, which were published in 1979 (MIFAO 103/2). The Swiss Egyptologist worked until his death in 1983 on the text that was supposed to accompany these drawings, but the manuscript was never published. It was kept in the Archives and Collections Department of IFAO, and was “rediscovered” in 2011, during the reorganization of the department and the creation of a new inventory.
Therefore, Wild’s original text is published here for the first time, more than forty years after the publication of the drawings. It includes an architectural analysis, a detailed description of each of the walls, a translation of the texts, as well as studies on several documents relating to Nefer-hotep (I) and his son, Neb-nefer. In accordance with the researcher’s wishes, various plans of the tomb and numerous photographs – unpublished to date – complete his work.
This book, which is part of the long tradition of publishing the tombs of Deir el Médîna, sheds light on the architecture, decoration and owners of a tomb that has remained hidden for too long.
- Henri Wild ( : 070390576)
Né à Saint-Imier, près de Berne, en 1902, il enseigne le français dans une école privée américaine à Assiout, où il se découvre une passion pour l'égyptologie ; il suit des cours à Paris et est diplômé de l'école du Louvre en 1938. Pendant la Deuxième Guerre Mondiale, il établit l'inventaire des collections d'antiquités pharaoniques conservées en Suisse. Missionnaire à l'Ifao, il participe aux fouilles du temple de Qasr Qarun, et travaille comme épigraphiste à Saqqâra et Deir el-Médina. Outre ses rapports de fouilles, on lui doit notamment le dessin de la chapelle du Tombeau de Ti, et les planches de La tombe de Néfer-hotep (I) et de Neb-néfer à Deir el Médîna [No 6] et autres documents les concernant. - Delphine Driaux ( : 171650905)
Archéologue de formation, Delphine Driaux a soutenu une thèse de doctorat en égyptologie, consacrée à l’eau en contexte urbain, à la Sorbonne Université. Elle concentre principalement ses recherches sur l’archéologie urbaine, la vie quotidienne et la culture matérielle. Membre de plusieurs missions en Égypte et au Soudan, elle est aussi la directrice adjointe du University of Vienna Middle Egypt Project. Delphine Driaux est actuellement rattachée à l’Université de Vienne où elle dirige le projet de recherche « Representations and Reality of Poverty in ancient Egypt ». - Chloé Ragazzoli ( : 132231360)
Chloé Ragazzoli est égyptologue, spécialiste d'histoire culturelle et des pratiques lettrées de l'Égypte ancienne. Actuellement maîtresse de conférences habilitée à diriger des recherches à la Sorbonne, ses recherches portent sur l'écriture, les scribes et les représentations ainsi que l’expérience moderne des textes anciens. Elle mène notamment un programme de terrain sur graffiti que les scribes de l'Égypte ancienne laissaient sur les monuments qu'ils visitaient. - Julie Masquelier-Loorius
Julie Masquelier-Loorius est épigraphiste (ingénieure de recherche Cnrs, UMR 8167). Elle achève la publication du corpus des huisseries du site de Deir el-Médina (Ifao). L’étude des textes et des scènes qu’elle a relevés dans l’Akhmenou de Thoutmosis III à Karnak arrive à son terme (CFEETK). Elle co-dirige également le projet AFRITS (Ancient Feasts and Rituals. Iconographic and Textual Studies) dont l’outil principal est la base de données DESERTS.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 56
2022 IFAO
2 p.
gratuit - free of charge
Abbès Zouache
Éditorial
- Abbès Zouache ( : 088010481)
Abbès Zouache a été directeur du Centre français d'archéologie et de sciences sociales (Sanaa et Koweït City). Il est chercheur au CNRS et directeur des études à l'Institut français d'archéologie orientale. Historien, arabisant, il est spécialiste de la guerre dans l'Orient médiéval, qu'il envisage comme un phénomène social et culturel. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages et de nombreux articles sur le sujet.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 56
2022 IFAO
10 p.
gratuit - free of charge
Mehdi Berriah, Clément Onimus
Introduction. Ǧihād et fitna, entre pratique du conflit et discours sur la guerre
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 56
2022 IFAO
20 p.
gratuit - free of charge
Ahmad Ouldali
Que deviennent les martyrs ? Débats eschatologiques soulevés par l’exégèse de Coran II, 154 et III, 169
Dans le Coran, les martyrs de la guerre sainte apparaissent comme «vivants auprès de leur Seigneur » (aḥyāʾ ʿinda rabbihim). Les versets qui les décrivent ainsi, à savoir II, 154 et III, 169, font l’objet de diverses interprétations. Si certaines de ces interprétations reposent sur la tradition du Prophète, d’autres se fondent sur des thèses élaborées par les théologiens spéculatifs (mutakallimūn) ou par les philosophes (falāsifa). Certains exégètes classiques, commeFaḫr al‐Dīn al‐Rāzī, recourent à ces thèses pour expliquer la possibilité et la nature de la seconde vie promise aux combattants tués dans le Chemin de Dieu. Leur démarche donne lieu à diverses discussions sur la conception de l’homme et sur les questions eschatologiques. La présente étude vise à offrir un aperçu de ces débats.
The martyrs of the Holy War appear in the Qurʾān as “living with their Lord” (aḥyāʾ ʿinda rabbihim). The verses that describe them in this way, namely 2:154 and 3:169, are subject to various interpretations. While some of these interpretations are based on the tradition of the Prophet, others are based on theories developed by speculative theologians (mutakallimūn) or philosophers (falāsifa). Some classical exegetes, such as Faḫr al‐Dīn al‐Rāzī, use these theses to explain the possibility and the nature of the second life promised to combatants who are killed in the Way of God. Their approach gives rise to a variety of discussions concerning the conception of man and eschatological issues. This study aims to provide an overview of these debates.
- Ahmad Ouldali ( : 24434535X)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 56
2022 IFAO
28 p.
gratuit - free of charge
Hassan Bouali
La « fitna d’Ibn al‑Zubayr ». Les modalités d’une construction historiographique dans les sources narratives
Cet article vise à mieux cerner les modalités d’une construction historiographique, celle de la « fitna d’Ibn al-Zubayr ». La première partie établit un état des lieux de cette catégorie discursive dans des sources diverses. La seconde partie de l’étude porte son attention sur quelques motifs historiographiques de la « fitna d’Ibn al-Zubayr » tels que l’avarice, la décadence religieuse et la violence.
This article aims at a better understanding of the modalities of a historiographical construction, that of the “fitna of Ibn al-Zubayr”. The first part draws up a situational analysis of this discursive categorization in several sources. The second part of the study focuses on some historiographical topics such as avarice, religious decadence and violence.
- Hassan Bouali ( : 260536288)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 56
2022 IFAO
34 p.
gratuit - free of charge
Camille Rhoné-Quer
Les émirats irano‑turks entre jihad et fitna. Approche comparative de la légitimation de la guerre chez les Samanides et les Ghaznévides (IXe‑XIe siècle)
À partir du début du iiie/ixe siècle, les émirats des marges orientales du Dār al‐Islām, au Khorassan et en Transoxiane, sont aux mains des dirigeants iraniens (Tahirides, Samanides, Saffarides) puis Turks (Ghaznévides, fin IVe‐Ve/Xe‐XIe siècle). Ceux‐ci fondent leur légitimité politique sur la défense du territoire contre les ennemis venant des steppes ou sur l’expansion du Dār al‐Islām face aux infidèles de l’Inde. Toutefois, plusieurs épisodes militaires montrent que leurs ambitions territoriales, multidirectionnelles, menacent d’autres dynastes musulmanssunnites, qu’il s’agisse d’émirs iraniens ou du calife abbasside lui‐même. Dans ce contexte, divers arguments sont invoqués pour justifier – ou parfois condamner – une guerre a priori illégale. Nous analyserons ces arguments, mais soulignerons aussi les divergences des sources en la matière.
From the beginning of the 3rd/9th century, the emirates of the eastern margins of the Dār al‐Islām, in Khorassan and Transoxiana, were in the hands first of Iranian rulers (Tahirids, Samanids, Saffarids) and later Turks (Ghaznavids, end of the 4th–5th/11th–10th centuries). These rulers based their political legitimacy on the defense of the territory against enemies coming from the steppes, or on the expansion of the Dār al‐Islām in the face of the infidels from India. However, several military episodes show that their multidirectional territorial ambitions threatened other Sunni Muslim dynasts, be they Iranian emirs or the Abbasid caliph himself. In this context, various arguments are invoked to justify—or sometimes condemn—an a priori illegal war. We will analyze these arguments, but will also underline the divergences of the sources on the subject.
- Camille Rhoné-Quer ( : 174350007)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 56
2022 IFAO
44 p.
gratuit - free of charge
Vanessa Van Renterghem
Un an de fitna-s à Bagdad. Les désordres urbains de l’année 422-1031
À l’époque médiévale, les fitna-s, ou émeutes urbaines, causaient périodiquement de profonds dégâts dans les grandes villes du domaine islamique. À Bagdad, elles étaient particulièrement fréquentes et engendraient des conséquences désastreuses pour la population urbaine. Le présent article propose une traduction annotée ainsi que le commentaire d’extraits de chroniques arabes (notamment le Muntaẓam d’Ibn al‐Ǧawzī, le Mirʾāt al-zamān de Sibṭ ibn al‐Ǧawzī, et le Kāmil d’Ibn al‐Aṯīr), décrivant les nombreuses fitna‐s qui eurent lieu au cours de l’année 422/1031. Le contexte régional était celui du délitement du contrôle des Bouyides sur les terres centrales du califat abbasside et sur leur capitale, de la rivalité intense entre membres de la famille bouyide pour obtenir le titre de Grand émir (amīr al-umarāʾ), et enfin de la mort du calife al‐Qādir bi‐Llāh (r. 381‐422/992‐1031). Le contexte bagdadien, lui, incluait l’agitation endémique des troupes et émirs turcs cantonnés dans la capitale abbasside, les affrontements confessionnelsentre groupes sunnites et chiites, qui s’étaient intensifiés sous le règne des Bouyides, ainsi que les exactions de bandes d’hommes armés, les ʿayyār-s. L’article examine ensuite la terminologie entourant le terme fitna, et les facteurs, tant sociaux que religieux et politiques, qui menaient au déclenchement de ces émeutes. Il étudie leurs acteurs, qu’ils soient issus du petit peuple ou bien institutionnels ; l’intervention (ou non) des instances de contrôle urbain ; et enfin les lourdes conséquences de ces fitna-s pour une société bagdadienne déjà fort divisée.
Fitnas, or urban riots, were disruptive events in urban life. In medieval Baghdad, they were frequent and caused great damage to the civil population. This article presents the annotated translation and commentary of many extracts of Arabic chronicles (Ibn al‐Jawzī’s Muntaẓam, Sibṭ ibn al‐Jawzī’s Mirʾāt al-zamān, Ibn al‐Athīr’s Kāmil, and others) about the numerous fitnas that took place during the year 422/1031. The regional context is the waning of Buwayhid rule over the central lands of the Abbasid caliphate and its capital, the rivalry between members of the Buwayhid family to obtain the title of Great Amir, and the death of the reigning Caliph al‐Qādir bi‐Llāh (r. 381–422/992–1031). The local context in Baghdad encompasses the unrest of Turkish amirs and troops in the Abbasid capital, the sectarian strife between Sunni and Shiʿi groups, which intensified during Buwayhid rule, and the exactions of gangs of armed men called ʿayyārs. The article then examines the terminology of fitnas, their social, religious and political motives, their actors, popular as well as institutional, the intervention (or non‐intervention) of the urban control authorities, and the consequences of fitnas for the already deeply divided Baghdadi society.
- Vanessa Van Renterghem ( : 084557907)