IFAO

Bien que le site du monastère d'Apollo à Baouit n'ait encore été que très partiellement fouillé, ses archives, dispersées dans plusieurs collections et pas toujours identifiées comme telles, se reconstruisent peu à peu. Soixante-sept ostraca coptes et grecs conservés à l'Ifao ont ainsi été reconnus comme ceux que Jean Maspero avait trouvés lors de ses fouilles en 1913 et sont publiés ici. Il s'y ajoute un ostracon de l'université de Nancy. Cette série vient enrichir l'image qui se dégageait des textes de même nature trouvés par J. Clédat (MIFAO 111, 1999) et conservés au Louvre : celle d'un établissement religieux qui est aussi, aux alentours du VIIIe siècle, un grand propriétaire foncier gérant activement les récoltes de ses domaines agricoles.

Ce commentaire constitue le dernier fascicule de la série consacrée aux étiquettes de jarres inédites de l'Institut d'égyptologie de Strasbourg, qui furent découvertes par J.E. Quibell au Ramesséum au cours de l'hiver 1895-1896. Son ambition est de constituer un outil de travail qui facilitera, à l'avenir, l'étude des étiquettes de jarres à vin mises au jour dans le temple funéraire, ou temple «de millions d'Années» de Ramsès II: aussi l'ensemble de la documentation publiée provenant de ce site y a-t-elle été mise en œuvre.

Céline Boutantin

À la recherche d’une datation perdue. Un ensemble de terres cuites zoomorphes

Nathalie Buchez

Les vases à cuire de l’époque prédynastique à Adaïma: aspects techniques, économiques et culturels

Laurence Cotelle-Michel

Des plastrons en terre cuite au département des antiquités égyptiennes du Louvre

Catherine Defernez

La céramique d’Ayn Soukhna: observations préliminaires

Peter French

Distinctive Pottery from the Second Half of the 6th Century B.C.

Colin A. Hope

A Note on Some Ceramics from Mut, Dakhleh Oasis

E. Christiana Köhler, Jane C. Smythe

Early Dynastic Pottery from Helwan ­ Establishing a Ceramic Corpus of the Naqada III Period

Guy Lecuyot, Geneviève Pierrat-Bonnefois

Corpus de la céramique de Tôd. Fouilles 1980-1983 et 1990

Sylvie Marchand

Fouilles récentes dans la zone urbaine de Dendara: La céramique de la fin de l’Ancien Empire au début de la XIIe dynastie

Lies Op de Beeck

Possibilities and Restrictions for the Use of Maidum-Bowls as Chronological Indicators

Stéphane Pradines

Note préliminaire sur un atelier de pipes ottomanes à l’est du Caire

L'Expédition de Bonaparte en Égypte, à l'origine de la fameuse La Description de l'Égypte, a suscité et continue de susciter, du côté français, de nombreuses études qui se situent dans le cadre de l'histoire de la Révolution, de la «légende napoléonienne» ou de la diffusion des «Lumières». Égyptiens et Français au Caire (1798-1801) se propose de présenter cet événement du point de vue des habitants du Caire qui vécurent l'expédition comme une occupation étrangère par un envahisseur chrétien. Le livre replace ce bref épisode de l'histoire égyptienne dans l'évolution récente du pays. Il la lie au mouvement des classes sociales ? l'élite des «savants» (oulémas) et la masse de la population du Caire ? qui furent les acteurs (et pas seulement les témoins inertes) des événements qui précédèrent immédiatement et accompagnèrent l'expédition. Les difficiles circonstances de l'occupation provoquèrent des comportements variés. Si les membres de l'élite durent répondre aux offres de coopération faites par les Français, en particulier par une participation aux conseils (divans) mis sur pied par Bonaparte et ses successeurs, Kléber et Menou, la population musulmane se souleva, dans son ensemble, contre une occupation qui la blessait dans ses convictions religieuses et heurtait ses coutumes. En ce sens, les deux grandes révoltes de 1798 et 1800 furent des mouvements à caractère national pour «bouter» l'étranger hors d'Égypte. Au-delà de l'amertume qu'elle provoqua inévitablement en raison des violences qui l'accompagnèrent, l'occupation française contribua à approfondir les relations entre la France et un pays qui continue aujourd'hui à solliciter l'imaginaire français, deux siècles après le départ de Bonaparte vers les rives du Nil, pour chasser le Mamelouk de l'Égypte, à l'ombre des Pyramides.