IFAO

L’enceinte des temples accueille et délimite plusieurs lieux sacrés : parmi ces constructions, le mammisi revêt l’un des rôles les plus importants. Le terme mammisi, qui signifie littéralement « lieu de naissance », a été créé par Champollion à partir du copte et constitue l’équivalent de l’un des termes égyptiens employés pour désigner ce type de construction(pr-ms.t). Il s’agit d’un petit édifice indépendant où l’on commémorait la procréation, la naissance et l’intronisation d’un dieu enfant, fils des divinités locales. Dans la mesure où le jeune dieu était aussi identifié au roi, les mammisis pouvaient être également des lieux consacrés au culte du souverain vivant.

L’édition des textes de ce monument a été signée par E. Chassinat. Ce volume, publié en 1910 et 1939, regroupe l’ensemble des inscriptions de tout l’édifice, accompagnées de planches photographiques et au trait.

L’ouvrage comporte la publication de deux monuments funéraires du village des artisans de la nécropole royale de Thèbes sur le site de Deir el-Médina.

Le premier, publié par J. Vandier d’Abbadie, est la chapelle du chef des travaux Khâ (n°8), datant de la XVIII^edynastie. Elle est située au nord de la nécropole et a la particularité d’être disjointe de sa tombe, découverte inviolée par Schiaparelli en 1906. Cette chapelle associée à une pyramide, connue dès le XIXe siècle, fut fouillée par B. Bruyère en 1922-1923. Les peintures et les objets associés au monument font l’objet d’une publication détaillée, enrichie par une étude généalogique.

Le second monument, publié par G. Jourdain, est la chapelle (n°215) au nom du scribe royale Amenemopet (ép. Ramsès II), située à proximité immédiate du temple ptolémaïque de Deir el-Médina et, comme la chapelle de Khâ, disjointe du caveau. Elle fut fouillée par Schiaparelli puis par Bruyère. L’ouvrage comporte la publication intégrale des peintures préservées, à laquelle s’ajoutent l’étude des monuments dans les musées et un chapitre sur la datation et la généalogie du propriétaire.

Ce rapport se veut la conclusion d’une série de rapports publiés sur les fouilles menées par l’Ifao depuis 1917 sur le site de Deir el-Medineh, au sud du temple ptolémaïque. Il est introduit par une vaste synthèse sur l’histoire du site, ses cultes, l’interprétation à donner aux découvertes réalisées et un historiques des fouilles du site.

Le rapport archéologique des campagnes 1934-1935 est ensuite composé de trois parties : le village principal, les maisons construites dans l’enceinte entre Thoutmosis I^er et Ramsès III ; les décharges publiques du village situées tout autour de l’enceinte ; et les huttes de la Vallée des Rois. Les découvertes sont détaillées et illustrées pour chaque secteur.

Un index des titres et noms de particuliers complète l’ouvrage.