IFAO

Si elle adopte le principe du "Catalogue Général du musée du Caire", cette nouvelle version consacrée aux antiquités coptes est toutefois beaucoup développée que la précédente, rédigée il y a cent ans par Joseph Strzygowski. Cette dernière remplissait un seul volume du "CGC", regroupant toutes les techniques de production; une quinzaine de catalogues est maintenant programmée par le Conseil supérieur des antiquités. C'est qu'au cours du XXe siècle, la collection cairote a beaucoup évolué. Transférée du Musée égyptien à celui du Vieux-Caire, elle s'est associée au fonds du Musée copte. Puis elle s'est enrichie grâce aux produits des fouilles, aux achats et aux dons.

Aux 288 entrées réservées à la collection métallique dans la publication de 1904, il faut aujourd'hui en ajouter plus de 1200. Les luminaires, encensoirs et trésors d'églises recensés dans cet ouvrage constituent une première partie du catalogue exhaustif des objets en métal conservés au Musée copte du Caire. Le matériel reflète une grande diversité dans les provenances, les matières, les époques. Classé en 329 notices détaillées et commentées, il se rapporte au double thème de la lumière et du feu. Afin de ne pas dissocier leurs luminaires, quelques ensembles liturgiques sont regroupés en annexe. Ainsi, le célèbre trésor de Louxor se voit-il à nouveau publié, avec un nouvel éclairage, pris à la source des mêmes objets.

Cet essai tente, en examinant un petit groupe de textes (les formules des transformations du Livre des Morts des XVIIIᵉ-XXᵉ dynasties), de répondre à deux questions: quelles sont les spécificités qui permettent de circonscrire cet ensemble de formules? Est-il possible, à partir des caractéristiques mises en relief, d'isoler les éléments qui contribuent à leur pouvoir magique?

Ces écrits sont analysés à la lumière d'une théorie de la performativité. En effet, dans les textes funéraires, le langage n'a pas pour simple but de communiquer; il ne s'agit pas d'un discours tenu dans le monde des vivants mais dans un monde peuplé de divinités: l'Au-delà. Dans cet univers radicalement différent, le langage possède également le pouvoir de créer; il devient un instrument redoutable, capable de contraindre les interlocuteurs divins que le défunt rencontre et de créer les conditions permettant la réussite de son voyage vers l'ouest.

La démonstration combine des éléments de réflexions épars, jusque-là considérés et traités indépendamment les uns des autres par les chercheurs. En tant que produit d'une théorie, le résultat se veut avant tout une proposition et non une réponse définitive à une question complexe.

This book is the edition of any kind of text written or incised on various types of vessels found at Tebtynis during the excavations of the joined Mission of Università di Milano and Ifao under the directorship of Professor Claudio Galazzi. At present this publication includes treatment of 820 pieces found from 1997 to 2003 mostly in ancient debris deposits of in destroyed layers by the work of previous excavators or farmers.

Considering that this is the first book to group and present these texts, the introduction contains a list of published or described notations of this type from Egypt and a method to identify a text as a "vessel's notation". The majority of these texts consist solely of personal or place names, dates and indications of the content of the vessel, the capacity etc. The date ranges from the second half of the third century BC to the third century AD (with a few in the fourth and fifth century AD). The absolute dating proposed here has been established base on palaeographical details (considering the small amount of texts or the fragmentary character of many of the texts), the stratigraphy and the pottery.

Cet ouvrage, issu d'une table ronde internationale tenue à Lyon en juillet 2004, réunit les contributions de différents spécialistes de l'Antiquité égyptienne et proche-orientale sur le thème de la correspondance administrative et personnelle et de son archivage, à travers l'analyse de corpus particuliers (archives administratives, sacerdotales, diplomatiques, etc.).

L'ouvrage est le fruit d'une collaboration entre la revue Topoi et l'Institut français d'archéologie orientale.

Le présent volume, offert à François Neveu à l'occasion de son 75e anniversaire, consacre la place particulière que cet excellent connaisseur de la langue des Ramsès a conquise en peu d'années dans le paysage international de la philologie égyptienne.

Ses collègues grammairiens, tout comme les auditeurs et enseignants de l'École pratique des hautes études et du cours Khéops, ont tenu à rendre hommage à ses qualités scientifiques et humaines à travers vingt-deux contributions dans lesquelles le Nouvel Empire et le néo-égyptien occupent tout naturellement une place de choix.

Le site épipaléolithique ML1 à ‘Ayn Manâwir correspond à un campement localisé sur le rebord oriental d'un petit plateau gréseux dominant le bassin de Douch. La présence de quelques foyers dispersés atteste d'une occupation épisodique, probablement saisonnière, dans le cadre de déplacements sur le territoire de l'oasis de Kharga.

L'outillage lithique, très richement documenté, indique que des activités de débitage de lamelles et de microlamelles pour la fabrication de microlithes géométriques ont été pratiquées sur place pour confectionner des projectiles à éléments composites. Les caractères technologiques de cette production ont été enrichis par de nombreux remontages qui ont permis de préciser les chaînes opératoires. Une industrie de parure en test d'œuf d'autruche est également attestée.

Deux datations 14C placent le site de ‘Ayn Manâwir au milieu du VIIe millénaire. Le faciès microlithique de ML1, où les triangles scalènes et les microburins occupent une place essentielle, est comparable, typologiquement, à la composante «El Ghorab» du Néolithique du Sahara oriental, qui apparaît plus ancienne, au milieu du VIIIe millénaire.

La mort, en 1988, du R.P. du Bourguet a laissé à l'Ifao (Institut français d'archéologie orientale) la tâche de terminer l'édition des textes du temple d'époque ptolémaïque de Deir al-Médîna. Les épreuves au plomb avaient été tirées mais n'avaient pu être revues par l'auteur ; les textes hiéroglyphiques eux-mêmes n'avaient pu être contrôlés sur l'original. Ce fut fait lors de deux missions, 1991 et 1992, effectuées par Luc Gabolde, qui, tout en respectant l'esprit dans lequel le R.P. du Bourguet avait conçu sa publication, précisa quelques lectures puis réalisa un important travail d'unification. Les planches au trait, dues à Leïla Menassa, permettent de situer les textes dans leur contexte et de rendre compte de l'état de la paroi. Les planches photos, réalisées par les photographes de l'Ifao et plus particulièrement J.-Fr. Gout, donnent une couverture complète des parois inscrites.

Au deuxième millénaire av. J.-C., des expéditions pharaoniques traversent le désert Oriental égyptien afin d’aller extraire la galène du Gebel el-Zeit, au bord de la mer Rouge. Attenant aux mines, un sanctuaire d’Hathor « maîtresse de la galène » consiste en un enclos de pierre sèche adossé au rocher. Il comportait un abondant matériel inscrit déposé en ex-voto, datable de la XIIᵉ dynastie au règne de Ramsès II.

Avant l'apparition du Livre des Morts au Nouvel Empire, la littérature funéraire de l'Égypte ancienne est dominée par deux ensembles de formules traditionnellement intitulés Textes des Pyramides et Textes des Sarcophages. Les premiers ont eu pour support privilégié les chambres des pyramides royales à partir de la Vᵉ dynastie et jusqu'à la fin de l'Ancien Empire, tandis que les seconds ont été inscrits essentiellement sur les sarcophages de particuliers à la Première Période intermédiaire et au Moyen Empire. La table ronde internationale qui s'est déroulée à l'Ifao en septembre 2001 fut l'occasion pour des égyptologues spécialistes de ces textes de mettre en lumière les relations étroites qui unissent les deux corpus au-delà des différences liées au contexte historique ou à l'évolution des croyances, mais aussi de mieux caractériser leurs spécificités. Les actes de ce colloque présentent non seulement des articles de synthèse sur la parenté des Textes des Pyramides et des Textes des Sarcophages comme sur certains aspects paléographiques, philologiques ou rhétoriques propres à chacun des corpus, mais aussi des études sur des documents jusqu'ici inédits qui apportent à cette problématique de nouveaux éclairages.