IFAO

La sainteté et le saint ont été longuement théorisés chez les soufis, y compris dans les Šāḏiliyya. Un certain nombre d’études ont exploré les opinions de Šāḏilī‑s individuels, notamment Ibn ʿAṭāʾ Allāh, Ibn Bāḫilā ainsi que Muḥammad Wafā et son fils ʿAlī Wafā. Cet article vise à approfondir ces recherches en examinant les idées d’Ibn Muġayzil, un disciple du cheikh šāḏilī Muḥammad al‑Maġribī et auteur d’au moins deux ouvrages. En me concentrant sur quatre questions clés dans les écrits d’Ibn Muġayzil, je montre qu’il s’est appuyé sur un riche corpus de littérature soufie pour développer ses positions tout en s’engageant souvent dans une apologétique alors qu’il s’efforçait de défendre certaines notions et déclarations. Ibn ʿArabī, plus qu’al‑Tirmiḏī, est une source importante, quoique limitée, pour Ibn Muġayzil, qui reflète la domination éventuelle du maître andalou sur le discours soufi sur la sainteté, y compris parmi les Šāḏilī‑s.

Sainthood and saints were theorised at length among Sufis, including the Šāḏiliyya. A number of studies have examined the views of individual Šāḏilī‑s, including Ibn ʿAṭāʾ Allāh, Ibn Bāḫilā, and the father and son pair, Muḥammad and ʿAlī Wafā. This article aims to build on this research by surveying the ideas of Ibn Muġayzil, a disciple of the Šāḏilī shaykh Muḥammad al‑Maġribī and author of at least two works. Focusing on four key issues in Ibn Muġayzil’s writings, I show that he drew on a rich body of Sufi literature to develop his positions, while often engaging in apologetics as he strived to defend certain notions and statements. Ibn ʿArabī, rather than al‑Tirmiḏī, is an important, albeit limited, source for Ibn Muġayzil, which reflects the Andalusian master’s eventual domination of the Sufi discourse on sainthood, including among the Šāḏilī‑s.

وُضِعَت النظريات المتعلقة بالولاية والوليّ بتعمق بين الصوفية، بما في ذلك الشاذلية. وهناك عدد من الدراسات التي تستكشف آراء أفراد من الشاذلية، وعلى وجه الخصوص ابن عطاء الله وابن باخلا الأبو والإبن وفا، محمد وعلي. ويهدف هذا المقال إلى التعمق في هذه الدراسات من خلال فحص أفكار ابن مغيزل، مُريد الشيخ الشاذلي محمد المغربي، وهو صاحب مؤلفين على الأقل. ومن خلال تركيزي على أربع مسائل رئيسية في كتابات ابن مغيزل، أَظهَرْتُ أنه استند إلى مجموعة غنية من المؤلفات الصوفية لشرح مواقفه بالتفصيل، في الوقت الذي كان غالبًا ما ينخرط في الدفاع عن بعض المفاهيم والمقولات. ويُعد ابن عربي، وليس الترمذي، مصدرًا مهمًا، وإن كان محدودًا، لابن مغيزل، الذي يعكس الهيمنة المحتملة للمعلم الأندلسي على الخطاب الصوفي حول الولاية، بما في ذلك بين المنتمين للشاذلية.