IFAO

À partir d’un cas d’étude, le corpus des céramiques mameloukes de Fusṭāṭ des Musées royaux d’Art et d’Histoire (KMKG‑MRAH) de Bruxelles, cette contribution étudie la signature, son usage et sa fonction dans la production artisanale. En dressant un inventaire des noms connus pour l’époque, en les comparant à ceux d’époque fatimide et en analysant la kunyā, l’ism, le nasab, la nisba, voire le laqab utilisés, le dossier propose une interprétation des noms en lien avec le contexte sociétal et de travail au sein de l’atelier. C’est aussi une évaluation de l’artisan et de son individualité qui est présentée.

This paper examines the signature, its use and function in craft production using a case study, the corpus of Mamluk ceramics from Fusṭāṭ in the Royal Museums of Art and History (KMKG‑MRAH) in Brussels. By drawing up an inventory of known names for the period, comparing them with those of the Fatimid period, and analysing the kunyā, ism, nasab, nisba, and even the laqab used, the dossier proposes an interpretation of the names in relation to the social and working context within the workshop. It also presents an evaluation of the craftsman and his individuality.

يدرس هذا المقال التوقيع واستخدامه ووظيفته في الإنتاج الحرفي وذلك من خلال دراسة حالة، الا وهي مجموعة الخزف المملوكى من الفسطاط الموجود بالمتاحف الملكية للفنون والتاريخ ببروكسل (KMKG‑MRAH). ومن خلال عمل قائمة جرد للأسماء المعروفة في تلك الفترة، ومقارنتها مع تلك التي تعود للعصر الفاطمي، وتحليل الكُنْيَة والاسم والنسب والنسبة وحتى اللقب المستخدم، تقدم الدراسة تفسيرًا للأسماء فيما يتعلق بالسياق المجتمعي وسياق العمل داخل الورشة. كما أنها تقدم تقييمًا للحرفي وتميزه.