Institut français
d’archéologie orientale du Caire

IFAO

Douch

Douch
دوش
Sanctuaires et implantations agricoles dans l'oasis de Kharga
douch
Noms anciensKesh (égyptien), Kysis (grec)
lien DOI doi10.34816/ifao.b1d2-2c9d
lien IdRef IdRef031414419
Missions Ifao depuis1976
carte et chronologie des sites étudiés par l’Ifao

La préhistoire holocène du bassin de Douch (oasis de Kharga)Opération de terrain 17161

Responsables(s)

Béatrix Midant-Reynes (CNRS, UMR 5608 TRACES)
• François Briois (CNRS‭ - ‬UMR 5608)

Partenaires

CNRS

Dates des travaux

novembre

Participants
Béatrix Midant-ReynesémériteUMR TRACES 5608
François Brioismaître de conférencesEHESS UMR 5608 TRACES
Tiphaine Dachypost-doctorante (sous contrat)CNRS UMR TRACES 5608 (Toulouse)
Joséphine Lesurarchéozoologue maître de conférencesMNHN
Morgan De Dappergéomorphologueuniversité de Gand (Belgique)
Mael Crépygéographe géomorphologueuniversité Lyon 2 Archéorient-HiSoMA
Aline Emery-BarbierpalynologueMaison de la Recherche (Nanterre)
Claire Newtonarchéo-botanistechercheur indépendant université du Québec
Le site épipaléolithique ML1. Halte de chasseurs-cueilleurs du VIIe millénaire près d’une source artésienne. © Ifao/B. Midant-Reynes.
L’occupation néolithique de KS43 (Ve millénaire) en cours de fouille. © Ifao/Y. Beliez.
Le temple d’Osiris-iou à Ayn Manâwir. © Ifao/M. Wuttmann.
Détail d’une figure d’Osiris en bronze découverte dans le temple d’Osiris-iou à Ayn Manâwir. © Ifao/J.-F. Gout.
 
 

À partir de 1994, l’intérêt s’est porté vers la communauté agricole voisine d’époque perse, Ayn Manâwir, dont l’existence relève de la mise en pratique d’une technique hydraulique nouvelle, les qanâts. Dès le début des années 1980 et jusqu’en 1992, l’aménagement du milieu naturel par les populations antiques avait fait l’objet d’études approfondies associant les données géomorphologiques à l’analyse des techniques mises en œuvre pour l’indispensable maîtrise de l’eau. Cette démarche impliquait une vision plus large du territoire et de la chronologie. C’est dans cette perspective que, dans les années 2000, a débuté sous la direction de Michel Wuttmann, un programme de prospections destiné à dresser la carte archéologique du bassin sud de l’oasis. Les travaux sur la Préhistoire prirent place dans ce cadre. Ils s’inscrivent sur la trajectoire de ceux initiés par Gertrude Caton-Thompson au début du xxe siècle.

Quatre-vingt quatre sites relevant de la Préhistoire récente (Holocène) ont été testés par des sondages ou ont fait l’objet de véritables campagnes de fouille.

Dans ces espaces écologiquement fragiles, liés aux changements climatiques drastiques qui ont conduit à l’aridification du Sahara vers 4500 av. J.-C., les travaux ont permis de suivre de quelle manière les communautés humaines ont adapté leurs stratégies d’accès à l’eau. Deux sites majeurs l’illustrent. ML1 témoigne du passage de chasseurs-cueilleurs épipaléolithiques du VIIe millénaire se regroupant autour de puits artésiens, pourvoyeurs d’eau en abondance. Les sites KS43-KS52 renseignent la phase néolithique, quand les hommes devenus pasteurs parcouraient la région en quête de points d’eau en raréfaction. Ces travaux ont donné lieu à une thèse de doctorat soutenue par Tiphaine Dachy qui permet à présent d’établir, pour ce secteur de l’oasis, les jalons d’une périodisation des installations humaines reposant sur la caractérisation des assemblages archéologiques et un programme de datation radiocarbone.

En 1993, à quelques kilomètres de Douch, sur le site d’Ayn Manâwir, l’Ifao a mis au jour un temple en briques crues formant le cœur d’une agglomération qui s’est développée entre le ve et le ive s. av. J.-C. Les vestiges du site ont livré un matériel extrêmement riche dans ce temple dédié à la forme osirienne locale, l’Osiris-iou : ostraca démotiques, statuettes en bronze, mobilier céramique, vestiges de la décoration du temple, objets rituels, etc. Les ostraca ont fourni un éclairage exceptionnel sur la vie de la communauté à cette époque, ainsi que des données chronologiques sur une période assez mal documentée. Quant aux statuettes en bronze, elles constituent un ensemble unique par le contexte dans lequel elles ont été découvertes, celui d’une salle du temple, et non, comme souvent, celui d’une cachette secondaire.

C’est aussi à l’Osiris-iou qu’est dédié le temple en pierre qui fut construit à l’époque romaine à Douch. Le temple a fait l’objet d’études épigraphique et architecturale, tandis que les nécropoles voisines d’époque romaine ont également été fouillées.

Michel Wuttmann (†), Béatrix Midant-Reynes (CNRS, UMR 5608) et Laurent Coulon (Ifao/EPHE-PSL)

بدءاً من عام 1994، اتجه الاهتمام إلى المجتمع الزراعيّ المجاور والذي يعود إلى العصر الفارسيّ في عين المناور التي ظهرت كنتيجة لتطبيق تقنيَّة مائيَّة جديدة، ألا وهي القنوات. ومنذ بداية الثمانينيَّات وحتى عام 1992، مَثَّلت تهيئة السكان القدماء للبيئة الطبيعية، موضوعَ دراساتٍ مُتعمِّقة تجمع بين المعطيات الـﭼيومورفولوﭼيَّة والتحليلات التِّقنِيَّة المُطبَّقة من أجل التحكم اللازم في المياه. وهذا الإجراء كان يستلزم رؤيةً أوسع للأرض والزمان؛ لذا، اعتبارًا من عام 2000 تحت إدارة ميشيل ڤوتمان، تم البدء في برنامج استكشافيّ، يهدف إلى رسم خريطةٍ أثريَّةٍ للحوض الجنوبيّ للواحة. كما أن الأعمال التي تناولت عصور ما قبل التاريخ اتَّخذت مكانًا لها في هذا الإطار، وهي تتبعُ نفس مسار الأعمال التي بدأتها جيرترود كاتون-تومسون في بداية القرن العشرين.

هناك 84 موقعًا يعودون إلى عصور ما قبل التاريخ (العصر الهولوسيني) حيث تم اختبارهم من خلال المجسَّات أو خضعوا لبعثات تنقيب حقيقية. وفي هذه الأماكن الهَشَّة بيئيًّا والمرتبطة بالتغيُّرات المُناخيَّة الحادة التي أدت إلى قحولة الصحراء منذ عام 4500 ق. م. تقريبًا، سمحت تلك الأعمال بتتبُّع كيفية تطويع المجتمعات الإنسانية لاستراتـيچيَّتها للوصول للمياه. هناك موقعان يُدلِّلان على هذه المسألة: أولهما الموقع ML1 الذي يشهد على مرور صيادين-جامعي ثمار من العصر الإبيباليوليتي من الألفيَّة السابعة، والذين تجمَّعوا حول العيون الارتوازيَّة حيث تتدفَّق المياه بغزارة. والمواقع KS43-KS52 التي تغطي حقبة العصر الحجريّ الحديث، عندما تحول الرجال إلى رُعَاة يقطعون المنطقة بحثًا عن أماكن المياه التي كادت أن تكون نادرة. هذه الأعمال كانت موضوع أُطْروحَة دكتوراه لتيفاني داشي، وتسمح حاليًّا بوضع علامات «لتحقيب» المنشآت الإنسانيَّة المرتكزة على توصيف التجميعات الأثريَّة وبرنامج تأريخ بالكربون المُشعّ لهذا القطاع من الواحة.

في عام 1993، وعلى بعد عدة كيلومترات من دوش، في موقع عين المناور، كشف المعهد الفرنسيّ للآثار عن معبدٍ من الطوب اللَّبِن، في قلب تَجمُّعٍ نما بين القرنين الخامس والرابع ق. م.؛ وكذلك كشفت شواهد عن مواد شديدة الثراء في هذا المعبد المُخصَّص للشكل المحليّ لآلهة الديانة الأوزيرية أوزيريس-إيو ومن بينها أُوستراكا ديموطيقيَّة، وتماثيل صغيرة من البُرُنْز، وأثاث من الخَزَفْ، وبقايا من زخارف المعبد، وقطع طقسيَّة، إلخ. ألقت الشَّقْفَات (الأوستراكا) ضوءًا استثنائيًّا على حياة المجتمعات في هذا العصر؛ وكذلك على معطيات زمنيَّة عن حقبة غير موثَّقة بشكلٍ جيدٍ إلى حدٍّ كبير. أما تماثيل البُرُنْز الصغيرة، فهي تمثل مجموعة مُتفرِّدة بالنسبة للسياق الذي اكتُشفت فيه، حيث عُثِر عليها في قاعة المعبد وليس في خبيئة ثانويَّة، كما هي العادة.

ومعبد دوش، المَبْنيّ من الحجر، مكرس لأوزيريس-إيو، وقد بُنيَ في دوش في العصر الرومانيّ. وكان المعبد موضوع دراسات إبيجرافيَّة ومعماريَّة، كما جرى التنقيب في الجبَّانات المجاورة كذلك.

ميشيل ڤوتمان (†)، بياتريكس ميدان-رين (المركز الوطنيَ للبحث العلميِ - UMR 5608)،ولوران كولون (المعهد الفرنسيّ للآثار الشرقيَّة - المدرسة التطبيقيَّة للدراسات العليا - شبكة الجامعات الباريسيَّة للعلوم والآداب)

Bibliographie