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La nécropole thébaine au VIIe s. av. J.-C.: la tombe du prêtre Padiaménopé (TT 33, fin XXVe-début XXVIe dynastie): mission épigraphique

🔗 Institut français d’archéologie orientale (IFAO)
🔗 Université Paul Valéry - Montpellier 3, UMR 5140-ASM (UPVM)

🔗 Institut français d’archéologie orientale (IFAO)
🔗 Fonds Khéops pour l’archéologie
🔗 Archéologie et histoire de la Méditerranée et de l’Egypte ancienne, ANR-11-LABX-0032-01 (LabEx ARCHIMEDE)
🔗 Université Paul Valéry - Montpellier 3, UMR 5140-ASM (UPVM)

Silvia Einaudi (UMR 8546 (Paris) et UMR 7044 CNRS (Strasbourg))
Isabelle Régen (Université Paul Valéry Montpellier 3 - UMR 5140-ASM)
Claude Traunecker (Université de Strasbourg, UMR 7044)

	Silvia Einaudi	épigraphiste, membre associée	UMR 8546 (Paris) et UMR 7044 CNRS (Strasbourg)
	Isabelle Régen	égyptologue, ingénieure de recherche	Université Paul Valéry Montpellier 3 - UMR 5140-ASM
	Claude Traunecker	égyptologue, professeur des universités émérite	Université de Strasbourg, UMR 7044
	Younis Ahmed Mohamadein	conservateur-restaurateur	IFAO
	Lucie Antoine	restaurateur
	François Boyer	restaurateur	C2RMF
	Philippe Bromblet	géologue conservation
	Sophie Duberson	restauratrice	musée du Louvre
	Christian Dupuis	géologue	Université de Mons (Belgique)
	Salma El-Shaer	épigraphiste, stagiaire
	Islam Ezzat	restaurateur	IFAO
	Naglaa Ezzeldeen	épigraphiste, stagiaire
	David Franck	photographe
	Christine Gallois	coordinatrice de la mission de conservation, présidente	Fonds Khéops pour l’archéologie
	Nick Heyden	restaurateur	Kärcher
	Emilie Hubert	photographe radiologue
	Joëlle Le Roux	conservatrice restauratrice	musée du Louvre
	Anne Liegey	conservatrice restauratrice	musée du Louvre
	Bernard Mathieu	égyptologue, maître de conférences HDR	Université Paul Valéry Montpellier 3, UMR 5140 Archéologie des sociétés méditerranéennes
	Gérard Meneroud	administrateur	Fonds Khéops pour l’Archéologie
	Simone Nannucci	archéologue, Chercheur	Université de Strasbourg Archimède UMR 7044
	Gaël Pollin	photographe
	Anita Quiles	archéomètre, responsable du Pôle Archéométrie
	Abd el-Monem Samah	épigraphiste, stagiaire
	Sherouk Shehada	Archéologue, égyptologue, Assistant lecturer	Helwan University
	Heloïse Smets	épigraphiste, doctorant	université de Strasbourg
	Bruno Szkotnicki	restaurateur
	Moewes Thorsten	restaurateur	Kärcher
	Stéphanie Touron	restaurateur	C2RMF
	Jean-Pierre Tshibangu	géologue, ingénieur
	Jean-Marc Vallet	restaurateur	CICRP
	Daniel Werning	épigraphiste, membre associé	Berlin-BrandeBerlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften ; Université Paul Valéry Montpellier 3 - UMR 5140-ASM

La tombe de Padiamenopé (ou Pétaménophis) est l’une des grandes tombes de la plaine de l’Assassif, au pied du temple de Deir el-Bahari dans la nécropole thébaine. Elle date de la fin de la XXVᵉ ou du début de la XXVIᵉ dynastie (vers 650 avant J.-C). Avec ses vingt-deux salles souterraines réparties sur trois niveaux et ses 1062 m2 de surface, cette tombe est la plus grande jamais creusée en Égypte. Ses parois (près de 2600 m2 à l’origine) sont couvertes d’inscriptions donnant une version revue et mise à jour des anciens livres funéraires.
Son propriétaire, le prêtre ritualiste Padiamenopé était, non pas un haut personnage politique, mais un savant proche des rois de la fin de la XXVᵉ dynastie et du début de la XXVIᵉ dynastie. Les versions des textes de Padiaménopé comportent plusieurs innovations qui font de ce monument une source documentaire clé pour l’étude des textes funéraires égyptiens, mais également pour la connaissance de l’élite thébaine du 7e s. avant J.-Chr. En outre, cette tombe conserve souvent la dernière notation intégrale de grands corpus funéraires, en particulier les Livres du Monde inférieur (Livre de l’Amdouat, Livre des Portes, Livre des Cavernes). Les études récentes ont montré que ce monument était accessible dans l’antiquité à un public choisi et que la partie centrale du monument, le cénotaphe, était pour les fidèles thébains la reproduction locale du tombeau d’Osiris à Abydos. Ainsi la tombe du savant Padiamenopé était, non seulement une bibliothèque pour les érudits thébains, mais aussi un lieu de pèlerinage local se substituant à Abydos.