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Le temple de Haroéris et Sobek à Kom Ombo : relevés photographiques, mission épigraphique, préservation du site

🔗 Institut français d’archéologie orientale (IFAO)
🔗 Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG)
🔗 Ayn Shams University (ASU)
🔗 Université de Cologne
🔗 Ministère du Tourisme et des Antiquités (MoTA)

🔗 Institut français d’archéologie orientale (IFAO)
🔗 Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG)
🔗 Bourse post-doctorale suisse

Françoise Labrique (Université de Cologne)
Shafia Bedier (Université de Aïn Chams)

	Françoise Labrique	égyptologue, professeur des universités	Université de Cologne
	Shafia Bedier	égyptologue, professeur émérite	Université de Aïn Chams
	Ali Abdelhalim	égyptologue	IFAO
	Mohammed Abdou Hussein	intendant	IFAO
	Islam Alwakeel		université de Ayn Chams
	Anna Dékány	égyptologue, doctorant	Université de Cologne
	Svenja Dirksen	dessinateur	Université de Wurzbourg DAI
	Sven Eicke	égyptologue	Université de Cologne
	Dorothée Elwart	égyptologue	LabEx Hastec EPHE PSL Anhima UMR 8210
	Mohamed Gaber	topographe	IFAO
	Emmanuel Laroze	architecte	UMR 8167 – Orient et Méditerranée Equipe « Mondes Pharaoniques »
	Corinna Mueller		université de Cologne
	Sara Nabil		université de Ayn Chams
	Gaël Pollin	photographe
	Vincent Razanajao	égyptologue	ERC Patrimonium UMR 6507 Ausonius université Bordeaux-Montaigne
	Aurélie Terrier	architecte archéologue, Chargée de cours	EPFL (École Polytechnique Fédérale de Lausanne) / CNRS IRAA

Kom Ombo se situe en Haute Égypte à 45 km au Nord d’Assouan. Son temple est partiellement conservé. Consacré au dieu-faucon Haroéris et au dieu-crocodile Sobek, il se distingue par son sanctuaire et son axe doubles.
L’équipe germano-égyptienne des universités de Cologne et de Ayn Chams prépare à présent le manuscrit de Kom Ombo III, qui sera consacré à la publication du décor de la petite salle hypostyle et réclamera trois années de travail, au moins pour les parois et deux années supplémentaires pour les colonnes. À la différence du sanctuaire et de la salle médiane, la petite salle hypostyle -ainsi d’ailleurs que le pronaos, la cour, le "mammisi", la chapelle d’Hathor- n’a fait jusqu’à présent l’objet d’aucun relevé systématique pouvant servir de base à des fac-similés de qualité.