Institut français
d’archéologie orientale du Caire

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Séverine Gabry-Thienpont

@.sevgabry at gmail dot com

Ethnomusicologie

CNRS, Idemec (Institut d’ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative)

Programme 17251 Missions chrétiennes et sociétés du Moyen-Orient: organisation, identité, patrimonialisation (XIXe-XXIe siècles)
Programme 17252 Musiques à voir, musiques à entendre. Esthétiques, productions et techniques sonores en Égypte (XIXe-XXIe siècles)

Doctorat d’ethnomusicologie (Université Nanterre - Paris 10, 2013)

• Membre du projet Musique et politiques mémorielles: émergences, histoire, appropriations (Acronyme POLIMUS) du Labex Les passés dans le présent (2014-2016).
• Chargée de cours à l’Université américaine du Caire (2015-2016).
• Chargée de cours en musicologie, Université Bordeaux 3 (2013).
• Chercheuse associée au Centre de recherche français à Jérusalem (CRFJ) dans le cadre du programme Contemporary Christian Communities in the Holy Land (2010-2012).
• Participation au programme de l’IFAO dirigé par Sibylle Emerit La musique dans l’Égypte ancienne et sa postérité dans l’Égypte moderne : continuités et ruptures (2008-2012).
• Lauréate du prix Michel Seurat (CNRS, 2009).
• Diplômée en piano, musique de chambre et culture musicale (CNR de Reims, 2007).

• Anthropologie sociale et culturelle des musiques religieuses et populaires égyptiennes depuis le XIXe siècle.


Articles
• « Musique et charismes chez les chrétiens en Égypte au XXIe siècle. L’exemple catholique », ASSR 171, dossier « Chrétiens au Proche-Orient », coordonné par A. Girard et B. Heyberger, 2015, 187-207.
• « Dire ou chanter les chants coptes en Égypte contemporaine », in Béatrice Ramaut-Chevassus et Anne Damon-Guillot, Dire/chanter, Publications Universitaires de Saint-Etienne, collection « Musicologie », 2014, 273-289.
• « “Pharaonisme“ et discours traditionnalistes. À la recherche du passé pour créer le présent », in Sandrine Coin-Longeray, Falsifications, interpolations, pastiches, plagiats, manipulations, codes et sources cryptées, réécritures, Ed. Chemins de Tr@verse, 2014, 9-31.
• « Tarânîm et madîh : chants liturgiques coptes ou chansons populaires égyptiennes ? », Cahiers Rémois de Musicologie 7, 2013, 87-99.
• « Émotions religieuses online. Pratiques contemporaines du tarānīm dans le monde copte », co-écrit avec Laure Guirguis, Institut Religioscope, Études et analyses 29, septembre 2013, consultable en ligne.
• « Doux et tranquille, pièce pour violoncelle et piano d’Henri Dallier (1849-1934) », Restitution et édition critique du manuscrit de la BNF, Cahiers Rémois de Musicologie 6, 2011, 125-140.
• « L’enregistrement des chants coptes. Vers une fossilisation du répertoire ? », Revue des Traditions Musicales des Monde Arabe et Méditerranéen 4, 2010, 67-82.
• « Processus et enjeux de la patrimonialisation de la musique copte », Égypte/Monde arabe 5-6, 2009, 133-158, consultable en ligne.

Compte-rendu
• Laure Guirguis, Les coptes d’Égypte. Violences communautaires et transformations politiques (2005-2012), Paris, Karthala et IISMM, 2012, 310 p. Recension pour la revue Studia Islamica 108, 2013, 119-123.

• « Singing the History of Coptic holy warriors: Multifarious Performances of the Madīḥa of Saint Théodore el-Maṣriqī », 1st International Symposium of the POLIMUS program (Christine Guillebaud, dir.), Origin-Musics. Musical narratives, performances, and reconstructions of the past (20th-21st centuries), octobre 2015.
• « Un chant de louange copte de Haute-Égypte. Étude préliminaire », Ier Congrès du GIS Moyen-Orient et Mondes Musulmans, panel « Chrétiens d’Orient. Nouvelles perspectives et nouvelles sources », coordonné par A. Dridi, INALCO, Paris, juillet 2015.
• « Quand les femmes “font le zār“… Ambivalences d’un rite de possession égyptien », Journées d’étude « Traversées et/ou maintien des frontières », Société française d’ethnomusicologie (SFE) et British Forum for Ethnomusicology, Paris, juillet 2015.
• « Un temps, des musiques. Les fêtes de saints en Égypte », Séminaire général du CREM, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, novembre 2014.
• « Music and identity: issues of the Coptic music patrimonialization », Voice and Sound of Prayer 4. Coptic Liturgical Chant, Fondazione Giorgio Cini, Venise, décembre 2013.
• « Différentes manières de chanter la tradition. Dire/chanter/déclamer le chant copte en l’église de Zayniyya (Haute-Égypte) », Journée d’étude Dire/chanter : passages, CIEREC, Université Jean Monnet (Saint Etienne), avril 2013.
• « Les pratiques musicales coptes, du XIXe au XXIe siècle. Analyses des modes de transmission », IFAO, Le Caire, février 2013.
• « A New Way to Consider the Coptic Music: Process and Issues of the National Musical Standardization », Tenth International Congress of Coptic Studies, Rome, septembre 2012.
• « L’impact du renouveau copte sur les pratiques musicales de la communauté : processus et enjeux », Les chrétiens en Orient : chantiers de recherche et débats contemporains, École française de Rome, Centre culturel français Saint Louis et Ambassade de France près le Saint Siège, Rome, décembre 2011.
• « Coptic liturgical music in the Holy Land: religious rivalries and current realities », The Competition for Souls, Van Leer Institut, Université hébraïque et CRFJ, Jérusalem, juin 2011.
• « Contemporary studies on the Coptic music: the impact of the current musical practices on the community », The Future of Coptic Studies: Theories, Methodologies, and Subjects, Wake Forest University, Caroline du Nord, USA, septembre 2010.

• Participation à la base de données MEDDEA, sous la direction de Sibylle Emerit. Apports bibliographiques (musique copte) et définition des instruments de musique et de leur facture.
Archives sonores 1
Archives sonores 2
• Cd Égypte. Hymnes de l’Église copte orthodoxe. Enregistrement Rainer Engel (Institut du Monde Arabe) / Notice et photographies (hors celles du concert) Séverine Gabry-Thienpont / Direction artistique Michael Ghattas. Collection INEDIT/Maisons des Cultures du Monde, réf. W260151, 2015.
Disque enregistré lors du concert organisé à l’IMA dans le cadre du Festival de l’Imaginaire (Maison des Cultures du Monde) en mars 2014.