IFAO

Cet article traite de l’historiographie dans les milieux coptes au début de l’époque mamelouke et en particulier des transformations majeures qu’elle a subies à ce moment‑clé de l’histoire égyptienne. En effet, c’est à ce moment que la célèbre Histoire des Patriarches d’Alexandrie – l’histoire officielle de l'Église copte en arabe, composée à l'époque fatimide – fut entièrement réécrite. Aussi, le Synaxaire copto‑arabe, qui incarne une approche différente de l’histoire, fut composé à la même époque. Le présent article émet l’hypothèse que ces deux phénomènes sont corrélés et doivent être étudiés à la lumière des changements concomitants dans les sphères culturelles, ecclésiastiques et politiques.

This paper focuses on historiography in the Coptic milieus at the beginning of the Mamluk period and, more specifically, on the major transformations this historiography underwent at this key moment in medieval Egyptian history. Indeed, on the one hand, the famous History of the Patriarchs of Alexandria—the official history of the Coptic Church in Arabic, composed in the Fatimid period—was completely rewritten. On the other hand, a brand‑new text, the Coptic‑Arabic Synaxarion, emerged at the same time, embodying a different approach to history. Thus, the paper hypothesizes that both phenomena are somehow related and need to be understood in the light of the major transformations taking place in the larger cultural, ecclesiastical and political contexts at the onset of the Mamluk era in Egypt.

تركز هذه الورقة على التأريخ في الأوساط القبطية في مطلع العصر المملوكي، وبصورة أكثر تحديدًا، على التحولات الكبرى التي شهدها هذا التأريخ في تلك اللحظة الفارقة من تاريخ مصر في العصر الوسيط. ففي الواقع، من ناحية، شهدت تلك الحقبة إعادة كتابة كاملة لـ«تاريخ بطاركة الإسكندرية» – وهو التاريخ الرسمي للكنيسة القبطية باللغة العربية، الذي تم تجميعه في العصر الفاطمي. ومن ناحية أخرى، في نفس الحقبة ظهر مؤَلَف جديد تمامًا، هو السنسكار القبطي‑العربي، الذي يجسد نهجًا مختلفًا في تناول التاريخ. هكذا، تفترض الورقة أن الظاهرتين مرتبطتان فيما بينهما بصورة ما، وإنه لمن الضروري أن تُفهما على ضوء التحولات الكبرى التي شهدتها السياقات الثقافية، والكنسية والسياسية الأوسع في تلك الحقبة في مصر.