Institut français
d’archéologie orientale du Caire

IFAO

Catalogue des publications

pays/zone estimés: 192.168.253.1 EGY XXX

pdf
AnIsl054_art_09.pdf (8.3 Mb)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Annales islamologiques 54
2021 IFAO
26 p.
gratuit - free of charge
Living Together in Changing Iran. Pahlavi Documents on Arabs and Christians in Early Islamic Times

Dans cette contribution, des documents originaux en Pahlavi d’origine clairement ­zoroastrienne du viie et du début du viiie siècle sont présentés, montrant des liens directs ou indirects avec l’affirmation de la domination arabe en Iran. Il existe deux groupes de documents : 1. les documents de l’« Archive Pahlavi », provenant de la région à l’ouest et au sud de Qom, et 2. les documents de Tabarestān dans le nord de l’Iran, c’est‑à‑dire la région de l’actuelle Rūdbār sur le fleuve Sefīd, traitant principalement de questions juridiques. L'archive Pahlavi » comprend des documents économiques ainsi que des lettres datant pour la plupart de la ­seconde moitié du viie siècle qui sont conservées à Berlin et Berkeley (environ 300 pièces) ; il existe également quelques documents épars à Los Angeles et chez des collectionneurs ­privés, probablement en Iran. Bien que la plupart des documents en question aient un contenu économique (ils se réfèrent à la vie quotidienne), ils donnent parfois des indications sur des faits religieux, des impôts et des mesures (iraniens et arabes). La religion est explicitement mentionnée dans une lettre sur la viticulture où l’on apprend l’existence d’un paiement régulier pour la « ­prospérité » ~ la « protection » de la religion (c’est‑à‑dire la religion zoroastrienne). Les documents de Tabarestān, là encore clairement zoroastriens, ne montrent aucun lien avec les questions arabes mais mentionnent une communauté nestorienne.

In this contribution original Pahlavi documents of clearly Zoroastrian ­provenance from the 7th and early 8th centuries are presented showing direct or indirect ­connections with ­increasing Arabic dominance in Iran. There are two groups of ­documents: 1. documents of the so‑called “Pahlavi Archive”, coming from the region west and south of Qom; 2. the ­documents from Tabarestān in Northern Iran, i.e. the region of modern Rūdbār on the river Sefīd, dealing mostly with juridical matters. 
The so-called “Pahlavi Archive” comprises economic documents as well as letters mostly from the second half of the 7th century and are housed in Berlin and Berkeley (about 300 items); there are also some scattered documents in Los Angeles and in private hands, probably in Iran. Though most of the documents in question are of economic content (they refer to daily life) they sometimes give hints at religious facts, taxes and measurements (Iranian and Arabic). Religion is explicitly referred to in a letter on wine growing where we learn of a regular payment for “prosperity” ~ “protection” of the religion (i.e. the Zoroastrian religion). 
The documents from Tabarestān, again clearly Zoroastrian, show no connections to Arabic matters but mention a Nestorian community.

في هذا الإسهام تُقَدم مجموعة من الوثائق البهلوية الأصلية ذات المنشأ الزرادشتي الواضح التي تعود إلى القرن السابع وبدايات القرن الثامن الميلاديين والتي تُظهر علاقات مباشرة أو غير مباشرة مع تنامي السيطرة العربية على إيران. وتوجد مجموعتان من الوثائق: 1. وثائق ما يعرف بـ «المحفوظات البهلوية»، القادمة من المنطقة الواقعة غربي قُم وجنوبها، و2. الوثائق القادمة من طبرستان شمالي إيران، أي منطقة رودبار الحديثة الواقعة على نهر سفيد، وتتعلق في معظمها بمسائل قانونية. ويحتوي ما يعرف بـ«الأرشيف البهلوي» على وثائق اقتصادية فضلًا عن رسائل يعود أغلبها إلى النصف الثاني من القرن السابع الميلادي، وهي محفوظة في برلين وبركلي (نحو 300 وثيقة)؛ كذلك ثمة مجموعة من الوثائق المتفرقة في لوس أنجلوس وفي مقتنيات خاصة، من المحتمل أن تكون في إيران. ورغم أن معظم الوثائق المعنية ذات مضمون اقتصادي (يتعلق بالحياة اليومية) إلا أنها تتضمن أحيانًا تلميحات إلى مسائل دينية وأخرى متعلقة بالضرائب والمقاييس (الإيرانية والعربية). وهناك إشارة جلية إلى الدين في رسالة متعلقة بمسألة زراعة الكروم، نعلم منها عن وجود دفع منتظم مقابل «الازدهار» ~ «الحماية» للدين (أي الدين الزرادشتي). أما الوثائق القادمة من طبرستان، وهي بدورها زرادشتية المنشأ بشكل جلي، فلا تتضمن أي روابط بالمسائل العربية وإنما تذكر طائفة نسطورية.