Catalogue des publications
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Fichiers à télécharger
Les articles des volumes suivants sont vendus sous forme de PDF à télécharger: BiEtud: numéros 110, 120, 138, 140, 165 (gratuit), EtudUrb: 9.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 118
2019 IFAO
45 p.
gratuit - free of charge
Frédéric Guyot, Valentina Azzarà, François Briois, Julie Marchand, Béatrix Midant-Reynes
An Early Old Kingdom Rural Community in the Eastern Nile Delta: First Season of Excavations at Tell el-Neshed
Tell el-Neshed is located in the Sharqiya governorate, not far from the eastern edge of the Nile delta. Excavations led by the French Institute for Oriental Archaeology in Cairo (IFAO) in 2015 and 2016 uncovered extensive remains of an early Old Kingdom settlement. Fieldwork brought to light several superimposed mud-brick buildings and silos dated to the early 4th Dynasty. A test trench revealed more than 3 m of 3rd – early 4th Dynasty deposits above the water table. Tell el-Neshed is one of the very few early Old Kingdom settlements known so far in the Nile Delta. As such, it should provide us with new insights into the economic and social life of the rural communities in this time frame. By supplementing the textual evidence about how the territory was run in the early Old Kingdom, excavations at Tell el-Neshed aim at making a meaningful contribution towards a better understanding of the implementation of the territorial reforms undertaken by the 3rd and 4th Dynasty monarchs and the involvement of royal power in rural zones.
- Frédéric Guyot ( : 057264821)
Ancien membre scientifique à l'Ifao, UMR 5608. - Valentina Azzarà ( : 241960142)
CNRS, UMR 7041 ArScAn - François Briois ( : 073320773)
- Julie Marchand ( : 242212093)
Céramologue, HiSoMA - Béatrix Midant-Reynes ( : 030156963)
Béatrix Midant-Reynes s’est spécialisée dans l’étude de la préhistoire égyptienne. Elle a dirigé, dans le cadre de l’Ifao, plusieurs chantiers de fouilles en Égypte, tous centrés sur la période prédynastique : Adaïma, en Haute Égypte (nécropoles et habitat), Kom el-Khilgan, dans le Delta oriental (nécropole), Tell el-Iswid, dans le Delta oriental (habitat). En 2015, elle a transmis la direction de la fouille de ce site à Nathalie Buchez. De 2000 à 2015, elle a codirigé le volet préhistoire du programme de prospection du bassin sud de Douch (oasis de Kharga). De 2010 à 2015, elle a été directrice de l’Institut français d’archéologie orientale. Elle est actuellement directrice de recherche émérite au CNRS. Parmi les ouvrages publiés, deux sont adressés à un plus large public : Prehistory of Egypt, From the First Egyptians to the First Pharaohs, Londres, 2000, et Aux origines de l’Égypte. Du Néolithique à l’émergence de l’État, Paris, 2003.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 118
2019 IFAO
15 p.
gratuit - free of charge
Barbara Engelmann-von Carnap
Zum Mundöffnungsritual im Grab des Padiamenope (TT 33)
Le rituel de l’Ouverture de la Bouche noté dans la tombe du prêtre-lecteur en chef Padiaménopé (TT 33) est connu de longue date et a été publié par Eberhard Otto en 1960. Avec les copies de Harwa (TT 37) et de Montouemhat (TT 34), celle de Padiaménopé constitue l’une des versions les mieux préservées dans les tombes thébaines tardives. Des études récentes (2015, 2016) ont montré que le texte du rituel inscrit dans la tombe TT 33 est bien plus long et détaillé que ce que l’on croyait à l’origine et, de fait, qu’il développe de manière considérable le contenu des rituels connus dans les tombes des XVIIIe et XIXe dynasties à Thèbes. Des parallèles dans la sélection et la séquence des scènes peuvent être mis en lumière, particulièrement dans la reproduction du rituel sur les papyri, et par-dessus tout celui de Saïs.
La présente contribution fournit un aperçu général des scènes documentées – et en partie nouvellement identifiées – dans la tombe TT 33 (ordre, présentation et localisation dans le programme iconographique et textuel), ainsi qu’une première analyse de la structure du rituel dans la tombe du prêtre-lecteur en chef.The ritual of Opening the Mouth from the tomb of the chief lector priest Padiamenope (TT 33) has long been known and was most recently published by Eberhard Otto in 1960. Together with the rituals of TT 37 (Harwa) and TT 34 (Montuemhat), it belongs to the most well-preserved versions in the Late Period Theban tombs. Previous studies by this author in the years 2015 and 2016 have shown that the ritual version in TT 33 is far more detailed than previously thought. It therefore goes far beyond the content of the rituals in the tombs of the 18th and 19th Dynasty in Thebes. Parallels in the selection and sequence of the scenes can especially be recognized in the reproduction of the ritual on papyri and above all in that of Sais. This contribution gives a first overview of all scenes, including newly identified scenes, documented in TT 33, their order, design and context in the tomb’s iconographic and textual program. Finally, this article analyses the structure of the ritual in the tomb of the chief lector priest.
- Barbara Engelmann-von Carnap ( : 149822219)
Ägyptologisches Institut der Universität Heidelberg
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 118
2019 IFAO
44 p.
gratuit - free of charge
Lucía Díaz-Iglesias Llanos
Glimpses of the First Owners of a Reused Burial: Fragments of a Shroud with Book of the Dead Spells from Dra Abu el-Naga North
In Dra Abu el-Naga North, the area southwest of the open courtyard of the tomb-chapel of Djehuty (TT 11) was densely occupied by 11th/early 12th Dynasty rock-cut tombs and Second Intermediate Period mud-brick chapels and funerary shafts built for members of the royal family and high officials of the Theban court, which were pillaged and reused in the Third Intermediate Period. The funerary equipment and human bodies placed inside the burial chambers were then broken into pieces and scattered around among the sand and stones that filled the shafts. Hence, today it is difficult to ascertain who the original owner of each shaft was and to deduce which objects were deposited with him/her. The larger and most elaborate funerary shaft was reused in the 22nd Dynasty by several individuals, but various fragments of a 17th or early 18th Dynasty shroud inscribed with Book of the Dead spells were found, which could have belonged to the first individual buried here and honoured in the mud-brick chapel aligned with it. The shroud (L. SMDAN 1344) and its early version of the Book of the Dead are analysed in the present study.
- Lucía Díaz-Iglesias Llanos ( : 18826079X)
Postdoctoral Researcher, Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterráneo y Oriente Próximo CCHS-CSIC
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 118
2019 IFAO
35 p.
gratuit - free of charge
Marion Claude, Sandra Lippert
La table d’offrande Louvre D 69. Un monument pour « faire venir le ba au corps »
This article consists in an iconographic, textual, onomastic and prosopographic study of the offering table Louvre D 69. The inscriptions—some in hieroglyphs, some in demotic—corroborate the Akhmimic origin of the object and allow us to draw up the family tree of the owner, the smȝty priest Pa-di-Hor-pa-khered, over three generations. The decoration, although very classic at first sight, expands on the iconographic and textual themes that are ubiquitous on offering tables from this region and thus emphasizes the important role of the ba for the deceased’s well-being in his otherwordly existence.
- Marion Claude ( : 227829875)
Docteure en égyptologie de l’Université Montpellier 3 (2017) puis post-doctorante du LabEx HASTEC au sein de l’UMR 8210 AnHiMA et A.T.E.R. à l’École Pratique des Hautes Études (section des Sciences Religieuses, UMR 8546 AOrOc), Marion Claude est actuellement membre scientifique à l'Institut français d'archéologie orientale. Elle s’intéresse à la géographie religieuse, principalement de la région d’Akhmîm à laquelle elle a consacré sa thèse de doctorat, à la prosopographie et à l'organisation sociale des prêtres. Elle porte une attention particulière aux relations entre textes, images, objets et pratiques rituelles. - Sandra Lippert ( : 084363606)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 118
2019 IFAO
46 p.
gratuit - free of charge
Anne Boud’hors, Alain Delattre, Ruey-Lin Chang, Esther Garel, Jean Gascou, Isabelle Marthot, Grzegorz Ochała
Papyrus coptes et grecs de la jarre d’Edfou (suite)
This article is the second set of editions of Coptic and Greek papyri from the archives of Papas, included in the collective project on these archives (“The Edfu jar”). The eight texts published here attest to the phenomenon of the re-use of Coptic documents (a draft of judicial proceedings, letters) to draft accounts in Greek, and testify to the variety of topics covered in the correspondence written in Coptic, where it is often difficult to distinguish between the public and private spheres. They also contribute to the question of the chronological delimitation of the papyri of the jar, some appearing to be very close to the Arab conquest, if not earlier. A small account exceptionally written in Coptic closes this series.
- Anne Boud’hors ( : 029142091)
Directeur de recherche au CNRS-IRHT - Alain Delattre ( : 116668776)
- Ruey-Lin Chang ( : 113037384)
- Esther Garel ( : 199826897)
Esther Garel est maître de conférences en papyrologie, langue et archéologie coptes à l’université de Strasbourg. Ses recherches sont centrées sur la papyrologie documentaire et sur l’histoire institutionnelle, sociale et culturelle de l’Égypte à la fin de l’époque byzantine et au début de l’époque arabe, notamment à travers l’étude du multilinguisme. - Jean Gascou ( : 031121764)
Professeur émérite, Sorbonne Université Paris IV - Isabelle Marthot ( : 196867770)
- Grzegorz Ochała ( : 16122072X)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
ISBN 9782724707694
2018 IFAO
51 p.
gratuit - free of charge
Chloé Ragazzoli
Présence divine et obscurité de la tombe au Nouvel Empire. À propos des graffiti des tombes TT 139 et TT 112 à Thèbes (avec édition et commentaire)
Les inscriptions de visiteurs (Besucherinschriften) désignent les graffiti laissés dans la partie publique des monuments funéraires par des visiteurs qui viennent interagir avec les lieux. Le présent article propose deux études de cas, tirés du corpus de l’épigraphie secondaire des tombes thébaines, étudié et rassemblé par l’auteur.
La première tombe est celle du prêtre d’Amon Païry à Cheikh Abd el-Gourna (TT 139), qui contient deux inscriptions de visiteurs, dont l’une – la prière de Paouah – est bien connue pour les références qu’elle contient à l’épisode amarnien. Alors que l’interprétation à donner à ce texte a pu faire l’objet de controverses, seul son contexte d’apparition dans la tombe, ignoré jusqu’ici, permet d’en comprendre pleinement le contenu, en lien avec le monde funéraire. Le troisième graffito, ramesside, provient du naos de la tombe TT 112, tombe du grand prêtre d’Amon Menkhéperrêseneb sous Thoutmosis IV, réutilisée à l’époque ramesside. Si ce document peut paraître assez différent à première vue, il partage pourtant avec le long graffito de la TT 139 le thème de la vision du dieu dans l’obscurité et sa position en un point clé de la tombe, témoignant de la même façon d’un usage très raisonné de l’espace funéraire par les graffiti, en lien avec la redéfinition de la tombe à partir de l’époque amarnienne.
Mots-clés : scribe – graffiti – épigraphie secondaire – tombe thébaine – piété personnelle.Visitors’ inscriptions (Besucherinschriften) refer to the graffiti that were left in the public part of funerary monuments by visitors who come to relate to the place. This article offers two case studies from the corpus of secondary epigraphy in Theban Tombs, gathered and studied by the author.
The first tomb belongs to the Amun priest Pairy in Sheikh Abd el-Gurna, that contains two visitors’ inscriptions, one of which – Pawah’s prayer – is well known for its references to the Amarna period. While the interpretation of this text has been largely discussed, only its positioning in the tomb, ignored so far, can lead to a full understanding of its symbolic importance in relation to the funerary realm.
The third graffito, ramesside, comes from the naos of TT 112, the tomb of the high priest of Amun Menkheperraseneb under Thutmosis IV, which was reused in the ramesside time. Although this inscription may seem fairly different, it shares with the long graffito from TT 139 the theme of god’s sight in the darkness. Its position in a key point of the tomb bears witness to a meaningful use of the funerary space by graffiti, showing a change in how tombs were defined from the Amarna period onwards.
Keywords: scribe – graffiti – secondary epigraphy – Theban tomb – personal piety.- Chloé Ragazzoli ( : 132231360)
Chloé Ragazzoli est égyptologue, spécialiste d'histoire culturelle et des pratiques lettrées de l'Égypte ancienne. Actuellement maîtresse de conférences habilitée à diriger des recherches à la Sorbonne, ses recherches portent sur l'écriture, les scribes et les représentations ainsi que l’expérience moderne des textes anciens. Elle mène notamment un programme de terrain sur graffiti que les scribes de l'Égypte ancienne laissaient sur les monuments qu'ils visitaient.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2018 IFAO
28 p.
gratuit - free of charge
René Preys
Le cas « Philométor » dans les temples égyptiens
Le règne de Ptolémée VI a été perturbé par de nombreux événements qui ont influencé le nombre de personnes au pouvoir : le roi seul entre 180 et 175 av. notre ère, le roi et la reine Cléopâtre II entre 175 et 170, le roi, sa reine et son frère entre 170 et 163, et finalement de nouveau le roi et la reine de 163 à la mort du roi en 145. Ptolémée VI est le premier des rois lagides à utiliser de manière presque continue son épithète de Philométor sur les monuments pharaoniques. Or, cette épithète prend en hiéroglyphes différentes formes. Jusqu’à maintenant, seules trois formes avaient été reconnues. Toutefois une quatrième forme peut être décelée, permettant ainsi de distinguer les quatre périodes du règne de Ptolémée VI. La prolifération de l’épithète du roi sur les parois des temples permet non seulement de dater assez précisément l’activité architecturale du roi, mais également de suivre les différentes étapes du travail des graveurs.
Mots-clés : Ptolémée VI – Philométor – Cléopâtre II – Ptolémée VIII Évergète – Deir el-Medina – Edfou – Esna – Philae – Karnak – culte royal – statue royale – décret royal – Dodécaschène.The reign of Ptolemy VI was disrupted by many events that influenced the number of people in power: the king alone between 175 and 180 BC, the king and Queen Cleopatra II between 175 and 170, the king, his queen and his brother between 170 and 163, and finally, once again, the king and queen from 163 until the death of the king in 145. Ptolemy VI is the first of the Ptolemaic kings to use his epithet of Philometor almost continuously on pharaonic monuments. However, this epithet takes on different forms in hieroglyphs. Until now only three forms had been recognized. Nevertheless, a fourth shape can be detected enabling us thus to distinguish the four periods of the reign of Ptolemy VI. The proliferation of the epithet of the king on the walls of temples allows us not only to date fairly accurately the architectural activity of the king, but also to follow the various stages of the work of engravers.
Keywords: Ptolemy VI – Philometor – Cleopatra II – Ptolemy VIII Euergetes – Deir el-Medina – Edfu – Esna – Philae – Karnak – royal cult – royal statue – royal decree – Dodecaschoinos.- René Preys ( : 051628767)
René Preys a étudié l’égyptologie à l’Université de Gand sous la direction de Herman De Meulenaere et ensuite à l’Université Libre de Bruxelles (ULB) sous la direction de Philippe Derchain. Depuis son doctorat sur le temple de Dendera, il s’est spécialisé dans l’étude des temples ptolémaïque. Il a participé aux missions épigraphiques du temple romain de Chenhour de la KU Leuven. De 2010 à 2012, il a codirigé la mission épigraphique de Karnak avec Michèle Broze (ULB) afin de publier la porte ptolémaïque du deuxième pylône de Karnak. Depuis 2018, il est le directeur de la mission épigraphique belgo-allemande à Karnak pour la publication du kiosque de Taharqa. Il est professeur à l’Université de Namur et assistant à la KU Leuven.
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2018 IFAO
9 p.
gratuit - free of charge
Hassan Nasr El-Dine
Bronzes d’ibis conservés au Musée égyptien du Caire
Cet article présente quatre statuettes d’ibis provenant de Touna el-Gebel et datant de la Basse Époque, actuellement conservées au Musée égyptien du Caire.
Mots-clés : statuettes d’ibis – Basse Époque – Touna el-Gebel.
This article presents 4 ibis statuettes from Tuna el-Gebel, dating back to the Late Period, now conserved in the Egyptian Museum of Cairo.
Keywords : ibis statuettes – Late Period – Tuna el-Gebel.
- Hassan Nasr El-Dine ( : 198234376)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2018 IFAO
25 p.
gratuit - free of charge
Aurore Motte
Reden und Rufe, a Neglected Genre? Towards a Definition of the Speech Captions in Private Tombs
Le présent article envisage un corpus de textes, lesdits « Reden und Rufe », qui ont été relativement négligés jusqu’à présent, dans le but de déterminer leur identité en tant que genre littéraire propre. Pour ce faire, je m’appuie sur la théorie de Gérard Genette, tout en m’interrogeant sur la pertinence de son application à des textes anciens, tels que les documents de l’Égypte pharaonique, dans les deux premières sections de cet article. J’applique ensuite, dans la troisième section, les trois critères de G. Genette (modes, thèmes et formes) aux Reden und Rufe provenant des tombes privées de l’Ancien et du Moyen Empire, après avoir rendu compte du caractère dynamique de l’ensemble du corpus. En guise de conclusion, je propose une définition préliminaire des Reden und Rufe, tout en soulignant la perméabilité du genre, que ce soit par leur propension à apparaître dans de nouveaux motifs de scènes dites de la vie quotidienne ou par la dissociation progressive d’un sous-corpus, qui finit par former son propre genre littéraire, lesdits « chants du harpiste ».
This paper aims at shedding light on a rather neglected corpus, the so-called “Reden und Rufe”. In this regard, I focus on the question of their identity as a literary genre. In seeking to define the identity of a literary genre, I first consider the structuralist approach of Gérard Genette and its possible applications to Ancient Egyptian texts (sections 1-2). In a second step, I apply his three criteria (modes, themes, and forms) to a workable sample of Reden und Rufe, in Old and Middle Kingdom private tombs, after having discussed the previous studies on the subject and the corpus dynamicity (section 3). I eventually offer a characterization of the Reden und Rufe, which appear to be subject to adaptations, either insertion in new kinds of “daily life” scenes or inception of a new literary genre, the “harpist songs”.
- Aurore Motte ( : 244265046)
Extrait pdf de l’ouvrage :
Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale 117
2018 IFAO
12 p.
gratuit - free of charge
Khaled Hassan
The Longest Visitor’s Ostracon Concerning the Temple of Deir el-Bahri. A Recombination of Two Pieces, Ostraca Cairo 430 and 432
Cet article présente la recombinaison de deux ostraca découverts à Deir el-Bahari et conservés dans les réserves du Musée égyptien du Caire. L’ostracon ainsi recomposé contient une formule de visiteur intéressante, qui est d’ordinaire inscrite sur les murs des tombes sous forme de graffiti. L’ostracon en question constitue à ce jour la formule de visiteur la plus longue inscrite sur ostraca.
Mots-clés : formule de visiteur – Deir el-Bahari – XVIIIe dynastie – hiératique – temple d’Hatchepsout.
This article presents a recombination of two ostraca discovered in the provenance of Deir el-Bahri, and now stored in the basement of the Egyptian Museum of Cairo. This ostracon contains an interesting visitor’s formula that is usually inscribed on the walls of tombs as graffiti. It also constitutes the longest known visitor’s formula inscribed on ostraca.
Keywords: visitor’s formula – Deir el-Bahri – 18th Dynasty – hieratic – Hatshepsut temple.
- Khaled Hassan ( : 244225478)
Khaled Hassan est maître de conférences en égyptologie à l'Université du Caire. Ses recherches portent sur la culture et les documents hiératiques. Il mène des projets relatifs à l'épigraphie, tels que l'étude de l'épigraphie secondaire dans les nécropoles de Moyenne Égypte. Il travaille également sur la paléographie des premières copies hiératiques du Livre des Morts.