Axes scientifiques 2012-2016
- Culture matérielle
- Archéologie des déserts
- Productions et objets
- Bassin sud de Douch
- Wadi Araba
- Les praesidia
- L’or égyptien
- Culture matérielle Néolithique à fin Prédynastique
- Atlas céramique
- Ayn Soukhna
- Wadi el-Jarf
- Espaces et pouvoir
- Implantations du pouvoir
- Architectural & urbain
- Espaces religieux
- Région memphite
- Lisht
- Systèmes toponymiques
- Fustât
- Tell el-Iswid
- Deir el-Medineh
- Balat
- Tebtynis
- Sanctuaires osiriens de Karnak
- Ermant
- Coptos
- Dendara
- Baouit
- Christianisme des déserts
- Moines autour de la Méditerranée
- Rencontres et conflits
- Portes de l'Égypte
- Guerre et paix
- Fortifications et ports
- Marge et frontière
- Mefkat, Kom Abou Billou
- Bouto
- Paix: concepts et systèmes politiques
- Guerres, cultures et sociétés Proche-Orient médiéval
- Forts et ports de l’Égypte médiévale
- Les murailles du Caire
- Transition et croisements culturels
- Chronologie & transitions
- Situations de contact & croisements culturels
- L’unification culturelle au IV e millénaire
- Chronologie de la vallée du Nil
- Contextes et mobiliers
- Provinces et empires
- Bains antiques et médiévaux
- Taposiris Magna et Plinthine
- Monothéismes et religions en contact
- Architectures cosmopolites
- La monnaie égyptienne
- Paysages sonores
- L’individu, le corps et la mort
- Penser et représenter l'individu
- Le corps, la maladie
- La mort: pratiques funéraires
- L’individu singularisé
- Le nom de personne
- Inscriptions rupestres de Hatnoub
- Corps meurtri
- Épidémiologie populations anciennes
- Nécropoles d'Adaïma
- Bahariya: pratiques funéraires
- Tabbet al-Guech
- Nécropole thébaine - TT 33
- Écritures, langues et corpus