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La paix : concepts, pratiques et systèmes politiques

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Il s'agit d'étudier et de comparer les conceptions et les pratiques de la paix dans les grands ensembles politiques et culturels à différents moments de l'histoire, au Moyen-Orient et en Méditerranée. On cherchera aussi à montrer en quoi la paix s'inscrit au cœur du processus de construction politique des États.

1. Les mots de la paix

Responsables : M. Bernardini, S. Denoix

L'approche lexicale sera privilégiée. La paix, objet abstrait et porteur de symboles, est désignée par un lexique particulièrement soumis aux représentations que s'en font les locuteurs. On peut aborder ces représentations notamment par les définitions qui sont données de ce vocable dans les dictionnaires ou les encyclopédies. On étudiera les définitions des termes relevant du champ lexical de la paix dans les différentes langues qui se sont imposées dans l'espace considéré.

Ces études seront historicisées: on repérera l'évolution des définitions et des emplois lexicaux à différents moments de l'histoire des sociétés observées.

2. La communication diplomatique entre l'Orient islamique, l'Orient latin et Byzance

La communication diplomatique est un instrument incontournable pour construire et maintenir la paix. On analysera dans la longue durée (XIᵉ-fin XVᵉ s.) et de façon comparative les ambassades échangées entre les puissances islamiques d'une part et avec les puissances chrétiennes, d'autre part (protocoles, cérémonials, langues employées, présents diplomatiques). Quelques moments jugés cruciaux pour la définition et l'évolution de la pratique de l'ambassade seront étudiés comme, par exemple, les premières tentatives d'ambassades d'une puissance avec une autre.

3. Systèmes politiques et cultures de paix en Méditerranée de l'Antiquité à nos jours

La paix sera appréhendée comme l'un des fondements des systèmes politiques en Méditerranée. La gestation de l'État moderne est considérée dans l'historiographie comme émanant de la guerre. Tout en tenant compte de cette théorie, on montrera que la paix participe également de l'élaboration des systèmes politiques. Par ailleurs, la paix et sa garantie sont légitimantes. La paix incarnée par les traités et les multiples rituels qu'elle met en scène favorise en effet la centralisation étatique. Des "cultures de paix" seront alors identifiées.

fr français ↑

Peace: concepts, practices and political systems

The programme aims to study and compare the conceptions and practices of peace in the large political and cultural ensembles of the Mediterranean, Middle and Far East at different moments in history. We will also endeavour to show how peace fits into the heart of the process of a state's political construction.

1. The words of peace

Supervisors: M. Bernardini, S. Denoix

A lexical approach will be employed. Peace, an abstract concept and bearer of symbols, is designated by a vocabulary that is particularly subject to the representations that the speaker makes of it. One might tackle these representations through the definitions that are given for this word in dictionaries or encyclopaedias. We shall study the relevant terms of the lexical field of peace and their definitions in the different languages used in the area under examination.

These studies will be historicised. We shall note the evolution of the lexical uses and of their referents at different moments in the history of the observed societies.

2. Diplomatic communication between the Islamic East, the Latin West and Byzantium

Diplomatic communication is an essential instrument for building and maintaining peace. We will analyse over the long term (11th to end of 15th century) and in a comparative fashion the embassies exchanged between the Islamic powers on the one hand, and the Christian on the other (protocols, ceremonies, language employed, diplomatic gifts). Certain moments considered crucial for the definition and evolution of the practice of an embassy will be studied, such as the first attempts at a diplomatic mission from one power to another

3. Political systems and cultures of peace in the Mediterranean from Antiquity until today

Peace shall be understood as one of the foundations of political systems in the Mediterranean. The gestation of the modern State is considered within historiography as emanating from war. While taking this theory into account, we shall show that peace and its guarantee are legitimising. Peace embodied by treaties and the multiple rituals that it presents promotes state centralisation. "Cultures of peace" will thus be identified.