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L’article étudie trois petits papyrus magiques de Deir al-Medîna (P.Deir al-Medîna 45, 46, 47), qui ne comportent pas de texte, mais uniquement des représentations. Le premier d’entre eux est d’époque ramesside, et les deux autres datent de la XXV-XXVIe dynastie. Ils révèlent une nette évolution dans le style des représentations : le premier (45) peut être considéré comme la mise en image d’une formule magique, mais les deux autres témoignent d’une élaboration théologique plus sophistiquée. Tous les trois ont recours à la même procédure magique : la captation d’une force magique redoutable au bénéfice du patient, Seth dans le premier cas, le soleil à son lever et à son coucher dans les deux autres. L’importance de la puissance solaire est soulignée par l’utilisation de divinités polycéphales, le bélier « quadrifons » ou Bès dit « panthée ».

Mots-clés : magie égyptienne – papyrus magiques – représentations magiques – divinités apotropaïques – Bes « panthée » – bélier « quadrifrons ».

Three small magical papyri from Deir al-Medîna (P.Deir al-Medîna 45, 46, 47) are presented in this article; all contain representations, with no text. The first one, number 45 is from the Ramesside Period and the other two belong to the 25-26 th Dynasties. There is a clear evolution in the representations of these papyri: number 45 may be considered as an illustration of magical formulas; however, the latter two convey a more sophisticated theological approach. All three use the same procedure in that they convey a dangerous force for the benefit of the patient; specifically Seth in the first case and the rising or setting sun in the others where the power of the sun is suggested by multi headed divinities such as a four head ram or Bes “pantheos.”

Keywords: Egyptian magic – magical papyrus – magical representations – apotropaic divinities – Bes “pantheos” – four head ram.